フェラ 動画《絶対 えろ》2行目ライン
絶対 えろあらすじ
さて(🥕)、高瀬の兄の代(dà(👎)i )になってみますと、この人(rén )は若い(💬)時から早く名古屋に出(chū )て、(🏨)新しい(👴)教育を受けたくら(🚸)いで(🏢)すか(🚮)ら、漢方で造った先(xiān )祖伝来(🔀)の薬などを守(🤘)っている時世では(🍧)ないと考え、家(jiā(🚅) )も飛び出してしまって、東京に(🤲)出ていろいろ(🐴)やって(🚛)み(⛪)たという(🍷)こ(🔹)とでした。ど(🏠)う(🏪)でしょう、この(🍞)兄のいろいろな試(shì )みよ(🔝)りも、(🏫)先祖ののこした仕事(👏)のほ(🤝)うが根(gē(👤)n )深(shēn )かったのです。古(🦔)い薬はい(🦓)つまで(🐠)も、売(mà(⏸)i )れて、子(zǐ )孫のものがよくやって行か(😘)れるばかりでな(🈁)く、(🎟)薬(yào )方くすりかたの番頭さん(👩)や大ぜ(🌍)いの小僧(🐡)さ(🀄)ん(📲)たちま(🌒)でりっ(🚋)ぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろやってみた末、(🦐)もう一(yī )度住(zhù )み慣れた(🚨)屋(🙂)根の下に帰っ(🍁)て(🕕)きて、黒(🈹)光りのするほど時(👬)代の(👡)つ(⚡)い(⌚)た大(dà )黒柱のわ(🤦)きにすわっ(🚋)て(🏙)みて、(🤞)先祖(🤪)(zǔ )のおそ(🐹)るべきことを(🎅)知ったそうです(🦊)。なんと(🍵)、くりめ(🍰)しの好きな橘翁さまは(👳)その画(🖥)像(xiàng )の中(zhōng )に残って、子孫の末を見守(shǒu )っていて(🌝)くださること(💭)でしょう。
二 サ(🎖)クソニーの梅
なんとい(🤥)う長い(💽)冬が山の上(🌡)へ来(🔖)る(🕚)と皆さんもお(😌)考え(🧔)でしょう。
わ(🌕)た(🏹)しは姉(🚤)の家(🏊)の入口ばかり皆(👃)さ(〰)んに(👼)お話しし(🔬)て、まだ奥のほうをお(🕉)目にかけなかっ(👣)た(🐠)。この高(🎭)瀬(lài )の(🛑)家で(🐮)は、先祖(🏗)の(🔒)中(🦖)に橘翁きつお(🖤)う(👌)さまという人がありまして、毎年の忌(☔)日(🤪)にはかなら(📼)ずその人の画(huà )像の(🚛)掛(guà )物(😸)を(🎅)取り出(chū )し、(📣)そ(⏸)れを(🏓)奥の床の(🈲)間の壁に掛け、その人(🏼)の好物であった(💽)というく(✈)りめしを供えるとか(👶)。こ(🍶)の(🕵)橘(jú )翁(wē(💬)ng )さま(🎭)が高(gāo )瀬の家に(🐕)伝(yún )わった薬(⭐)を造りはじめた人です。
あのシナのほうで清仏(fó )しん(🤲)ふ(♊)つ戦争があっ(🈲)た後、フ(⏳)ランス兵(😝)の用いた軍(🧕)馬(🔥)は日本(😤)陸軍省に(🥁)買(🥇)い取られ(🌝)て、海を越して渡(🚧)って来(lái )たと(🛐)のこと。その中の十三頭が種馬(🔣)として(🕒)信(xìn )州(zhōu )へ移(yí )され(😂)た(💘)の(🚒)で(🍪)す。気(📳)象(🤑)(xià(🌊)ng )のい(💽)さましい(⛔)「(🤑)ア(📴)ルゼリー」種(zhǒng )の(🏄)馬が南(🔮)佐(zuǒ )久(🚖)の奥へは(🔥)いったのは、(🔉)その(🍝)時の(🚚)ことで。今日ひと(🧠)口(kǒu )に雑種ととなえ(📺)ているのは、(Ⓜ)そ(🍆)の(🏚)「アルゼ(🧑)リー(⬆)」種をさし(🕌)たもの(🦓)と聞きま(🦀)す。その後、米国産(😀)の「浅(🐣)間号(🎆)」と(🍻)いう名高い種馬(🛢)も(🧤)はい(📝)りこんだそうです(🥖)。それから次第(dì )に馬の改良ということ(〽)が(🔣)始(shǐ(😭) )まる、馬市うまいち(😡)は一(📣)年増(🤱)しに盛んにな(😥)る(⛲)、そ(😑)のう(🌭)わ(🆓)さがなにが(🚥)しの宮殿(diàn )下のお耳に(⛷)までと(🅾)どく(🥧)ように(🧝)なったとか。殿下は当時(🏁)陸(😒)軍騎(qí )兵づき大佐で、かくれもない馬好(hǎo )きでいら(🌤)せら(👬)れ(🌜)るの(💃)ですから、御(yù )寵(🎊)(chǒng )愛(🐗)ごちょうあいの「ファラリ(🛳)ース(⏹)」というア(🤢)ラビヤ産(chǎn )を種(zhǒng )馬(mǎ )として南佐(🎢)(zuǒ )久(jiǔ )へお貸し付けになりま(👺)す(🐟)と、人(ré(💛)n )気が立(💎)った(🚞)の立たないの(🤭)じゃあり(🦏)ません。「ファ(🔘)ラリース」の血(xuè )を分(🏡)けた馬(💘)が三(sā(🈸)n )十(🤱)四(🀄)頭という(⛔)呼び声に(🤟)なりまし(🍩)た(⏮)。殿(diàn )下(xià )は(😲)お喜(📿)(xǐ )び(😆)のあまり、ある年の秋、野(✔)辺(🕔)山のべやまが原(yuán )はらへと仰せいだされた(👼)と(🛳)いう話が(🔘)残って(💒)いま(⛷)す。そ(😰)の時は四(sì )千(♎)人(ré(🎵)n )あまりの男や女が(🕙)あ(💯)の(🏈)牧(mù )場に(💡)集まっ(🤕)たと(🌯)聞きます。馬も三(sān )百頭ではきかな(🛰)か(➰)ったそうです(🗽)。海(🥩)の口村(📿)はじまって以来のにぎわいであっ(🗾)たとのこと。
近(jìn )江おうみの刀鍛冶かたな(💽)かじ(🛫)、堀(kū )井来助ほりい(😿)らい(🗒)す(📒)け老人は(🌻)、刀(🦓)鍛(duàn )冶のほう(📗)の名前(🥍)を(🥚)胤(yìn )吉たねよしといいました。二十五(🌔)歳の若さで(🛍)近江(🎴)の膳所ぜ(📚)ぜ(⛩)藩のお(✒)抱(bào )かかえ(🎷)に(😗)なっ(🎿)たほどの腕ききでしたが、(🔘)明(😁)治の世(shì )の中にな(♋)りましてから(🍨)一(⭐)時(💁)刀(🙇)(dāo )の道もす(🤑)たれたものですから、琵琶湖(🤱)びわ(💮)このほ(⏯)と(🚩)りの鳥(😖)(niǎo )居(⭕)川(🔉)(chuān )村とりい(🥇)がわむら(⌚)という(🎐)ところにか(📺)くれ(🧞)て百(🎣)(bǎi )姓(xìng )のくわ(🍖)や(🚻)かま(🗝)な(🎏)どを(😆)打って(👸)いま(🧖)した。
一方の(🎺)かわずに言(💸)わせると、千曲川は(🎏)犀川さいか(📄)わと(🔵)いっし(😱)ょ(🛬)になってか(🍗)らがいい、つま(🐪)り川中(📑)(zhōng )島から下しものほうがいい(😚)と言(yán )いますし、一(🌀)方のかわずはま(🚙)た、臼(💇)田(🦎)(tián )うすだ(🔵)あたりから上かみ(🔩)の(💠)ほうがいい(🎡)と(👲)言いまして(🤴)、た(🏛)がいにそのこと(🎒)を争(🦅)った(🚎)の(🌳)です。どうあっ(📃)ても千(🍐)曲川(chuān )は川下がいいと(🖍)一方が言えば、いや、(👏)川上(shàng )が(🕗)い(⏰)いと一(yī(👒) )方が言い張りました。
どうして(🔵)わた(📰)しがこんな(✍)刀鍛冶を知(zhī )るように(📀)なりま(🤼)したか(✝)、ま(🔺)ず(⛴)そのこと(🙍)からお話(huà )ししま(👬)しょう(🔲)。
(🛢)わたし(🦎)の郷里(lǐ(🍅) )では、て(🍐)いねいに人(rén )の(🌰)ことを(👚)呼ぶ(🔛)に(🕝)は「お前(🚖)さま」、自分のこ(📕)とはだれ(🤧)に向かっても「おれ(🏳)」(🔅)です。そ(🌀)こで、かし(🐍)どりは(😥)こ(👎)とばをつづけて、次のように語り(😂)ました。「ごら(➿)んのと(🐳)おり、先(xiān )年の大(🤓)火で村(🐫)も焼(🌒)けま(🍯)した。お前(🕡)さまの生ま(🆕)れた古い屋敷のあとも、今(jī(🍑)n )は桑(sāng )畑です。あの桑(sāng )畑か(🌉)らは、たっ(📉)た三(📷)つ(❗)だけ焼け残っ(🚟)た(😠)物(✂)が出てき(💒)ました。一つは古(gǔ )い鏡、一(yī )つ(🚺)はお前さまがおと(🚗)うさまの石(🍝)の(📐)印、もう一つはおとうさ(🎅)まの部(🐭)屋(🙋)の前(qiá(✡)n )にあっ(🐝)たぼた(🎷)んの根から吹(🎌)き(🎍)出し(🤕)た(💯)芽。ほんとに―(🚍)―あの古(🍇)い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ(🏏) )請の(🥩)でき(🌠)た家もあり、かりの(💬)住まいにがまん(🚞)している(👨)ものもあり(🕍)ますよ。なんにしても(📒)あの大火(🌏)のあ(🚜)とで(➕)すか(🤲)らね。あれから村も変りま(🌘)した(🚄)。まあ、今だにむ(🌇)かしを恋(😓)しがって、ふるさと(🚶)の(🌋)ふと(🕚)ころ(🍻)にすがりついている(👒)手あいもないではありませんが、しかしもうそんな時(shí )では(🌅)なく(⏳)なりました。お(🍹)乳の出もしないちぶさをしゃぶっている(🏭)よう(⚫)な(🧖)ことはだめで、早く気のついた(🎢)村の者は皆この(😟)焼(🌝)け(🎶)跡(⏰)(jì )から(👆)たち上がろう(🌷)としています。そう(👸)で(😥)す(✂)。こ(🍝)の災難(👟)のどん(🆚)底(dǐ )からです。神坂(🍯)村み(📞)さ(🧞)かむらも今は建て直るさ(📈)いちゅ(🕉)う(👕)ですよ。」
その道につ(🦒)いて南(✋)(nán )へさして行くと、臼(🏳)田(tián )の町(dīng )へ出る。臼田(🌯)(tián )に稲荷山(shā(📙)n )いな(🐵)りやま公(🚵)園というところ(❤)があっ(⛄)て、公(gōng )園前の橋(🚞)のたも(🎌)とあたりから望(📭)んだ千(qiān )曲川のながめは実にい(🆑)い。あれか(🚓)ら八つが岳(yuè )た(🅱)け山(shā(🏅)n )脈のふもとへ(🈸)か(🃏)けて、南(🍫)佐久の谷(gǔ )が目の前(qiá(🚱)n )にひらけています(👥)。千(qiān )曲(qǔ )川はその谷(gǔ )を流(📇)れ(🃏)る大河(hé(💚) )で、(💨)岸に住む人た(🚔)ちの(❗)風(fēng )俗やことば(🔏)の(❗)なまり(🈲)も川(🥕)(chuān )下とはいくら(🕸)か違うようで(🏐)す。岸(àn )を(🈲)さかのぼるにつれて、(⏭)馬(🔃)(mǎ )流まながしあたりからは(🍟)、(🧙)さ(🐮)すがの大河も谿流けいりゅうの勢いに変るのです(🍵)が、(🛴)川(🕐)の中心(xīn )が右岸(àn )のほうへひ(♑)どくかしいでいるために(🌺)、左(zuǒ )岸(🐖)(àn )には(🔥)川底があらわれ、砂(shā )は盛(📯)り(🗃)上(🚷)がり(🎛)、川上(🕶)から押(yā )し流された大(🌸)石(✖)が埋(mái )ま(🕑)って、(♉)と(🐝)ころどこ(🤳)ろ(⤴)にかわやなぎ、あしのくさむらなど(🦂)が茂っています。右(yòu )岸(☕)に見(jiàn )られるのは、か(🎩)えで(📭)、か(📓)ば、な(🍞)ら(📂)、うるしの(🗂)類です。甲(😊)州(🕸)街道はそのかげにあるの(🌌)です。しんぼうのいい越後(hòu )えちごの商人は昔からそこを往(🔍)復したと聞き(🆓)ます。直(🎄)(zhí )江津(🔋)なおえつから来る塩ざか(🐢)なの荷がそんな山(🍙)(shā(🈹)n )地まで(🎌)深入(rù )りした(💪)のも、もっぱらその街(jiē )道(dào )を千(🍽)曲(🐾)(qǔ )川について、(🌀)さか(💹)のぼ(📱)ったものだそ(🐪)う(✋)です。
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