オナ中 幼馴染とオナニー見せ合いっこしたらセックスしてはまっちゃう話9

A「駄目よ、(🥒)今更取り消したっ(🦃)て(🗯)。も(💛)う速(🚧)記録へ載ってし(👃)まってよ」

A私がこう答(🛡)える(🐊)と、女はしみ(🚦)じみ(🌟)とした悲しい声で、こん(🥠)な(📭)事を(🚋)云った。

A仙(📵)吉は(🐏)光子の(💰)胸ぐらを取って、(📚)両手でぐっと喉を(🤵)縊めつ(📸)け、

A　諸(🌟)君はま(🌍)たそう云う大き(😠)な建物の、奥の奥の部屋(🤑)へ行くと、もう全く外の光りが届かなくな(🧢)った暗が(🧔)りの(📰)中にある金(📅)襖や金屏風が、幾間を隔て(🚨)た遠い／＼(🛍)庭の(😦)明りの(🐖)穂先(🎞)を(😟)捉えて、ぽうっと(🔜)夢(🍻)のよう(🤜)に照り(⚾)返しているのを(⏯)見たこ(📢)と(🎭)はない(😋)か。その照り(🙍)返(🍆)しは、夕暮れの(🚜)地平(💹)線のように、(👵)あたりの闇へ実に弱々し(🏕)い金色(❓)の明りを投げている(🔙)のである(🔵)が、私は(Ⓜ)黄金と云うものがあれほど沈(🥎)痛な美しさを(🛰)見せ(📳)る時はないと思う。そして、その前(🙊)を通り過ぎ(🔎)ながら幾度も振(🐉)り返(⏫)って見直(🐷)す(⬛)ことが(🧣)あるが、(🕢)正面から側(🔟)面の方へ歩を移す(🕠)に随って、(👰)金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決してちら／＼と(📮)忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(🕍)変え(🤞)るよ(👰)うに、(😙)きらり(♉)、と、(🦍)長(🤳)い間(🖐)を置いて光る。時とすると、た(🧡)った今まで(⛵)眠ったような(🛤)鈍い反射(🙇)をし(🚺)て(✈)いた(❗)梨地(⬜)の金が、側面へ廻ると、燃(⛩)え上るように耀やい(📵)て(🚖)いるのを発(📔)見して(🧒)、こんなに(🔟)暗い所(🚅)で(🏂)どうしてこれだ(🌔)け(🥉)の光線を集め(🏺)ることが出(🍥)来たの(😺)かと、不思議に思う。それで私に(🎟)は(🏼)昔(📰)の人が(🍔)黄(😏)金(🤘)を(🔋)佛の像に(🛢)塗ったり、(💅)貴人の起居(🚷)する部屋の四壁へ張ったりした意味が(😵)、始め(💇)て(🔨)頷ける(🐇)のであ(😍)る(🦍)。現(⛱)代(🚩)の人(🈴)は明る(🍘)い家(🎼)に住(💀)んで(❌)いる(🥥)ので、こう(🆑)云う(🏥)黄(🕳)金の美し(🏛)さを(🌍)知ら(🗺)ない(🔞)。が、暗(🕑)い家に住ん(😖)でいた昔の人は、その(🔉)美しい(🐙)色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値(🛰)を(🧥)も知(🤘)っていたのであろう(🌱)。なぜなら光線の乏しい(😣)屋内では、あれがレ(🤭)フ(🐻)レク(🐇)タ(⛏)ーの役目(🐱)をしたに違い(🍔)ないから。つま(🥈)り(📳)彼(🥣)等はたゞ贅(⛲)沢に黄金の(🔝)箔や砂子(🦐)を使った(🦏)ので(👽)はなく(🎸)、あれの反射を利用(🐍)して明りを補ったので(📐)あろう。そうだとすると、銀や(🕰)その(🐰)他の金属はじきに光沢(🕟)が褪あせてしま(✋)うのに、長く耀やきを失(🎌)わな(📈)いで(🐓)室(🚧)内の闇を照らす黄金と云うものが、(👚)異様に貴ば(🖋)れたであ(📼)ろう理由を会得することが出来(😎)る。私は前(🏣)に(🔏)、蒔絵と云うもの(🏛)は暗い所で見て貰うよ(〰)うに作られていることを云ったが、こうし(💆)てみ(📈)る(📴)と、啻ただに蒔絵(📳)ばかりではない、織物などで(🈸)も昔の(🎒)ものに(🌺)金(🍱)銀の糸がふ(🦒)んだん(🦖)に使っ(🍕)てあるのは、同じ理由(🎛)に基づくことが知れる。僧(🔹)侶が纏う金襴の袈裟けさ(🌻)などは、その最(😤)もいゝ例ではないか。今日町中まちな(🌂)かにある多(🌙)くの寺(🧣)院は大(🏤)概本堂を大衆向きに明る(🕍)くしてあるから、あゝ云う場(💩)所では徒らに(🐄)ケバケバしいばかりで、どん(🌰)な人柄な(👶)高僧が着ていても有難(💳)味を感(✋)じる(🗝)ことは(📚)めったに(💽)ないが、由(🧡)緒ある(🧗)お寺の古式に則った佛事(📃)に列席してみると(⏪)、皺し(🏺)わ(🏸)だらけな老僧の皮(🗑)膚(🚈)と、(🍮)佛前の燈明(🏏)の(📆)明(🏰)滅(🤽)と、あの(📎)金(🐈)襴の地質とが、い(🐍)かによ(🍌)く(🗺)調和(🛳)し、いかに荘厳味を増(🕓)している(🐶)かが分る(🚳)のであって(🚆)、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派(🌽)手(⏪)な(🙆)織(🏃)り(💄)模(🌳)様の大部分を闇(🍡)が(🗻)隠してしま(🛢)い、(🧘)たゞ(✏)金銀の(📮)糸(📋)がとき／″＼少し(🔡)ず(🌾)つ光るよう(💿)になるからで(🐿)ある。それ(🧢)から、これは私一人だけの感じであ(✂)るかも(🏏)知れない(🙎)が、およそ日本人の皮膚に能衣(💞)裳ほ(🐰)ど映りのいゝもの(🍲)はないと思(🌙)う。云うまで(😷)もなくあの衣裳に(🌺)は(🤔)随分(🗽)絢爛なもの(🏡)が(📀)多く、金(🔣)銀が豊(♐)富に使っ(😠)てあり、しかも(😎)それを着て(🏎)出る能役者は、歌舞伎俳(🐺)優の(🧒)ようにお白粉を塗ってはいないの(🚹)であるが、日本人特(🌮)有の赧あかみがかった(👬)褐色の肌、或は黄色(🐮)味をふくんだ(🌞)象牙色の地顔があんなに魅力を(🤮)発揮(🔠)する時は(🎳)な(🔧)いので(🌾)あって、私はいつも能を見に行く(😌)度毎に感心(🥖)する。金銀(🔦)の織り出しや刺繍のある袿うちき(🀄)の(🌶)類もよ(📑)く似(🥚)合うが、(😉)濃い緑(👿)色や(🎟)柿(👕)色の素襖(🦑)、水干、狩衣の類、白無(🛸)地(🐢)の小(🍊)袖、大(🐆)口(😈)等も実によ(🌑)く似合う(🎴)。た(✂)ま／＼それが美少年の能役者だ(🗼)と(🦅)、肌理きめの(🐦)こまか(🤜)い、(⬅)若々しい照りを持った頬の色(🥧)つや(⛄)な(⚓)どが(💁)そのためにひとしお(👱)引(🔦)き(👁)立てら(🎥)れて(❌)、女の(👒)肌とは自ら違った蠱(🌉)惑(🍭)こわくを含んで(⛺)いるように見え、なるほど(😎)昔の大(🎮)名が寵童の(🔙)容色に溺れたと云う(🤖)のは此処のことだなと、合点が(🈺)行く。歌舞伎の(♉)方(🎥)でも時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし、(🔱)性的魅力の点にかけてはこの(🍒)方(⏬)が遙(🦊)かに能楽(📧)以上と(🚙)されて(😶)い(😊)るけれども、両方をたび／＼見馴れて来ると(🎳)、事(🤧)実はそれの反対で(🏎)あ(📖)るこ(🏿)と(🐳)に気が付(🍟)くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の(🙍)方(🥡)がエロ(🌾)テ(🎃)ィッ(🐐)ク(🏣)でも(🙈)あり、綺麗でもあるのに論は(🤛)な(🍣)いが、昔は(💄)とに(😩)かく、西洋流の(🗝)照(📵)明を使う(🤙)ようになった今日の(🧞)舞台で(🈯)は、(🖥)あの(🍥)派(😕)手な色彩がやゝと(🏋)もする(👑)と俗悪に陥り(👏)、(📃)見飽きがする。衣(🍇)裳もそ(🚩)うなら、化粧とてもそうであって、仮に美しい(👂)として(🗯)から(📸)が(🐧)、それが何(👂)処までも作った顔(🎏)であってみれば、生地の美しさのよ(🎗)うな実感が伴わない(🤠)。然るに能楽の俳優は、顔も、(🌕)襟も、(🍍)手も(🔠)、生地の(🤶)ま(🤮)ゝで登場す(🎷)る。されば眉目(🎈)のなまめ(🥨)かしさはその人本来のもので(🐲)あって(💠)、毫(😾)もわ(🍆)れ／＼の眼を欺いているのではな(🚨)い。故に能役者(🎇)の場(🤮)合は(📆)女形や二枚目の素顔に(🐤)接(🦈)してお座がさめたと云うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼(🖕)の(🌬)感じることは、わ(🗯)れ(🏛)／＼と同じ色(🚺)の皮(🤞)膚を持(🌮)った彼等が一見似合いそうにもない武家時代(🔨)の派(🏎)手な衣裳を着け(🚃)た時に如何に(👰)その(🦓)容色(🤮)が水際立って見えるか(💦)と云(🍅)う(⤴)一事であ(🥫)る。かつて私は、「皇帝」(🧕)の能で楊貴妃(🧥)に扮した金(🙏)剛巌(📗)氏を見(🎨)たこと(〽)があっ(🥂)たが、袖口から覗(🕗)いているそ(🎤)の手の美しかったことを今も(🐕)忘れない(🤙)。私は(➕)彼の手を見ながら(👟)、しば(🔒)／＼膝の上に(🌁)置いた自分の手を省みた。そして彼の(🕐)手がそん(👞)なにも美しく見えるのは、手頸(💒)から指先(🤢)に至る微(🍟)妙な掌(👷)てのひら(🚅)の(🎽)動(🍃)かし方、独特の技巧を(♌)罩こめた(⏮)指(🐱)のさばき(😞)にも因るの(🐜)で(🍷)あろうが、(💴)そ(😎)れにして(🎣)も(🗓)、その皮(➗)膚(💽)の色(⛺)の(🥡)、内(📡)部か(🔌)らぽうっと明り(🏌)が射(🕘)している(🛐)ような光沢は、何処から来るのかと訝しみに打(✡)たれた。何となれば(🛄)、それは何処まで(🤳)も普通の(🎧)日本人の手であって、現に(🛴)私(🍁)が(♿)膝の(🚩)上についている手(🕥)と(🔜)、肌(😸)の(🛸)色つやに何の違(🤞)っ(🏅)たところ(📠)もな(🥒)い。私(🎮)は再び(🎲)三た(🐌)び(🕧)舞(👦)台の(🤓)上の金剛(🆗)氏の手と自分の手とを見較(🚿)べたが、いくら見較べても同じ手(🐌)である(🚣)。だが不思議に(🆓)も、その同じ手が舞台にあ(Ⓜ)っては妖しいまでに美しく見え、(😯)自分の(📝)膝の(🧣)上に(🚶)あっては只の(😿)平凡(🚔)な手に(㊗)見える。かくの如きことは(👳)ひ(🦃)とり(👿)金剛巌氏の場合(🕳)のみ(🙋)ではない(🐋)。能に(🚠)おいて(📭)は、衣(👆)裳の外へ(🏈)露(💽)あらわれる肉体(⬆)はほんの僅か(⌛)な(🌮)部分であっ(🐧)て、顔と、襟くびと、手(🥔)頸から(🔢)指(🍹)の(⚫)先までに過ぎ(🚐)ず(📖)、楊貴妃のように(♑)面(🐳)を附けている(👪)時は顔さえ隠れてしまうので(🎠)ある(🐜)が、それでいてその僅かな(🍒)部(🔀)分の色つやが(🌠)異様(📑)に印象的にな(📶)る。金剛氏は特にそ(🤫)う(🛏)であ(⏺)ったけれども、大概の役者の手が、何の奇もな(💯)い(🙇)当りまえの日本人の手が、現代(⏮)の(🌕)服装を(🐼)していては気が付かれ(🤓)ない魅惑を発揮(🚯)してわれ／(🧘)＼に(🕗)驚異の眼を見張らせる。繰(🏇)り返して云うが、それは決して美少年(😔)や美男子の(💊)役(🌔)者に限る(🏜)の(🥁)ではない(🗃)。たとえ(🛹)ば、日常われ／(🌥)＼は普通の男子(🏺)の唇に惹き(🌞)付けられることな(🕟)どは有(💲)り得ないが、能の舞台では、あの黝(🐍)く(♌)ろずんだ赤み(🅿)と、(🍜)しめり気を(📐)持った(🧐)肌が(🏆)、口紅を(🍺)さした(⏳)婦人(⏫)のそれ以上に(⛅)肉感(🚀)的なねばっこさを(🌙)帯(🈴)びる。これは役(✖)者(〰)が謡いをう(👐)たうた(🍻)めに始終唇(🏁)を(🔑)唾(🥉)液で濡らす故でもあ(👭)ろうが、しかしそのせいばか(😩)りとは思えない。また子方の俳優の頬(👭)が紅潮を呈し(💌)て(♈)いるのが、そ(👤)の赤さが、実に鮮やかに引き立(🚪)って見え(🏦)る。私の(🍪)経(🙉)験では(🎃)緑系統の(🚤)地色の衣裳を着(⛓)けた時に最も多(🏠)くそう(💓)見(😤)えるので、色の(🥕)白い子方(🙇)な(🍹)ら勿論である(📞)が、(🔧)実を云うと色の(📿)黒い(🆚)子(🧙)方の(🎟)方が(👙)、却っ(💑)てその赤味の特色(🍹)が眼立つ。それはなぜかと(🚉)云うと(⛑)、色白な児では白と(🤼)赤(😙)と(🧙)の対照があ(💱)まり刻明で(🧦)ある結果、(🍖)能(🎯)衣裳(🎻)の(🚍)暗(🥏)く沈んだ色調に(🍧)は少し効果が強(🎾)過ぎ(⏸)るが、色の黒い児の暗(⛰)褐色の頬(🍤)で(👜)あると、赤(👶)がそ(📢)れほ(🆖)ど際立(👁)た(🈯)ないで(🌮)、(📔)衣裳(🥎)と顔とが互に照りはえる。渋い(🥛)緑と、渋(🈴)い茶と、(🔖)二つ(🏵)の間色が映り合って、黄(📖)色人種の肌が(🚛)い(🌺)かにもその所を得、今更のよ(⛰)う(🍗)に人目を惹く。私は色の(🔱)調和が作り(😺)出すか(🏸)くの如き美が(🏚)他(📏)にあ(🎶)るを知らないが(💷)、も(🐌)し能楽が歌舞伎のように近代(🎑)の(🚥)照明を用いたとしたら、そ(🥀)れらの美感(😙)は悉くどぎつい光線のために(🔳)飛び散ってしまうであ(🎆)ろう。さればそ(🚎)の舞(😉)台(🐪)を(✏)昔(🕊)ながら(🍭)の暗さに任して(🎺)ある(🏣)のは(👊)、(🗯)必然(⌛)の(🚟)約束に(🏖)従(🎶)っ(🏳)て(🧔)いる訳であって、建(🌯)物な(🥢)ども古けれ(👈)ば古(🤔)い程いゝ。床が自然のつやを帯び(🉐)て柱や鏡板など(🏼)が(🍨)黒(🌫)光(🎮)りに(🆎)光(🎏)り、梁から軒先の闇が大(😆)き(🗒)な吊り鐘(🍾)を伏(🛍)せたように役者の頭(🦍)上(🚻)へ蔽いかぶさっ(🎍)て(🐠)いる(🤝)舞台、そ(📹)ういう場所が最も適し(👈)ているので(⏯)あっ(🔂)て、その点から(☕)云えば近頃能(🌯)楽が朝日会館や公会(🍘)堂へ進出するのは(🐜)、(👱)結構(📀)なことに違い(😄)ないけれども、そのほんと(🔠)うの持ち味は半(🕑)分以上失わ(🔻)れ(🍵)て(🍉)いると思われる(🐼)。

A「はあ、わたしはちょっ(🔜)と…(💂)……此方(💟)に用事(✌)があります(💗)よって(💢)に、………(🦆)」

A「ドルの相(🙎)場で(🥤)」