永野 芽 郁 フェラ8

Aと、何気(🏔)ない体てい(🕞)で(〽)三味線を(🆙)取って調子(😝)を(👮)低く直(👨)しながら、内々老(💓)人は得意(🐋)の(⛅)色をつつむことが出来ないのである。東京時代に一(📠)中節(☕)の(❔)素養があ(🔺)る(🗿)せいか、(🔚)地唄のけいこはほんの近年のこと(🙆)だけ(📉)れども(🆒)、わりに(😵)巧者に弾きもすれば(🧠)、唄いも(🐶)して、しろうとが聞け(♐)ば、とにかく一(🏆)種の味わいがあった(🚢)。そして(🥓)当(🔦)人もそれ(✊)を(🍾)少からず自慢(📧)にしていて、(🐉)いっ(🏎)ぱしの師(❌)匠のように叱言こごと(🗻)を云うのが、なおさら(🎡)お久(💍)は助か(📙)ら(💈)なかった。

Aぱっと明(🕠)るい光線が(🕜)一(📂)時(🈴)に瞳を刺したので、クラクラしながら眼をしば(✖)たゝき、(🧖)妖(🚰)怪の正体を見定める(🌇)よう(🍴)に(🗒)注意深く四(⛎)壁を見廻し(🤢)たが(😧)誰も居ない。中央(🎪)に吊る(🏃)された大ランプの、五色の(🦉)プ(🔑)リズムで飾られた蝦(🗯)色の傘の影が(💎)、部屋の(🏔)上半(🎱)部を薄(🌅)暗く(❎)し(🌡)て、金銀を鏤(🤡)め(🆚)た(👘)椅子だ(👾)の卓子だの鏡だのいろ／＼の装飾物が燦然と(🏞)輝き、床に敷き(👂)詰(➰)めた暗紅色の敷物(📑)の柔(☝)か(😐)さは、(😙)春草の野を(🚽)蹈むように足袋たびを隔てゝ(🔰)私の足の(🔌)裏を(🎚)喜ばせる。

A　私はこの「お(🕷)伽草紙」と(🏪)い(🙂)ふ(📐)本を、日本の国難打開(📁)のために敢闘してゐる人(🔂)々(🕟)の寸(🐾)暇に於ける慰労のささやかな玩(🧡)具として恰好のものたらしむべ(🍗)く、(⬛)この(🧖)ごろ(🎯)常に微熱(📝)を発し(🔻)てゐる不完全のからだながら、命ぜられ(🎚)ては奉公の用事(😸)に出勤した(🔀)り、また自分の家の罹災の後始末やら何や(🏾)らしながら、とにか(✌)く、そのひ(🕍)まに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取(🎍)り、浦島さん、カチカチ山、その(🛺)次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」(🧙)を完結させようと私は思つてゐたのであるが(🏞)、(🕦)桃(🎤)太(👁)郎のお話は、あれ(🥙)はも(⛱)う、(🈷)ぎりぎりに(🍞)単純化(🛥)せら(🍠)れて、日本男児の象徴(📫)の(🏬)や(📛)うに(🖍)なつてゐて、物語(🏼)とい(⛷)ふよりは(🗃)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に(😔)於い(🎸)ては、この(🌵)桃(🗺)太郎をも(🔔)、私の物語に鋳(🔣)造(🥦)し(📵)直す(🕛)つもり(🎷)で(🧤)ゐた。すなはち私(🧘)は、あの(👜)鬼ヶ島の鬼(♈)といふものに(⏺)、(🕦)或(📬)る種の憎むべ(🕟)き性(🖱)格を附与してやらうと思つてゐた(🔉)。どう(⏬)して(🛋)もあれは(🚿)、(⛑)征伐せず(🌰)には(🎦)置け(🏜)ぬ醜怪極悪(🎻)無(📪)類の人間として、描写するつも(🚱)りで(😁)あ(⚡)つ(💿)た。そ(💖)れ(🍶)に依つて桃(🚾)太郎(😂)の(🎵)鬼征伐(🐬)も大いに(😔)読者諸君の共鳴を呼び起し、而(📯)してその戦闘も(📓)読(👉)む者の手に汗を握らせるほど(🐵)の(😕)真に危機一髪の(🖇)ものたら(🕢)しめようとたく(🏃)らんで(⌚)ゐた。（未だ(🏡)書かぬ自分(🌗)の作品の計画(📌)を語(🧕)る場合に於いては(🔡)、作者はたいていこの(🚳)やうに(😙)あ(🚈)どけない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませ(📤)ぬて。）(👑)まあさ、とにかく、まあ、聞き(🥃)給へ(🔣)。どうせ(🈳)、気焔(🤵)だがね(🚷)。とにかく、ひやか(㊙)さ(♒)ずに聞(🕎)いて(🥃)くれ給へ。ギリシヤ神(🦅)話に於いて(📡)、最も佞悪醜(📏)穢の魔物(🏋)は、やはり(🚽)あの万蛇頭のメ(🛡)デウ(🚳)サで(🕙)あ(💵)らう。眉間(🙏)に(🚐)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ、(🚀)小さい灰(🕝)色の眼には浅間しい殺(🏆)意が燃(🥍)え、(💜)真蒼な頬(🆚)は威(🐉)嚇(💭)の怒(🦊)りに震へて、黒ずんだ薄(🍔)い唇は嫌悪と(📅)侮蔑にひきつつたやうにゆ(♈)が(🌻)んでゐ(📯)る。さうして(😰)長(🚖)い頭髪の一本一(🚐)本(💦)が(📇)ことごとく腹(📚)の赤い毒蛇で(🖕)ある。敵に(📪)対してこ(🚭)の(🕛)無数の毒蛇は(💫)、素早く一様に鎌首をもたげ(✒)、しゆつしゆつ(🗃)と気味悪い(✒)音を立てて手向ふ。こ(🎈)のメデウサの姿をひとめ見た者(🔂)は、(🖊)何とも知れ(🦒)ず(⏹)い(👊)やな気(🚬)持になつて、さ(🥧)うして(🎰)、(💋)心臓が凍り、か(🏨)らだ全(🍘)体つめ(🥝)たい石に(🐋)なつた(👰)といふ。恐怖(🔠)といふよりは(🏩)、不(🙌)快感である。人の(🌏)肉体よ(🎿)りも、人の(🍤)心に害(🖤)を加へる。この(😜)やうな魔物は、最(😽)も(⬆)憎むべきも(🌕)の(🎿)で(🥙)あり、かつまたすみや(🌩)かに退治しなけ(😗)れば(🧟)ならぬもの(💅)である。それに較(🚢)べ(🔯)ると、日本の化(📆)物は単純(🚡)で、(🌭)さうして愛嬌がある。古(🧦)寺の大入(🙎)道や(🛍)一(🆚)本足の傘の化(🌧)物な(😌)どは、(🔶)た(🥃)いてい酒飲(🌑)み(😪)の豪傑(🌴)のために無邪気な舞ひ(🌦)をごらんに入(🍷)れて以(😴)て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また(🦏)、絵(🌀)本の鬼ヶ(🏢)島の鬼た(🐥)ちも、図体ばかり大きくて、(🔴)猿に(💖)鼻(🚣)など引掻かれ、あつ(🕓)！　と言(🕙)つてひつくりか(😱)へつて降参(🐴)した(🦏)りし(🚠)てゐる。一向におそろ(⛳)しくも何とも無(💌)い(💦)。善良な性(🧛)格のもののやうにさへ思はれる。それ(💄)では(📈)折角の鬼退治も、甚(🍺)だ気抜けのした物(📱)語(🈴)になるだらう。ここは、どうして(🍬)もメデウサの首以(🕤)上(🚦)の凄い(⬆)、不愉快き(🐏)はまる魔物を登場させな(⛑)ければ(🕦)なら(🎦)ぬとこ(📼)ろだ。それでなければ読者の(🌐)手(👫)に汗を握(🔄)ら(📭)せる(🌬)わけにはいかぬ。また、征服者の(🐄)桃太郎が、あまりに(🌫)強(🏫)くては、読者(🧒)は(🐖)かへつて鬼のは(🐭)うを(🌞)気の毒に思(🔉)つたりなどして(⛱)、その物語に危(🔪)機一髪(😄)の醍醐味は湧(🖥)いて出ない。ジイグフリイドほどの(📣)不死身ふじみの大勇者でも、その肩先(🧝)に一箇所の弱点を持(🎑)つてゐたで(🥀)はな(🍊)いか。弁(🎗)慶にも泣き(🚍)ど(😲)ころがあつたと(🔋)い(🕊)ふ(🤱)し、とにかく、完璧の(🐻)絶対の(🤽)強者は、どうも物語に(🎖)は向かない。それに私は、自(🏺)身が非(🎣)力のせゐか、(💶)弱(🎣)者の(🥝)心(📍)理に(🗾)はい(🌴)ささか通じてゐるつ(🛵)もりだが(👂)、どうも、強者の心理は(🖨)、あまり(🍷)つまびらか(⬆)に知つ(🎿)て(😠)ゐな(✖)い。殊にも、誰にも絶対に負(❤)け(🏪)ぬ完璧(📂)の(🤹)強者なんてのには、い(👧)ま迄(📑)いち(🆙)ども逢つた事が無いし、また噂(💬)にさへ聞いた事が(🤙)無(🚁)い。私は多少(🚘)でも自(❎)分で実際(🕗)に経験し(🥍)た事(⬜)で無ければ、一行も一字(🎠)も書けない甚だ空想が貧弱の物(💰)語作家である。それ(😩)で(🏰)、この桃太郎物語を書くに当(🏋)つても、そん(🏨)な見た事も(👲)無(✳)い絶(❎)対(🎆)不敗の豪傑を登場させ(🚊)る(🔓)のは(🐛)何(🏭)として(🗜)も不可(🏣)能な(🍅)ので(🚲)ある。やはり、私(🖇)の桃太郎は(🛒)、小さい時(🕳)か(🍶)ら泣(😩)虫で(🏔)、から(🕴)だが(🖥)弱くて、はに(🅱)か(⏭)み屋で、さつぱ(🏨)り駄(🆕)目な男だ(🏳)つたのだ(🤢)が(🍛)、人の心情を破壊し、(🗒)永(🌛)遠の(👺)絶望と戦慄と怨嗟の地(🕰)獄(🐧)にたたき込む悪辣無(🛵)類(🛒)にし(📒)て醜怪(🎩)の(🙊)妖(📙)鬼たちに接(🐡)して、われ非力(🕖)なりと雖も(🛳)いま(⛑)は黙(🛄)視(🐥)し得ず(🚏)と敢然立つて、(🕠)黍(💱)団(🤘)子を腰に、(🆎)か(🥜)の妖鬼たちの巣窟に(🍱)向つて発足(🎯)する(📮)、とでもいふやうな事になりさうである(😅)。またあ(👚)の、犬(🖊)、猿、雉の三匹の家来も、決(⛱)し(💒)て模範的な助力者ではな(💺)く、それぞ(🕓)れ(🏋)に(🗿)困つた癖があ(🕡)つて、(🏘)たま(🛎)には喧嘩も(🕡)はじめ(🐳)るであらうし、ほと(🤖)んどかの西遊記の(🍯)悟(🌀)空、八戒、(🐥)悟(🍕)浄(💲)の如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよいよ(🔉)この(😶)、「私の桃太郎」(💂)に(📩)取りかか(🐵)らうと(🏪)して、突然、ひどく物憂い気持に襲は(🌥)れたのである。せめて、桃太(🌝)郎の物(🥦)語一つだけは、(🛵)この(😼)ま(🏳)ま(🚒)の単純な形で(🕒)残して置き(⛔)たい。こ(😷)れ(😀)は、も(🍜)う物語では(🐃)ない。昔か(🏗)ら(〰)日本(🐢)人全部に(💕)歌ひ継(🐶)が(🏨)れ(🏤)て(🌓)来た日(⤵)本の詩である(😑)。物(💳)語の筋にどんな矛盾(🌭)があつたつて(🔕)、(🧚)かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を(🥋)、いま(🛬)さら、(😷)いぢく(🍠)り(🙂)廻す(🥓)のは、日本に(🔖)対してすまぬ。い(🎗)やし(👄)くも桃太郎は、(⏲)日本(🚄)一(♊)といふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経(🎦)験(➡)せぬ作者が、そ(👠)んな(🔜)日(〽)本(🏆)一の快(🔐)男子を描写できる筈が無い。私(🕠)は桃太郎のあ(🅿)の「日(👥)本一」の旗を思ひ浮べ(🧢)るに及んで、(🏽)潔く「(🌕)私の桃太郎物(🍀)語」(👂)の計(🕡)画(✍)を放(📹)棄し(🚘)た(🌭)のである。

A　(😮)深夜、が(✅)らがらと(🍓)玄関のあく音に(🎼)、眼をさま(👘)しましたが、(🔻)れいの夫の(🌋)泥酔のご帰(👖)宅かと思い、そのまま黙(✨)って寝て(🔌)い(🌡)ましたら、(🤜)

A　(🍟)………夜(🖕)八時(😅)過木村(🎆)カ(🚢)ラ(♍)電(😆)話(🐤)。「ソノ後奥サ(🛃)ンハイカガデ(👐)スカ、オ見舞イ(🆚)ニ伺ウハズ(😩)ナ(⛩)ノデスガ(🤜)」(🦍)ト云ウ(👄)ノデ、「アレカ(🚣)ラマタ睡眠剤ヲ飲(😉)マシタノデマダ寝テイル、別ニ苦シ(👠)ンデハイナイラシイカラ心配ニ及(✳)バヌ」ト答エル。………(🐣)

A「焼餅だんが。―(👛)―(😩)―阿呆らしい、猫(🕧)可愛がり(🎡)過ぎる云うて(🛷)焼餅や(🏽)くもん、何処の国に(🙋)あるか知らん(🌚)、気(💽)違(🅿)ひ沙汰や。」