孔(🎓)子(zǐ )は、し(🍻)かし、そ(🚷)れには答えないで(🔶)、また(😐)歩(bù )き出した。そし(🚎)て独言(📓)の(📂)よ(🍗)うに(🌇)云った。
5 子(🚧)曰く、父母の年(😙)(niá(📸)n )は知らざるべからざるなり。一は則ち以て(🈺)喜(xǐ )び(🦈)、一(yī )は(❓)則ち(🧒)以(yǐ )て懼ると。(里仁(🕴)(ré(🌼)n )篇)
「音楽の世界(jiè )は(👆)一(🌋)(yī )如(🌕)(rú )の世(🔇)界じゃ。そ(🤦)こでは(🙃)、いささ(🎓)かの(😥)対立意識も(🍠)許さ(👆)れな(🏆)い。先ず一(yī )人々(🉐)々(🚅)の(📦)楽(💽)手の(🍱)心と手(🔑)(shǒ(⬇)u )と楽器とが一如(💫)(rú(😛) )になり、楽(➡)手と(🎱)楽手とが一(📶)(yī(💺) )如になり(📌)、更に(🕟)楽(lè )手と聴衆(🎺)とが(Ⓜ)一如に(⛳)なって(🙀)、翕如(🏠)きゅう(🆕)じょ(💓)とし(🚖)て一つの機(jī )をね(🈶)らう。こ(🚔)れが未(wè(🉐)i )発(fā(👪) )の(♒)音楽じゃ。この翕(xī )如たる(🚶)一如(rú )の世(shì )界が、機(jī(🦓) )到って(👷)おのずから振動を始(shǐ )めると、純(chú(🤲)n )如と(💧)して濁りのない音波(😐)が人々の耳朶を打つ。その(🏎)音はただ(👌)一(yī )つ(⛓)で(💆)ある。ただ一つである(🤭)が、その中には(✊)金(jī(🤟)n )音(🍿)もあり、(🗽)石音もあ(🆑)り、(🌩)それらは(🍉)厳に独自の(🥢)音(🌴)色を保っ(😱)て、決(🔑)し(🚌)てお(🤖)たがいに殺しあ(😉)うことがない。※(「激」の「(🚦)さんずい(🔟)」に(🏴)代(dài )えて「白(☔)」、第(🕍)3水(🔟)準1-88-68)如き(🍚)ょうじょとして独自を(⏰)守(shǒu )り(📽)つつ、しかもただ一つの(🕠)流(🧞)れに合(🛑)するのじ(🎅)ゃ。こうして、時間の経過につれ(🤷)て(🎺)、高低、強弱、緩急(🚧)、さま(🏯)ざまの変(🙀)(biàn )化(🈯)を見せるので(🏉)あるが、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如(⏸)えきじょとして(👋)続いて(🎠)行(háng )く(🚐)。そ(🧤)こに時間(🛰)的な一如の世界(🔓)(jiè(💘) )があり、(🈚)永(yǒng )遠と一瞬と(🐈)の一致が見(jià(🔨)n )出され(🌃)る(🌧)。ま(🍄)こと(⏮)の音(yīn )楽というも(🏍)の(💹)は、こうした(⚽)もの(⬆)じゃ。聴くとか聴かせる(👕)とかの世界ではな(🎆)い。まして(🔖)、自分の腕と他人(rén )の(⏸)腕を比べ(☝)たり、音楽のわかる者とわ(🐞)から(👝)ぬ者とを差別したりするような世界とは、似(sì )ても似(🏙)つかぬ世界(🤲)なのじゃ。」
そこまで考えて来(🗜)て(🍑)、樊遅(🔡)はもう一(💠)(yī )度「(📖)違わない」(🎏)という言葉の意味を考えて見た。
(🍨)陳亢は字あざなを子(🍹)禽(🌤)といった。
陽貨(huò(😮) )は(😗)、(👋)座につくと、いかにも熱意(yì )のこもったような(🖥)口調(diào )で説き出し(🍂)た。
「あれなら、大(👕)丈夫祭壇の犠牲(😺)い(💃)けにえになりそう(🔜)じゃ(⬅)。」
「無遠慮(lǜ )に(😃)いうと、君(⏱)にはまだ(🍻)邪心(xī(👈)n )が(🔲)あるようじゃ。」
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