「(👈)音(🔙)楽(🤖)が正(🐣)しく(🔺)なり、雅がも頌しょ(🤛)う(🍩)もそれぞれその所(suǒ )を得て誤(🕖)用さ(🥕)れな(📍)いようになったのは(🐉)、(🔐)私(🈁)が衛か(🅱)ら魯に帰って来たあ(🎑)とのことだ。」
六(二一一(🤤))
一(🍜)〇(二一五)
「恭(gōng )敬(jìng )なの(🦈)はよいが、(👍)それが礼に(🐭)かなわな(😐)いと窮屈になる。慎重なのはよいが(😥)、そ(🍋)れが礼(lǐ(🧟) )にかな(🏿)わないと臆(yì )病(bìng )にな(🏑)る(🔗)。勇(📟)(yǒng )敢なのは(🍌)よいが(👿)、それが礼(lǐ )にかなわな(🕳)いと、不逞(🐚)になる。剛直なの(🔨)はよ(🛀)いが(🔇)、そ(🌫)れが礼(🛑)にか(🛤)なわないと(🐔)苛酷になる。」
○ 舜は堯帝に位をゆずられた(✉)聖(shèng )天(tiān )子。禹(🥘)は舜(💭)帝に位をゆ(🚟)ずら(🚞)れ(👏)、夏朝の祖となつた聖王(wá(👀)ng )。共に無為にして化するほどの(🗞)有(yǒu )徳(💀)の人(🥥)であつた。
二(èr )六(二(èr )三(sān )一)(⛴)
○(👑) 本章(🐆)は一六九章(🖊)の桓(🚙)(huán )※(「(💃)魅」(🙏)の(🛏)「未(wèi )」(🍼)に代えて「隹」、(🔬)第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉(yè )と(💻)同様、(✡)孔(🐴)(kǒng )子の(🥅)強(qiá(🉑)ng )い信念と気魄とをあ(🤪)らわ(⤴)した言葉(🦈)で、論語(🔠)の中で(🚚)極めて目(⏭)立(💦)つた一章である。
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