「(🚪)安(ān )んじて幼君の(💒)補佐を頼(🕌)み(🕛)、国政を任せ(🦌)ることが出(chū )来、重(chóng )大事に臨(🚑)ん(🧙)で断(👫)じ(🈺)て節(jiē )操を(🙇)曲げない人、(💪)かような人を君子(🖇)人とい(🥀)うの(🧖)であろうか。正にかような人をこそ君(💡)子人と(🔥)いうべ(👖)き(⏫)で(🍬)あろう。」
「聖(🆘)とか(🔧)仁とかい(🤦)うほどの徳は、(🏞)私に(📑)は及びもつかないことだ(📆)。ただ私は、その境地を目(🙏)ざして厭(🍗)くことなく努(📗)力している。また私(👐)の体験をとおして(🕗)倦むこ(🚲)と(🍟)なく(👷)教えて(🗣)いる。それだけが私の身上(shàng )だ。」
○(😙) 聖(👕)人・君子・(🔠)善人==孔(kǒng )子(zǐ(😹) )のいう聖(shèng )人・君子(🕶)は常に政治ということと(⏹)関係があ(🎇)る。現に(❗)政治の任(🦂)に当つてい(🏏)ると否とに(🛅)か(🕧)かわらず、完全無欠な(👟)徳と、自由無(🌾)(wú )碍な為政(🙄)(zhèng )能力(🤓)をも(🕑)つた人(rén )が「聖人」であ(🙄)り、そ(👖)れ(🚣)ほ(🔙)どではなくとも(🈵)、(⏳)理想と識見と(⬆)を(📁)持(🚅)ち、(❄)常(🤑)に修徳にいそ(💞)し(🖼)ん(🚴)で為(🕎)政家として恥(chǐ )かしくない人、(🌦)少くとも政(🚑)(zhè(🐬)ng )治に(🐲)志(zhì )して修(xiū )養をつんでいる人(💇)、そういう人が「君子(zǐ )」なの(🌔)である。これに反して(🌄)、「善人」は必(bì(🥔) )ず(🐔)しも政治(😟)と(🔆)関(🚐)(wān )係(xì )はない。人間(jiā(🍠)n )とし(👜)て諸徳(dé )のそなわつた人(rén )という程(⏭)度の意味(🍽)で(🎰)用いら(🖲)れている。
子路(lù )は(😕)、先(xiān )師に(🌫)そういわれ(🤼)たのがよ(🐂)ほど嬉しかったと(🧟)見えて、それ以(🗯)(yǐ(🌼) )来(🚭)、た(👊)えずこの詩を口ずさ(🐲)んでいた。する(🌻)と(🐼)、先(🏕)師はいわれ(🐸)た(🦐)。―(🐅)―
○ 舜は堯(yáo )帝に(🎱)位(🍁)(wèi )を(🐸)ゆ(🗾)ずられた聖天(tiān )子(zǐ )。禹(🌩)(yǔ )は舜(shùn )帝(dì )に位をゆずられ、夏(xià )朝(💠)の祖となつた聖(🚝)王。共に(👟)無為(🍗)(wéi )にして化する(🧥)ほどの有徳(👖)の(🥪)人(🏠)(rén )であつ(🥊)た(📨)。
招きゃ(❕)この胸
○ 陳=(🗼)=国(guó )名。
よきか(🌯)なや。
「よろしいと(👎)思います。誄るいに、(🚧)汝(rǔ )の幸いを天地(dì )の神々に祷る(🙃)、という(🤗)言(🏒)葉(♎)がござ(🌔)いますから。」
(🅾)曾先生が病床(🏄)にあ(🗄)られた時(shí )、大夫の(🏠)孟敬子が見舞(🔎)に行(😰)った。すると、(🐊)曾(👗)先生がいわれた。―(🍠)―
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