漫画《浴衣 で オナニー》2行目ライン
浴衣 で オナニーあらすじ
○ 孔(🤜)子(🔙)(zǐ )が昭公は礼を知(zhī )つている(🐜)と答(🍨)え(📪)たの(😂)は(🐿)、自(👬)分(fèn )の国(🏦)(guó )の君(jun1 )主の(🎑)ことを他国(guó )の役(yì )人(🔏)(ré(👦)n )の前で(✔)そしるのが(🐠)非礼であり、且つ忍びな(😀)かつたからであろう。し(🚹)か(🤓)し(📁)、事実を(🚖)指摘されると、そ(⏩)れを(🕯)否定も(🦊)せず、また自己辯護(🍖)もせず、(👾)す(🛠)べ(🍋)てを自分(🏁)の不明に帰(🎄)した(🐖)。そこに孔(kǒng )子の面目が(⛽)あ(😘)つたのである。
かよ(🥔)うに解することによつて(🎨)、(🥄)本章の前(🗂)段と(😒)後段(🗽)(duàn )との関係(📢)(xì )が(🈲)、はじめて明瞭にな(📂)るであ(🗒)ろ(🈶)う。これは、私一(yī )個の見解であるが、(⏯)決して無謀(móu )な言(😭)(yán )ではない(🚫)と思う。聖(🌆)人・君(👀)子・善(🔂)人の三語を、(📄)単なる人物の段階と(🛳)見ただけ(😋)では(👟)、本(bě(👩)n )章の(🙀)意味(🔐)が的確に(🔴)捉(zhuō )えられない(🌂)だけでなく、論語全(💖)体の(🐆)意(yì )味があいまいになるのではあ(🦎)るまいか。
○(🚽) (💇)巫馬期＝(🎵)＝(💄)孔子(zǐ )の門(👭)人。巫(😶)馬は(🕓)姓(🚁)(xì(🔗)ng )、期(qī )は字(zì )、名は施（し）。
○ 作（原文(🤔)）(🥎)＝(🤩)＝「(📉)事(shì )を為す」の(🖥)意に解する説もある(🦒)が、一(⬇)四八(bā )章(zhā(🎤)ng )の「述べて作らず」の(🥀)「作」と同じく(🛺)、道理(😳)に関(wān )する意見を立(📣)てる(🙇)意(🐥)味に(🐓)解す(👘)る方(fā(🔪)ng )が、後段との関係がぴつ(🔧)たり(🌀)する。
○(🤰) 周(zhō(♏)u )公＝＝す(💧)でに前にも(🐀)述(🗻)べたよう(🏰)に、周公は武(wǔ )王をたす(🎗)けて周室八百年の基(🚻)(jī )礎(chǔ )を定めた人であるが、(🛵)そ(🍘)の人(ré(🔓)n )となり(📐)は極めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握(wò(🕴) )髪」という言(yán )葉で(💪)有名なように、食事や、(🥡)結髪(fā )の最中(zhōng )でも天下の士(shì )を迎え(🔄)て、その(🚾)建言(yán )忠(✝)(zhōng )告(🎅)に耳を傾けた人である。
○ 本(běn )章(zhāng )は一(yī )六九章の桓※(「魅」の「未」に代(🚏)えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難に(🙁)あつた場(⌚)合の言(👬)葉と同(tóng )様、(🚋)孔子の強(💪)い信念(niàn )と気魄(pò )とをあ(🗞)ら(🚨)わした言(🐸)葉で、論語の中(♑)で極(🚲)め(💌)て目立(lì )つ(🌩)た一章である。
○ 摯＝＝魯(lǔ(🏞) )の楽官で(🛎)すぐ(🥪)れた音楽家で(🏅)あ(🥧)つた。
五（(🎓)一(yī )八九）
「(🙁)後輩をばかにしてはならない。彼(♎)(bǐ )等の将(jiāng )来がわれわれ(👁)の現在に及(👋)(jí(🚘) )ば(✅)ないと(🚷)誰(shuí )が(📬)いい得(🈶)よう。だが、四(🐄)十(shí(🐤) )歳(suì )にも(♍)五十歳(suì(🙁) )にもなっ(🎗)て(🕹)注(zhù(🔛) )目(mù(🌵) )をひくに足りないよう(😗)で(🔭)は(🏒)、おそ(📯)るるに足(zú )りない。」
○(😴) 河＝＝黄河(hé(🌽) )。
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