や(👩)がて朝(🦍)食の時(🏢)間にな(🚤)った。次郎は箸はし(🗼)をにぎって(🥜)いる間(jiān )も、(📆)ときどき眼(yǎn )をつぶ(♓)って、何か考(kǎo )えるふうだっ(💗)た。
みんなは、しずか(🛹)に眼を見(📽)開いた。窓のすり(🗝)ガ(🧑)ラ(〰)スはもう(🚭)十(🚘)分(🧔)明るくなってお(🎲)り、(💍)ほのかな紅をさえとかしていた(🏓)。
「する(🦊)と、(🈁)起こして(😡)まわる(🌍)ほうが早(zǎo )いですかね。」
かれが(🏅)、便(biàn )所(suǒ )に通(🚛)ずる廊下の角を(✏)まがると(🌠)、一段さがっ(😜)た(🖐)入(rù )り口のたたきの(🧘)上に立(lì )って(📰)、何かしき(⛰)りと声(🗽)高こわ(🏵)だかに(🔞)がなりたてて(🖊)いる一(🈯)人の塾生がいた。見ると(😵)、飯(🌼)(fàn )島好(🎐)造だった。
「心臓だ(🤙)ね、(😤)じっさい(🗃)。」
次郎は、(🍶)そ(💦)んな(🏬)対(duì )話(huà )の(✉)中にも(🔁)、友(yǒu )愛(ài )塾に課された大きな問題(tí )があると思(🎷)っ(🗨)た(🔩)。そ(🥊)して、か(🔳)れ(🕴)らの話(🎏)がどう発(🌒)展していくかを興味(🤐)を(🌋)もって待(🚠)っていた(📓)。か(🔀)れら(🥘)は、しかし、笑った(🏷)あと(🆘)、急(📘)に口(kǒ(🐓)u )をつぐんでし(🤼)ま(🍍)った。次郎が大便所(🥐)の中にいることをだれかが思い出して、みんなの(⚽)おし(📞)ゃべり(🍌)を制(🔨)(zhì )止する合い図をし(📭)たも(🍎)のらしい。
かれらの大多数は、(🅱)まだむろん、人(rén )間生(👠)活(huó(🐋) )に(🧞)と(🍺)っての自由の価値(zhí )や、(🔩)そ(📙)のきび(🈯)しさ(🕥)につ(🔭)いて、ほんと(🌂)うに目を覚さましていたわ(🌈)けではなく、友(yǒu )愛(🥃)塾と(🥥)いう(🚘)とこ(🔊)ろは(👨)一風(fēng )変わった指(zhǐ )導をやるとこ(🅾)ろ(🦀)だ(🍘)ぐら(🕔)いにし(📩)か考えていなか(🐏)っ(🎁)た。しか(🏴)し、それに(🎮)しても(🧐)、そうした言葉(yè(🍁) )が、(♿)しだいにかれらの間にと(🔧)り(🕕)かわされるように(👩)なったと(📤)い(🏃)うこと(👴)は、たしかに一つの進歩であり(🌳)、混(🚥)乱(luàn )と無秩(📢)序むちつじょ(❗)の中(😌)で、不十(shí )分ながらも、何(😒)か自主的創造(🅾)的(🧔)(de )な活(huó )動が始(shǐ )ま(😣)って(🐰)いる証拠し(🤚)ょうこにはち(🉐)がいなかったのである。
「(🥞)い(🔰)つもこんなに起き(😈)な(🏙)いんですか。」
「(🤡)君自身(🌈)はど(🏔)う(🌝)思う? 私(😒)の意(📗)見(jiàn )より、(🏏)まず(🖨)君自身(🧘)(shē(👍)n )の意(yì )見からききたい(🏼)ね。」
「いや、そうではあるまい。世の(🚻)常(chá(💞)ng )の心(xīn )では(🏳)、ああはつけるも(🥩)のではない。わし(🐉)の耳に(🔄)は(🕓)、そのまま(😝)仏界ぶつか(🍿)いの妙音みょうおんともきこえ(🈺)たのじゃ。鐘をつくな(🏞)ら、あ(🍂)のように(🚗)つきたい(🧀)も(💶)のじ(😤)ゃ(📙)のう(✊)。何も遠(🏘)慮えん(🐢)りょする(😚)ことはない。み(🛩)んな(📹)の心(xīn )得に(⤴)もな(🎆)るこ(🤚)とじゃ。かくさず、そ(📞)なたの(☔)気持ちをきかせてはくれ(🛹)ま(⬛)いか。」
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