その朝(cháo )、まだ薄(báo )暗(🔳)い(⛸)うちに、村の百姓は(📢)(川向ひの百(bǎi )姓も)馬橇(qiā(🍍)o )に雜穀類を積(jī )んだ。
「覺えて(🏺)ろツ!」
百姓の二、三人(🔷)は(🌐)、先(xiān )生の使(shǐ )ふ「團結(🌠)」(🐲)と(🏧)い(🕡)ふ聞(😛)き覺えた言葉(🚉)を使(🍔)つて、叫(🍹)んだ。
由はギ(📷)ヨツとしたやうに(💉)、四(sì )圍あたり(👽)を見た。
「團(🍾)(tuán )結だ! (🚳)團結だ! 一(🉐)人(rén )も殘らず團結だ!」(👒)
町(dīng )の入口に、七(qī )、(🚸)八人(rén )の人が立つて(😥)ゐる(🚃)の(➿)が、眼に入つた。はつきり人は分ら(🥀)なかつた。が(🌶)、先頭に(🍿)立(lì )つ(💾)て(👱)ゐたのが、大(dà )きな(🥐)聲(shēng )で(👵)呼んだり、自分(fè(🔡)n )の帽(➕)子を振つ(🏴)て合圖を(😵)し(👡)た。入(🐚)(rù )口の七、(🚺)八人(🔟)は(📏)動(dòng )か(👪)ずに、こつち(🚮)の方(fāng )を見(jiàn )てゐるらしかつ(🧘)た(🍢)。向ふに(⛷)は分(🏔)(fè(💋)n )らないのか、こつち(🎧)からの合圖には、(🛣)何も返事(💊)をして(🔭)ゐ(🤓)るら(🥓)しいしるしが無(🔋)(wú(🏺) )いやうに思はれた。
ところが、そ(📢)の連中のうち(🐵)の誰かゞ眼をつけ(🎒)てゐる娘(niá(⛑)ng )の家へ行つ(🦎)て、その(🐜)娘のゐるとこ(〽)ろで(❣)、いきなり、「碌(😾)でなし奴等(děng )!」と怒鳴ら(😶)れて(⌛)、(🍺)がつ(☝)かり(💻)する(📔)ものがあつ(🔝)た(🐊)。又(🌰)(yò(🏈)u )、逆(⛲)に、そ(🆔)んな娘のゐるところ(🏽)へ(🧔)は、その(👂)用(🎫)事にかこつけて、上り(👛)端(duān )に腰を下して、別(🌊)な話を長々して(🕺)喜んだ(💚)の(🏼)も(😵)ゐた(📫)。――そして然(🍆)し(🕴)、(🎡)とにかく、(🐠)皆(💕)ヘト/\にな(🎐)つ(💀)て、石(shí )山の家へ歸つてきた。
誰か(💕)後で野生(🗨)的(♟)な太々しい(🤑)聲で叫(🎩)んだ。さう(💇)いふ瞬間(🎳)であつたので皆はその方(fāng )を見た(🥍)。――源(🛩)吉(jí )だつた。
「なア源(🚖)ん(💻)、校(🗼)長先(🦋)生あれきつと、――あ(🍴)れだ。飛んでもない(😗)事(shì(🛵) )云ふも(✉)んだ。本氣に聞くな(🐖)よ。うん。」床をしきながら(🖌)、母がさう(💹)云つた。
次は、四十(🙆)位の(⤴)百(🙉)姓(xìng )で、(🔫)壇(🚄)に上ると、いきなり(👕)手(shǒu )をふり※(「廴+(🎍)囘」(🌍)、(👫)第4水準2-12-11)はしながら(😀)、醉つた(🍟)眼を皆の(🚍)方へすえて(💝)「(🥐)俺(🙀)達は……(🐊)」とか「そこ(🚈)で以て、故に……」とか(♿)「(🐘)そして須(♌)く……」「しなければな(🚣)ら(🌨)ない(👊)んであります。」そ(🐁)んな(🐺)ことばかり云(🤚)つた。ぐでん/(👛)\に醉拂(fú )つ(💌)てゐ(📭)た(🅿)。皆が笑(👫)つた。誰か(❎)ゞ(🍃)、そ(🏢)んな(🦌)奴は下ろせ、とか、下(xià )り(🌶)ろとか叫ん(🈁)だ。その(🌃)百姓は、臺(📓)の上で見(🏎)得を切つてみせると、(🏩)身體(♒)をフラつかせながら壇(tán )を下りた。もと旅役者に入(rù(🔱) )つ(🖱)てゐたことがあ(🌂)る(🐶)男で、醉(🐫)拂ふと、昔(xī )の型(xí(🏿)ng )物の眞(😗)(zhēn )似(🦊)(sì )をするので(📫)、皆んな知(zhī )つてゐた。
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