仲弓自身(shē(🏘)n )にし(🎶)ても、何(❄)となく(🤶)うしろ(🚿)めたかった。彼は孔子が甞て、
(🈳)と(🤼)誓っ(🐯)たもの(🧙)だ。彼は(🎪)その(🌥)時(🤨)(shí )の誓いを今(jīn )で(🦇)も(🎻)決して忘(🚶)(wàng )れ(🔼)てはいない。讃められれば讃め(🛄)ら(🏐)れる(😡)ほど、戒(jiè )慎すると(🚈)ころ(🚽)がな(🛶)ければなら(🎛)ない(🛸)、と、彼(bǐ )はいつ(🈹)も心を引(yǐn )き(👛)しめ(🚷)ているのであ(🏞)る。
魯の楽長は、式(shì )場(chǎng )から自分の控(kòng )室(🤙)に帰ると、少し(🔃)自(🙁)暴やけ気味に(💈)、窮(qióng )屈な式(shì )服を脱ぎすてて、椅子(zǐ(🔼) )によりかかった(🌟)。彼(🦀)(bǐ )は(🧚)、自(🍆)(zì )分(🚺)の心を落(😧)ち(😡)つけようとして(🧞)、そ(🌃)の(🏹)芸術(👄)家(🔌)らしい(🍁)青白い頬に、強いて微笑を浮(🍑)か(🛀)べて見たり、両足を卓つくえの上(🚕)に投げ出(🦐)(chū(🌧) )して(📳)、わざ(🚡)とだ(🏄)らしない風を装っ(🗺)て見たりしたが、そんな(🤚)ことでは(🔶)、彼の気(🏏)持(chí )は(😒)どうにもな(😲)らなかった。
と、孔子の声が少(shǎo )し高くなった。
4 子罕(🍸)(まれ)に(🐁)利(lì(📱) )を(😊)言えば、命と与にし、仁(rén )と与にす。(子罕篇)
「こ(🏐)まかなことは(🗝)存(🥟)じませ(🥟)んが、何でも、これ(🏩)までとは比(🚇)較に(💱)ならぬほ(🤗)ど(😂)、(🏤)立(🗣)(lì )派(pài )になさるご計画だそうです。」(🎹)
「い(😪)け(🚘)ない(🧑)こともあり(🏗)ま(🍞)すま(🧜)いが、鄭重(🐤)の(😳)上にも鄭(🗿)重になさりたいのが、せめ(🎵)て子(zǐ )として(🎆)の……(🚶)」
門(🍐)人たちが、孔子の(📲)こうした(🎣)教訓によって(🏑)、まじめに自己を反省する機縁を(💶)掴み得たかは、(🐔)まだ疑問であっ(🎱)た(🚖)。しかし、それ以来、仲弓の(🐞)身(🔓)分(Ⓜ)や、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の(🧓)話(🛐)(huà )題に(🚦)の(⏱)ぼら(🌞)なく(🕒)なった(🕘)ことだけはた(🚑)しかで(🐀)ある。尤も、この事は、(😠)仲弓自身(🏣)(shēn )にとっ(🌦)ては、ど(😨)う(🎟)でも(🦋)いい事(🖲)であった。彼はただ自らを戒慎(🔯)する(📲)ことに(🌅)よ(🎓)って、孔子の知(🚕)遇(🥅)に応(😣)こたえれば(🈲)よかったのだから(👳)。
2 子游、孝を問(💃)う。子(👷)曰(🥉)く、今(jīn )の孝は、是れ能く養うを謂(wèi )う。犬(🌦)馬(mǎ(🍗) )に(🐼)至(🚵)るま(💑)で、皆能く(📪)養(🔺)うこ(🚖)とあり。敬せずん(🍍)ば何(hé )を(🚓)以て(🧞)別たんやと。(爲政(zhè(💾)ng )篇(piān ))(🎿)
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