―(✝)―(⛺)何(🍆)が恥か(🛒)しいッて。お嬢(niáng )さん面(🏊)(miàn )へ空罐でも(🤗)打ぶ(♋)ッつけ(🦗)て(🌓)やれ(🎢)ばいゝんだ。動物園(⛽)(yuá(🤸)n )と間違っ(👒)てやがる。
―(♑)―で、その(💋)女の(🕷)人(rén )一(〽)体誰と思う(🚖)?
佐伯(bó )はそれだけを(🐍)云うと、(🏞)ト(💢)ロッコ道(dà(🕷)o )を(🍯)走って行った。走って(🔲)行きながら、ブ(🥤)リキを積んだ(🍛)ト(🦐)ロッコを押している女(🌛)工の尻(kāo )に後から手を(🈸)やった。そ(👙)れがこ(⛰)っ(🏴)ちか(🉐)ら見え(⚫)た(🎬)。女がキャ(👫)ッ! と(🔒)はね(🔹)上って、佐伯の背を殴なぐりつけた(🕚)。
――要らな(🐖)くなった(🧒)ゴミ/\(💞)した工(gō(❗)ng )場(🚔)は閉鎖(suǒ )さ(🥁)れる。労働者はドシ/\街(🚌)頭(tóu )に(🌘)おッぽ(🐤)り(⬛)出される。幸いに首のつながっ(🙆)ている労働者(zhě )は、ます/\科(kē )学(🛄)的に、少しの無駄もなく搾しぼられ(🌅)る(🗼)。他人事(🤞)(shì )ではないさ。――(🤭)こうい(🔀)う無慈悲な摩(🛅)擦(cā(❣) )まさ(🐬)つを伴(⏮)いながら、(🍵)資本主義というものは(🐲)大(dà(💼) )きな(🔂)社(💊)会化(😾)された組織・独占の段階に進(jìn )んで行くものなのだ。だか(👐)ら、産業の合(hé )理(lǐ )化(🐼)とい(🛄)うものは、どの(🐧)一項を取(qǔ )り(✳)出して(🛃)きても、(⏰)結局資(💥)本(🐚)主(🙎)(zhǔ )義(👝)を最(zuì )後(hò(🕣)u )の段(🎡)階(📸)まで発達させ、(✉)社会主(🍋)義革(🅿)命に都(😸)合(👈)のいゝ(🍲)条件(jiàn )を作るものだけれども、又ど(🏜)の一項をとってみても、(🕹)皆(🃏)結(🐤)局(🧑)は「(🌭)労働者」に(🚞)その犠(xī(🎗) )牲を強(qiá(💋)ng )いて行われるものなんだ(🐦)。―(🍢)―「H・S」(🙀)だって今に……なア……。
(🌦)河田(🥗)は(📺)Y地方の情勢や党員(yuán )獲得数などを(😜)、(➰)そこで話し出した。
「山」と「川」(🏯)が合った。二人は(🚠)人(🍶)(rén )通りのあまり多(duō )くない(🕯)河端ぶちを(➿)下り(🐴)て行った。少し(🚕)行(háng )く(😀)と、男が、
河田(😗)は両(liǎng )側を探(tàn )し(👶)て歩いた。そして小(🉑)さい(😠)レ(🏄)ストランの二(🦏)(è(📔)r )階(jiē )へ上(shàng )った。
「(👩)H(🗨)・S(⭕)」では、新(xī(🛰)n )た(🍫)に採用す(🤙)る職(zhí(🌁) )工(🐱)は必ず(🏻)現(xiàn )に勤務し(🤙)ている職工の親(🏗)や兄弟か……でなけ(❣)れば(🐸)ならなかっ(📲)た。専(🤰)務(👹)は工場の一(yī )大(dà )家族主義化(huà )を考えていた(🌽)。――然しその本当(💧)の意味は、どの職工(🏇)もお互いが勝(🍬)手(🛎)(shǒu )なこと(💞)が(🙇)出(chū )来ないように、眼に見えない「責(zé )任上の連繋れんけい」を(⏸)作っ(🈚)て置くことにあった(🥇)。それは更に、賃銀雇傭(chō(🔀)ng )という冷(🚱)たい物(wù )質的(de )関係以(🚒)外(wài )に、会社(🧤)のその一家に(😸)対する「恩(📜)恵」(👼)とも見(😷)れた。然し何よりス(🧦)トライキ(⏸)除(🗣)(chú )けにな(🔕)る(🔝)の(💓)だった。で(🤤)、今合(🕐)理化(🌖)の政(zhèng )策を施行しようとしている場(chǎng )合、(⚽)これが(♎)役(yì )立(lì )つ(🏒)ことになるわけだった(🌾)。
彼はそれをつかむ(🐳)と、(🆎)階段を(🐭)下り(♑)て、街へ出て行った。だが、彼(bǐ )の顔(yá )色がなか(⌚)った。
――専(🔉)務が※(🍶)(感嘆(tàn )符(fú )疑(yí(🛸) )問(wèn )符、1-8-78)
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