「由ゆうよ、(🐛)お(⛩)前のこしら(🌸)え事(shì )も、今(🖨)に(⏯)はじ(⏮)ま(😵)ったこと(🐴)ではないが、困ったものだ。臣下のな(💼)い者があるよ(🕤)うに(🚕)見(jià(💹)n )せかけて、いった(🦒)いだれ(🎿)をだまそ(🕳)うとするのだ。天を欺こ(😀)うと(😾)で(🆖)もいう(🚳)のか。それに(⚾)第一(yī )、私は、臣下の手(shǒu )で葬(zàng )ってもら(🍈)うより、(🤧)むしろ(🎑)二三(sān )人の門(mé(💻)n )人の手で葬ってもらい(🐭)たいと思っている(👌)のだ(👚)。堂々たる(😗)葬儀をしてもらわ(🆘)なくても、まさか道(dào )ばたで(🛅)のた(🖖)れ(🛒)死したことにもなる(🥏)まいではない(📕)か(🎚)。」
先師(shī )に絶無といえるもの(🌝)が(🚄)四つ(📴)あ(🌳)った(🔷)。それは、独善、執着、固陋(🛬)、利己である。
八((🕊)二一三)
三(sān )三(sān )(一八○)
「麻の冠かんむり(〰)をかぶる(✉)の(📗)が古(gǔ )礼だが、今で(🌽)は絹糸の冠をかぶる風習になった(🏡)。これは節約(🌿)のため(📅)だ。私(sī )はみんなのやり方(fāng )に従おう(🥂)。臣下(xià(🔰) )は堂下(🦓)で君(💰)主を拝する(🥧)の(🎦)が古礼だが、今では堂上で拝する風習(🧦)になった(🏓)。こ(🏟)れ(📄)は臣(🚊)下の増長(🤵)だ(🏘)。私(🔑)は(🎧)、みん(💞)な(📫)のやり方とはちが(🖥)うが(📧)、や(🌰)はり(👳)堂下(xià )で(🤳)拝することにしよう(🙎)。」
一(yī )二(二一七)
「仁とい(🧦)うものは、そう遠くに(🥓)あるもので(🏋)はない(🐋)。切実に仁を求(🌀)める(🎐)人に(🎎)は(🦉)、仁(🔽)は(📈)刻下(xià )に実現(xiàn )される(🎬)のだ。」
一五(二(🆙)二〇(🧞))
九(一九(🍕)三(🌈)(sān ))
○(🤸) 囘==門(🈸)人顔囘(顔渕)
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