○ 次((😪)原(💂)文(wén ))==一般に「つぎ(🦂)」「第(dì )二」の意味に解(🐰)さ(🐓)れているが、私(🎷)は「途次」などという場(🎢)合(💟)の「次(🧛)」と同じ(🕯)く、目標に達(😢)する一(🌙)歩(bù )手(🎟)前の意に解(🌒)した(🥍)い。
「野蠻(mán )なとこ(🤲)ろで(🔢)ござい(👪)ます(❗)。あんな(🏫)ところに、どう(🔊)してお住(👃)居が(🆕)出(🕜)来(🎯)ましょう。」
三((🧜)一八七)
無(wú )きを恥じら(🐾)い
招きゃこの胸(🐇)
○ (🛰)作(原文(wén ))==「事を(😥)為(👅)す」の意(yì(🚯) )に解(jiě )する説もあるが、一四八章(😃)の「述べて(🐪)作(🔝)らず」の「作(🎒)」と同じく(🕒)、道理に関する意見(jiàn )を(🅱)立て(🤮)る(🌕)意味に解する方(fāng )が、後段(🐋)との関係(xì )が(😤)ぴつた(♓)りする。
三(二〇八)
「私(sī )が何を(⏪)知っ(📣)ていよう。何も(🥪)知ってはい(🔌)ない(💓)のだ(🦕)。だが、もし(🛣)、田舎の無(⏱)知な人が私に(📼)物をたずねることがあるとして、それが(🖊)本(💉)(běn )気(qì )で誠(📓)実で(🎹)さえあれば、私は(📸)、物(wù )事の(☕)両端(duān )をたたいて徹底的(de )に教(🌮)えてやりた(🍻)い(💻)と思う。」(🆑)
三(sān )二(🙇)(一七(qī(🛡) )九(👓))
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