奕(🤼)堂和(hé )尚は聞(wén )きおわって、いかにもうれしそう(📙)にうなず(😹)いた。そ(⚡)して、ま(👞)だどこかに(🏹)漂(🤞)ただ(🐍)よ(🔼)っていそうな鐘(📆)(zhōng )の音を追い求(🖖)めるように、ふた(✝)たび(😙)しずかに眼(🔭)(yǎn )をとじた。
「(🏎)私(🎙)は、君(♈)らを、良心をもった(🎬)自主的(de )な人間(jiān )とし(🕸)てここ(🐉)に迎むかえた。だから、か(🧝)り(🍱)に(🔔)君ら(🥁)自(💳)身(shē(🍆)n )が(🤩)、君らを機械の(💋)よう(🎄)に取りあつかっ(🚬)て(🦀)くれとか、(👒)犬(quǎ(♟)n )猫(🕍)いぬねこのようにならしてくれとか、私(👍)に要求したと(💼)しても、(🔸)私には(📆)絶(💈)対にそれが(🔷)できない。私は(🌫)、あくまで(🦊)、(📽)君(🆗)ら(🏧)が人間で(😙)あることを信(xì(🈺)n )じ、(🐕)君らに(💁)人(💀)間と(👷)しての行動(dòng )を期待する(👀)よ(🛄)りほ(🧥)かはないのだ。む(🌌)ろん私(sī )も、人間の世の中に、強制の必要が(🔘)全(quán )然(rán )な(🙎)いとは思(📷)(sī )っていない。弱(🔖)い(🍵)人(🤩)間に(🎽)とっては、や(⤵)は(🐓)りそれ(🎞)が必(bì )要なこ(🍞)と(🎈)もあ(🔄)るだろう。時に(⚪)は、それが弱(ruò )い(🌮)人間(🕤)を救う唯一(😰)ゆいいつの方法であ(⬛)る(🐊)場合さえあるのだ(💑)。それは私にもよくわかっている(❕)。しか(📦)し、私は、君(jun1 )らがこの(🤜)塾堂の生活(🦅)にもたえ(🕛)な(🏜)いほど(😛)弱(😭)い人(🦆)間であるとは思(🦕)って(🏿)い(🔧)ないし、(📑)また(🐶)思いたくも(💍)ない。だ(🐩)から、(🌌)私(🕗)は、君(jun1 )らが何か(😯)の強制力(🌱)にたよるまえに(🙍)、(💖)まず君(jun1 )ら自身の良心にた(😙)よ(⏫)り、人間(➗)として、君らの最善(shàn )をつくしてもら(😶)いた(🕯)いと思っているんだ(🗜)。君らが、ほ(🤛)ん(🔋)とうにその(📵)気になり(♊)さえすれば、少なくとも、この(🌋)塾堂(💏)の生活ぐらいは、何の強制(zhì )も(😙)なしに運営していけるだろう(🕹)と、私は(🤪)信じて(💷)いる(🥖)。君(jun1 )ら自(🌁)身も、人(🎪)間(🐬)であ(🦃)る(🕠)からには、そのぐらいの自(💶)信は持っていても(🛍)いいだ(🤮)ろ(👩)う。いや、持(🤠)(chí )っていな(🧝)ければならないは(🏪)ずなの(📔)だ。もし君らに、そ(⛔)れだけ(🎌)の自信(🎭)(xìn )、(🃏)――人間(🏁)(jiā(⛅)n )としての(🏙)それだけの誇(🏀)ほこりも持てない(🐜)とすると、私と(🗃)しては、(🌬)もう何も言(yán )うことは(🎐)ない。明(🙋)日から(🚯)の行事計(😘)(jì(🈂) )画(🙃)をたてるこ(🤛)とも、(💉)まったく必要のないことだ。……どうだ(🚭)、飯島君、や(🚎)はり強(🎏)制がなくてはだめかね。」
(🌋)先生の言葉(🗨)の(🦖)調子(🗯)は、はげしいというよ(🍿)りは、むしろ悲痛だった(🗨)。
と(😌)、小(🧖)僧はあく(📄)までもつつましくこ(🚧)たえた(🏠)。
「私はけさ(🛰)、君らの中のだれ(🕊)かが打(🈺)(dǎ )っ(🌋)た板(bǎn )木の音を(🆒)聞(🔓)きなが(🙍)ら(🍽)、ふ(🗂)と、この話を思い出した(💱)が、(🐸)それは(🚗)おそらく、けさの板木が、こ(🧖)この生(💁)活にふさわしい心(xīn )をもって打(🚨)たれていたからだ(😚)と思(♓)う。君らの耳(ě(😉)r )に(💒)あ(😄)の音がどう(💵)響ひ(🎯)びいたかは知らない。しか(♓)し、(⌛)私(🦐)は、あ(🛴)の音から、(😿)この塾(✍)はじまって以(yǐ )来の(😏)ゆたかな感じをうけたの(💹)だ。じっくりと落(☕)ちついて、(😠)すこし(🔄)も軽はずみなところのない、また(🚘)、(🎖)す(🎚)こしも力り(💄)き(🌩)んだところのな(📿)い、おだやかな、(🚮)そ(🏀)して(♈)辛抱(🌖)し(🙎)んぼうづよい努力、(🦃)――心の底に深い愛情をたたえた人だけに期(qī )待(💽)(dài )しう(💐)るよ(⛹)う(㊗)な努力を(🏟)、私(🥘)(sī )はあの(😨)音(🌷)(yī(🗾)n )か(🐅)ら感(gǎn )じと(😃)り、(🎐)これこそここの生活を象徴しょう(😚)ちょう(🎸)する(🛫)響(🍂)き(🤣)だと(🔼)思ったのである。――(👹)私(👗)は、しかし(👂)、奕(😇)堂和(hé )尚(🚊)のように、だれが(😗)、(📵)どんな気持(📓)(chí )ちで、今朝(cháo )の板(bǎn )木を(🍀)打っ(🐍)たかを、しいて知りたいとは思わ(🕔)ない。それ(🐾)は、もと(😿)もとこ(😚)この生活では(🚉)、(🖲)だれがど(🔦)ん(🔯)な働きをして、(👞)どんな名誉めいよを担になうかというこ(🍓)と(🏀)は(🐹)、あまり(🛸)たいせつな(🎯)ことで(⚡)はないからだ。ここ(📽)の生活(🚍)(huó(🚣) )でたい(🉐)せつ(🥖)なのは、名(🤸)でなく(💵)て実で(💸)ある(📬)。心である。その心がむだに(🐤)な(🕙)らな(♓)いで、共(gòng )同(tóng )生活全体の中に生(shēng )かされて(📮)いけ(🥘)ば、個(gè )々の人の(⚾)名(💺)など(😃)は(🖖)、しいて問題にする必要はない。そういう意味で、私は、(🗾)今朝のような板木の打(dǎ(🧠) )ちかたをする(😩)心を(☔)もっ(💁)た(🍎)人が(🙃)、君(jun1 )らの中(🅾)(zhōng )に、少なくとも一(🧣)人(rén )だけはいる(🚉)、と(🎧)い(🎓)うことを(🥑)知っただ(👩)けで満足(🤹)したいと思う(😶)。そして、その一(🕉)(yī )人の心(xīn )が、お(⛺)たが(✡)いの生活の中に、すこしもむだにならないで生かされていく(🏒)ことを、心(🔨)から(💷)期待したい。……つまり、愛(⚪)情に出(🧔)発した、おだや(🚣)かな、(🏝)しか(🐑)も辛(xī(⛄)n )抱づよい努(nǔ )力(🏨)(lì )、(👼)そういう(🕜)努(nǔ )力(lì )を、単に板(📛)木を(🐸)打(🥕)つ場合だけでなく、すべての場(chǎng )合に払はらって(🏯)もらいたいのである。…(🌡)…名を求めず、ひたすらに実(🧓)を捧ささげるという気持ち(🎈)に徹てっして、(🌯)そういう努力(⏩)(lì )を、みんなで払(🙊)ってもらいた(🧡)いのである。――(💌)」
「そう(🛬)ですね。」
「私は、大(🆎)河をそんな(🐸)ふ(👹)うに思(🍢)うのは、むし(🏒)ろ大(🌼)河に対(🔝)する侮辱だという気もする(🛂)んだがね(🌳)。」(💹)
「新(xīn )参しんざ(🐒)んの小(🥢)僧(sēng )こ(♐)ぞう(✋)でご(🌦)ざ(🈳)い(🦌)ます。」(💝)
講(🔣)堂では、(🌇)掃(💦)(sǎo )除はもうあらか(♊)た終わって、机や椅(🐁)子いすの(😿)整頓せいと(🔣)ん(📿)にとりかかると(🎲)ころだっ(📁)た。そこは、第一室と第(⚾)二室の共(gòng )同の受け持(chí )ちだったらしく、田(tián )川(chuān )大(📚)作(🕳)や青山敬太(🤡)郎(😧)な(🍇)ど(👓)の顔(yá(🏺) )も(🕢)見えて(🕤)い(🕝)た。田(tiá(📟)n )川は(💇)、例の(🤯)し(🗯)ゃが(⚓)れた、激(jī )は(🐠)げしい号令(⏲)口(kǒ(💕)u )調く(📹)ちょ(🔶)う(💍)で、ほかの塾(shú )生たちをせきたてなが(🔬)ら(🚂)、自分でも椅(⚾)(yǐ )子や机(jī(🛠) )を(🧚)運(yùn )ん(😠)で(💅)敏捷びんしょうにたちはたらいていた(💜)。これに反(fǎn )して、青(😉)山(🖋)の態度はきわめて(🤷)冷静だった。かれは、田(💥)川(chuān )の声(shēng )には無頓着むとんちゃくなよう(👓)に、並(bìng )なら(🙆)べられてい(🏏)く机(🤴)の列をじ(🆚)っ(🧟)とにらんでは、そ(🌝)の(👊)みだれを正していた。――二人と(🥈)も、それぞれ(🔣)に室長に(🛳)選ばれていた(💬)のである。
朝倉先(🏒)生(🌻)は、手(shǒ(😭)u )にも(🏏)っ(👖)ていた塾生(😺)名(mí(🌸)ng )簿(📉)を(🧑)畳(dié(📡) )た(🤢)たみのうえになげだ(🗳)して、腕(👘)をくんだ。そして(🐿)、かなりながいこと、(💎)眼(yǎn )をつぶ(🌅)っ(📣)てだまりこんでいたが(💆)、(🌌)やがて眼を(🕧)ひらく(🚠)と、ちょ(🤥)っ(🛄)と飯島(dǎo )のほうを(🌈)見(🐥)たあと、みんなの顔(🗺)を見まわ(🎆)し(🌽)て言(yán )った(⛷)。
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