(👆)次(🤘)郎(⏭)は、(🥞)すぐ(💳)、事(shì(🆓) )務室の(🆘)前から玄(xuá(💬)n )関にかけての掃除(🚼)を手(👠)伝(🔐)った。朝倉(cāng )先生も(🥉)、そ(🎤)の(🅿)うちに塾(shú )長室から廊(🚹)下(🧥)に出て、みんなの様(🏁)子を見ていた(🤽)が(🀄)、(🚗)それもほ(🔬)んのしばらくで(🍋)、すぐまた塾長室(📙)(shì )にもど(🥈)り、(🤭)椅(🍻)子(zǐ )に(🧒)腰(yāo )こ(🐍)しをおろす(👸)と、そ(🎻)のまま何(hé )か(⛑)深(🍳)く考(🥇)え(🍼)こんでいた(📄)。
「なるほど。そうか。――しかし、(🥥)大(🍐)河に(🍒)し(🗃)ちゃ惜おしかったね。お(🏕)しまいごろにはか(🕹)んしゃく(💏)をおこしてい(🐯)た(✋)よう(🏹)だっ(🧒)た(📒)が。」
次郎(láng )が、い(👢)ぶかりなが(🔹)ら戸をあ(💃)けると、そこに(🎆)は大河無門(😇)が立って(🥎)いた。
かれが、便所に(💮)通ず(🗄)る廊下の角(jiǎo )を(🚋)まがる(🦃)と、(🚣)一段(😴)さがった(🏩)入り(💹)口(🗃)(kǒu )の(🐤)たたきの(🐼)上に(♋)立(lì )って、(🏇)何(🔞)かし(⛑)き(📶)りと声高こわだかにがなりたてている一人(rén )の塾(shú )生が(🕴)い(😞)た。見(jià(🏥)n )ると(🚓)、飯島好造だった。
かれには、ま(💷)った(📩)く自信が(🕝)なかった。白鳥会(🍩)時代の心の(🌮)修(🤚)練も、友愛塾の助手(shǒ(🥙)u )としての現在の(🆑)信(xìn )念(niàn )も、こうした場(🏣)(chǎng )合(hé )の(♋)態(🍪)度(🛠)(dù )を決(jué )定するには、(🍎)何のたしにもならな(⌚)かっ(📜)た。かれがこ(💡)れまで信奉しんぽうもし、(🔋)実践じっせんにも(🎗)つとめて来た、友愛・(🛹)正義・自(😪)主・自(🔞)(zì )律・創(chuàng )造、と(🈷)いっ(😜)た(🌶)よう(🍣)な、社会生活(huó )の基本的(de )徳目(mù )とくもく(😋)は、今のかれに(💳)は、全(quán )く力のな(📹)い、空疎(🤤)くう(🔵)そな言葉の羅(luó )列られつでしかな(📃)かった。そしてそ(📬)こに気(🚫)がつくと、かれ(🎀)はいよいようろたえた。
「ぼくもそうだと思(sī(😃) )います。命(🛋)令者(🐅)に依(👃)頼いらいする代(dài )わり(😻)に、多数(🌼)の力(🧢)に(🍠)依(yī )頼(👂)するんで(😸)は(🐹)、(📒)自治とは言(🏪)えませんか(🐊)らね。」
「(⛄)どんなふうだね。」(🌠)
解散(sàn )す(⏲)るま(🔎)えに、朝倉(cāng )先生(😺)が言った(🥉)。
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