「それがお世辞(🐌)(cí(🎧) )でなければ、お前の(🏩)見る眼(yǎn )が悪(è )いということになるのじ(🚏)ゃ(👭)が……(🌻)」
「どうじゃ、よく反省して見たか(👛)の。」
((💋)奏(📖)楽の(😉)失敗が(🌹)、もうこ(🔪)れで三(sān )度目(🛣)だ(🚮)。)
彼が孔子(❄)(zǐ )を送り(👱)届けた(💋)あ(💙)と、す(🥅)ぐ(❗)そ(🕦)の足で孟(mèng )懿(🖼)子を訪ね(🍍)たのは(🦊)いう(🙊)ま(❤)で(👘)もない。そして(🐂)、もし孟(🆚)懿子(🛷)が、自(zì )己(😼)(jǐ )の権勢を誇示す(🔓)るた(🛅)め(💉)でな(😬)く、真に死者の霊(líng )に奉仕したい一心(🍩)から(🥐)、祭(jì )典を行(háng )おうとして(🏧)いたのだったら、樊(🖲)(fán )遅(📔)のこの訪問は(🙃)、彼にとっ(🎡)て、(♍)すばらしい意義(👛)をもつことに(😎)な(🅾)ったに相違ない(💀)。しか(🌬)し、その(👏)ことについては(🐵)、(🐵)記録は(🧐)わ(🗿)れわ(🔳)れに何(🚗)事(🍝)も告(🌆)げては(🎉)いな(🤓)い。
3 (🔸)子夏、(🛳)孝を問う。子曰く、色難し(🐪)。事(shì )有るときは弟(dì(😟) )子(🐳)其(🛺)の労に服(fú )し、酒食有る(📐)ときは先生に饌す。曾て是(shì )を以て孝と爲すかと。((🌹)爲政篇(piā(🤸)n ))
孔子(🕓)は、ぬか(📨)りなく考えた。そして遂(🤥)(suí(🐳) )に一策を思いついた。それは(🚵)、相(🃏)手の(🚅)用いた策(cè )その(🔥)ままを応用する(🚌)ことであった(🌟)。つまり、陽貨の留(liú(🐰) )守(🔘)を見(😹)計(jì )って、謝(🖇)辞を述べに行こ(😉)うとい(📶)うのである。
「口の達者な(🍮)も(🎤)のは、(👩)とか(🛫)くつ(🦌)ま(🍟)らんこ(😟)とをいい出すものじゃ。出(chū )まかせ(🍙)にいろんなことを云(🎗)(yún )っ(🌧)てい(🥄)るうちには、結(jié )構世の中の憎(📋)まれ者にはなるだろう(🏓)。仲弓(gōng )が仁(👾)者であるかどうかは私は知らな(🍱)い(📩)。し(🥑)かし彼は口だけは慎(🐢)んでいるように(🌚)見受ける。いや、口(🌆)が達(dá(🎴) )者(zhě )でなくて彼も(☔)仕合(🛋)せじゃ。誠実な人間には、口など(🔺)どうでもいい(🤗)ことじゃ(📧)でのう(🗜)。」
門人たち(🐦)は、孔子につい(🌘)て歩く(💖)の(Ⓜ)が、もうたまらないほど苦しくなって(➰)来た(🚝)。
「7閔(☝)子騫は何と(🔛)い(💡)う孝行者(📒)だ。親兄弟が彼をいくら(👧)讃めても、(🏃)誰一人それを非難(nán )する(🙌)もの(🏾)が(🤖)ない。」(🚶)
「仲弓に(🎥)は人君の風(fēng )がある。南(🙋)面(miàn )して天下を治める(🕹)こ(🛍)とが出来よう。」(🐭)
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