○ 本章(🐰)は一(yī(👟) )六(👅)九(🚯)章の桓(huán )※(🕵)(「魅」の「未」に代えて「隹(✖)」、第(🐳)(dì )4水準2-93-32)の(🤦)難にあつ(🔤)た場(chǎng )合の(☝)言葉と同様(🌙)、孔子の(🥖)強い信(✂)念と気魄と(🏌)をあら(⚪)わし(🚄)た言(yán )葉(yè )で、論語(🔠)の中(❎)で極(jí )め(👲)て目立つ(🐇)た一(🚼)章であ(👥)る(🎙)。
○ これは孔(🌵)子(zǐ )晩年(niá(🎇)n )の言葉にちがいな(🦔)い。そ(🥗)れが単なる無常観か、過去(qù )を顧みて(🔵)の歎声(shēng )か(💂)、或(😂)(huò(🤝) )は、た(🎓)ゆみなき人間の努(💕)力(🚌)を祈(qí )る声かそも(💒)そも(🛥)また、(🛫)流(🏤)転を(👍)とおして流るる道の永(yǒng )遠(🐣)性(xì(⛔)ng )を讃(zàn )美(🤖)する言葉(yè )か、そ(🖊)れは人(📭)おの(🀄)おの自らの心境によつて解す(🐯)るがよかろう。ただわれわ(♍)れ(🖋)は、こう(🙏)し(🍳)た言葉(🍮)の裏付(🚠)け(✔)によ(🏙)つて、(🚿)孔子の他の(🎦)場(chǎng )合(👳)の(🖍)極めて平(㊙)凡(⛸)ら(📂)しく見(jià(🙊)n )える言葉が一層深く理(🤜)解さ(💙)れるで(🤕)あろう(🕟)ことを忘れ(👺)ては(💲)ならない。
「社会秩序の破(🔸)壊(🏝)は、(🥜)勇(yǒ(🍙)ng )を好んで貧(pín )に(😬)苦しむ者(zhě )によってひき起され(🚃)がちなものである。し(🏄)かし(🙍)また、道(📼)に(🐗)はずれ(🍭)た(✒)人を憎み(👈)過ぎることによっ(🐟)てひき起(qǐ )されること(🦃)も、忘(🤩)れて(🧀)はならな(🚅)い。」
「安(🎳)んじて幼君の補(🌇)佐を頼み、国(guó )政を任せることが(🤒)出来、(🐊)重大事(🎵)に臨んで断じて(📜)節(jiē )操を曲(qǔ )げない人、かような人を君子人と(🦆)いうのであろうか。正(🍌)にかような人をこ(🤘)そ(😠)君子(🚫)(zǐ )人(🎽)という(📓)べきで(💈)あろう(📮)。」
一九(二〇(🛀)三)
先師(shī )のこの言(yán )葉(yè )に関連(liá(🏫)n )し(🥪)たことで、門人の牢ろうも、(🌎)こんなこと(😰)をいった。――
五(🔣)(一八九)
「さあ、(😢)何(👋)で有(⏩)名(🐑)になってや(💧)ろう。御ぎょにするかな、射(shè )し(🎛)ゃに(🚵)するかな。やっぱり一番たやすい(🚉)御(yù )ぎょぐらいに(🐖)しておこう(👱)。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025