永尾 まりや エロ6

Aこれ(🐰)で安(🍾)心と(🏴)思っている(👌)と、二(🐌)三日過ぎ(🆖)た晩の(🥎)九(⏮)時頃、私(🏭)がアトリエで夕刊を読んでいる時、又ガタリと(💬)云う音がし(🐇)て、表(🔣)のドーアへ誰かが鍵(🤐)を挿し込み(😢)ました(🍪)。

A「う(👶)ん、内藤の方がよっ(🗿)ぽ(🐕)どズルイや(💭)。売(🍰)りたく(👅)ないッて云ってるのに(🛢)、無理に買おう(🔸)としやが(🐯)って、値切る奴があるも(🎡)んか(🗓)。買うな(🦖)ら値(🤡)切(✴)らずに買って(⏮)やれよ」

A　(😕)京都に「わらんじ(🌬)や(😶)」と云う有名な(👯)料理屋があって(🚹)、こゝの家(🚯)では近頃まで(🤐)客間に電燈(📳)を(🦈)ともさず、古風な燭台を使うのが名物(🕥)になってい(㊙)たが(😶)、ことしの春(📬)、(🕘)久しぶり(🚅)で行ってみると(🚾)、いつの間(🦁)にか(🎍)行燈式(🕐)の(🎰)電燈を(🌟)使(📧)うようにな(🥃)っ(🦃)ている。い(♿)つからこう(🕠)したのかと聞くと(🏄)、(🚗)去(🆔)年からこれにいたしました。蝋燭(🔺)の灯ではあ(✝)まり暗すぎ(💗)ると仰っしゃるお客様(🙆)が多い(📜)もので(🕉)ござ(💔)りますから、拠(😵)ん(🚑)どころ(🤵)なくこう云う風(😩)に致(💥)しま(🚺)したが、やはり(🤛)昔のま(🏽)ゝ(🔯)の(🔓)方が(💏)よいと(🧛)仰っしゃるお(😑)方には、燭台(🎌)を持って参りま(💷)すと云う。で、折(🤴)角それを(🌇)楽しみにし(🎨)て来(🤽)たのである(💙)から、燭台に替えて貰ったが(🤞)、(🚳)その時私が感じ(📫)た(💘)の(🔤)は、日本の漆器(🤰)の美しさは(⏳)、そう云うぼん(🗣)やりし(🔞)た薄明りの中に置い(📴)てこ(🈂)そ、(🤽)始めてほんとう(🌞)に発揮(🉑)され(🐂)ると云う(⛪)ことであった(👔)。「わらんじや」の座敷(♑)と云うのは(🚨)四畳半ぐらいの(⬇)小じ(👊)んまりし(🏐)た茶(🦊)席であ(🦄)って、床柱や天(🦐)井なども(⬆)黒光りに光って(🌖)いる(⚽)から、行燈式の電(🚶)燈でも勿論暗い感(🤣)じ(🌚)がする。が、そ(🤑)れを一(📂)層暗い燭(😻)台に改(🌾)めて、その穂の(🥗)ゆら／＼(⬜)とまたゝ(♋)く蔭にあ(🤕)る膳や椀を視(🍩)詰(⭕)めていると、それらの塗り(🤷)物の沼のよ(🛡)う(🍶)な深さと(🎴)厚(📇)みと(😒)を持ったつやが、(🕋)全(👇)く今まで(🈺)とは違った(😨)魅(✡)力を(🎭)帯び(🐑)出して来るの(⤵)を発(🔣)見する。そし(🥘)てわれ(🖇)／＼(☕)の祖先が(👖)うるしと云う塗料を見出し、それを塗(🏅)った器物の色(🎪)沢に愛(🤣)着(🌌)を覚えたことの偶然でな(🙄)いのを知るのであ(💅)る。友(🐡)人サバルワル君の話に、印(😦)度(🍹)で(👽)は現在でも食器に陶(😤)器を使うこ(❗)とを卑しみ、(🔲)多く(🧐)は塗り物を用いると云う。われ／＼は(🍻)その反対に、茶事とか、儀式とかの場合でな(🥦)けれ(🚮)ば、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器(🙂)ば(🛋)かりを用い(🕹)、漆器と云うと、野(🎣)暮(🍊)くさい(🙊)、雅味(⛅)の(⚾)ないものにされてし(🚘)まっ(🌦)てい(🏧)る(🏚)が、(📵)それは(😥)一つには、(🛴)採光や照明(✋)の設備が(💃)もたらした(🔳)「明る(😩)さ(🥂)」のせいでは(🦂)ないであろ(🚃)うか。事実、「闇」を条件に入れな(🎿)ければ漆(🏆)器の美しさは考えられな(🖨)い(🏰)と云って(🏒)いゝ。今日では白漆(📙)と云うような(🍓)ものも出来たけれ(🍋)ども(🕕)、昔から(⛔)ある漆器の肌は、黒か、(🎺)茶(🤥)か(🥓)、赤で(🌭)あって、(🖊)それは幾重もの「闇」が(🏩)堆積(📂)した色で(🤒)あ(🛐)り、周囲を包む暗黒の(📇)中から必然的に(🧟)生れ出(🦋)たもの(🤖)のように(👦)思える。派手な蒔(🕡)絵まき(👕)えなどを(🔚)施したピカピカ光(🏢)る蝋塗りの手箱とか、文台とか、(🐞)棚(🏻)とかを(🦃)見ると、いかにもケバケバしく(🛐)て落(🏗)ち着きがな(🚛)く(☕)、俗悪に(🐪)さえ思え(👓)るこ(🏿)とが(👅)あ(🍿)るけ(♑)れ(🔱)ども、(🔶)もしそれらの(🎼)器(😳)物を(🥈)取り囲む(🥌)空白を真っ(🔗)黒な闇で塗り(🧡)潰し、太陽(🥒)や(💖)電燈(🍭)の(🤔)光(🚯)線に代え(🙇)る(💛)に一点の燈明か蝋燭のあ(🗿)か(📓)りにし(👼)て見給え、(🚴)忽ちそ(📔)の(🈶)ケバケバし(🍵)い(😳)も(😮)のが(🦆)底深(➿)く沈(💘)ん(👰)で、渋い(🗯)、重(🚂)々(🌵)しいもの(♒)になるであ(😢)ろう。古(🤢)え(🍽)の(🐏)工藝家がそれらの器に漆を塗(🤝)り(🔬)、蒔絵を画(🐄)く時は、必ずそう云う暗い部(🍬)屋を頭に置き、乏しい光(📕)りの中(🐢)にお(🗻)ける効果(🐎)を狙ったのに違いな(🍸)く、金色を贅(🍙)沢に使ったりし(😿)たのも、それが闇(❔)に浮かび出る工合や、燈火を(💕)反射する加減を(🙁)考慮(🍙)したも(🐆)のと(⭐)察せられる。つま(😨)り金(🍭)蒔絵(🏒)は明る(👂)い所で(⚫)一度(➡)にぱ(😊)っ(🀄)とその全体を見るものでは(🦔)なく(🎏)、暗い所でい(🤦)ろ／＼の部(🔃)分(🦄)がとき／″＼少し(🐼)ずつ底光りするのを見るように出来ているの(🚥)であって、豪(💙)華絢爛(🧔)な模様の大半を闇に隠(🅱)してしまって(🙈)い(🏀)るの(👞)が(🎓)、云い知(🧓)れぬ(📓)餘情(☔)を催すのである。そして、あのピカ(💥)ピカ光る肌のつやも、(🌈)暗い所に(🙍)置いてみ(🦅)る(❤)と、そ(🔝)れがとも(🛋)し(🔍)火の穂のゆら(🧖)めきを映し、静か(⬛)な部屋にもおり／＼風のおとずれ(🚔)のあるこ(🍚)とを(🐼)教えて、そゞろに人(🎨)を瞑想(🐬)に誘い(🐴)込む。もしあの(🤝)陰鬱(🛢)な室内に漆器と云う(❓)もの(🧥)が(📕)なかったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい光りの(🥉)夢の世界が(🍘)、その(🔶)灯のは(⛅)た(🔥)めきが打っている夜の脈(🔢)搏が、どんなに魅力を減殺さ(💡)れる(🦂)ことであろう。まことに(📉)それは、畳の上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛えられてい(🎶)る如く、一(🏏)つの灯影を此処彼処に捉えて、細く(🍐)、か(🍒)そ(💉)けく、(🏯)ち(🐂)ら／(👅)＼(📧)と伝え(🆙)ながら、夜そのものに蒔絵(👃)をした(😔)ような綾を織(🧢)り(🕺)出す。けだ(🙊)し(🚨)食器(🔧)と(🔫)しては陶器も悪くないけれど(🦇)も、(🕴)陶器には漆器のよう(🍦)な陰翳がな(🥅)く、深みがない。陶器は手に触れる(😻)と(〽)重く冷たく(🍇)、(🐮)しか(👋)も熱を伝えるこ(🏟)と(🧦)が早いので(🔻)熱い(🍸)物を盛るのに不便であり、その上カチカチと云う音がするが、漆器は手ざ(👕)わりが軽く(🥖)、柔か(👵)で、耳に(⌛)つく程の(🅾)音(🈷)を立(🏇)てない。私(🔎)は(🎟)、吸い物(🥝)椀を手に持った時の、掌(💿)が受ける(😤)汁の重み(🧙)の感(😅)覚(😩)と、生あたゝ(🚔)かい温味ぬくみ(🧢)とを何よ(⚪)りも好む。それは生れた(🕴)ての赤ん坊のぷ(📢)よ／＼した(👅)肉体を支えたような(⚪)感じでもあ(🤠)る。吸い物椀に今も塗(🦂)り物が(🦎)用いられるのは全く(✋)理由のあ(🔦)る(🧞)ことであ(👚)って、陶器の容れ物(🕣)ではあゝは行かない。第一、(🍑)蓋を取った時に、陶器では中にある汁の身や色(🍈)合いが皆見えてしま(🔗)う。漆器(🧡)の椀のいゝことは、まずその蓋を取って、口に持って行(🐵)くまで(🏇)の間、暗い奥深い底の(👒)方に、容器の色と(😬)殆ど(🤵)違わない液体が音(🥟)もな(🕚)く澱ん(🔂)でい(♟)るの(📚)を(🏘)眺めた(🤟)瞬間の気持である。人(🚖)は、(⏮)そ(🥏)の(🔥)椀の中の闇(🔙)に何があるかを見分けることは出来な(💒)いが、汁がゆるやか(🐹)に(🌡)動揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほ(🏕)んのり汗を掻い(👌)ている(😧)の(🌔)で、そ(🕋)こから湯気が(👕)立ち昇りつゝ(🕉)あるこ(⭐)とを知(😟)り、その湯気(👣)が運ぶ(⛔)匂に依っ(📦)て口に啣ふくむ前(🏎)にぼ(🏈)んやり味(🏞)わい(🧥)を豫覚す(📄)る。その瞬間の心持、スープを浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べて何と云う相違(🐢)か(🖱)。それ(🐶)は一種(🙃)の神秘であり(👦)、禅味(🏛)で(👯)あるとも云(😽)えなくはない。

A「修養」と云(🍯)う言葉にも、(🤾)さま／″(🔳)＼な意味(♿)が(📊)ある(🔓)。身(✨)体(📼)の修養をすると(🛰)か、学問の修養をす(🐒)るとか(🥨)、技術(➿)の修養を(🎤)す(🔮)るとかならば、小僧の分(🤙)限で(🚄)も、必(⛔)ずし(🏷)も不可能な事で(😔)はない。しかし藝術家となると(✊)、勿論学問も(♍)技術も大事である(🦂)が、それよりもっと大(👑)事な修(👺)養の方面(🍷)が(🐫)あり(🔐)そうである。

A「どんな(🎳)お仕(⚪)事でし(🎱)ょう。」

A　お爺(🕘)さんと(👺)お鈴さ(🍯)んの会話(🌃)を寝な(🌏)がら聞いてゐて、お照さんは微(🏹)笑んだ。