「ウン(🏭)/\」(❎)と(📼)いふのが(🍡)あつた。「下りろ」「さ(⬅)うだ/\」……
だ(🥥)ん/(🔺)\百(🎻)姓(👩)達(dá )は本氣(qì(😿) )にな(📚)つ(⛱)た。
「赤子あ(🚼)か、んで(📸)墮お(👠)りたのか?」(😋)と(🌄)、ひよ(⚓)いとき(🏰)いた。
皆の(🍏)出てゆ(🎰)く後を丸太(🐆)棒で(🤩)ゞもなぐりつけるやうに、惡態をついた。五(💒)人(rén )とも涙を眼に一(yī )杯た(➿)めて、興(xìng )奮してゐた(📒)。
差配が今年(🔱)度分の小作料(lià(💎)o )のことで(😛)、村にやつてきて、村(cūn )の重だつた―(🐵)―(🚌)小金をためてゐる丸山の家に(🕞)ゐることが分つ(🔒)たので、「(🛒)幹部(bù )」(💑)の一番(fān )若い元氣のいゝ石(shí )山が、校(xià(😼)o )長(zhǎng )先生の入智慧で作りあげた恐ろしく漢字の多い、(🧝)石山(shān )自身にさ(🗳)へ、さうはつ(📲)きり文(wén )句(🥀)も意(yì(🏵) )味(wèi )も分らない(😰)「(🕜)陳(🛹)述(🎓)書(🍮)」をもつ(🤭)て、出掛けて行(⛏)つた。
源吉は自分の考へが、(💇)皆(jiē )に何んとか(👅)云はれる筈(🌉)だ(👓)と思(sī )つた。百(🏍)姓は(🚙)後へふんばる牛(niú(🌓) )のやうだ(🎷)つた(🌤)。理窟で、さ(🕧)うと分(🏚)つてゐて(👭)も、中々、おい(🏺)それと動か(💅)なかつた。けれども源(yuá(✨)n )吉(🔕)はそんな(🤫)ケチな、中途(tú )半端(🦄)な(🌃)、(🎭)方法(fǎ(👺) )はな(🥑)んになる(👂)か、と(🍊)思(💬)つた。何故、そ(🕡)こから(🍣)、(🐸)もう(🥥)一歩(bù )出ないのか、さう(🥇)考へ(😘)た(👮)。
ま(👲)たやかましくな(💺)つ(🌵)た。地主(🍏)(zhǔ )のこ(🌁)とを惡く云ふも(😞)の(〰)や、それを然(rá(🌀)n )し何處(chù )かで擁(yōng )護して(😢)ゐるも(🍲)のや(🈸)、さう(🆎)いふのが、お(👉)互にブツ/\云(💀)ひ合つた。中には(👫)、ブツキラ棒に興奮(fèn )して(🦌)、※(「廴+囘」、第(♑)(dì )4水準2-12-11)は(🚶)らない口で、吃りながらしやべるものもあつ(🏯)た。が、さ(🚸)ういふやうに色(sè(🏽) )々の(🏌)こと(😾)を云ひ(🤱)な(🏡)がら、然(🐈)し「(🔵)どうする」といふことになると百(💠)姓(🌸)(xìng )達(dá )は(🔡)、ちつとも分つてゐな(💵)いやうに見えた。石(🌯)山は壇上(🏏)に(⛑)立(lì )つたきりで、だ(📈)まつて皆(🈁)のしやべ(🏄)るのを聞い(🧑)てゐ(🐒)た。石(⚽)(shí )山は、皆の(🏰)一(yī(✖) )番後の板壁(bì )に、(👪)先(🏟)生(shēng )が寄りかゝつてゐるの(🏻)を見(jiàn )た。それから少(✒)し離(📦)れた窓際(jì )に、源(yuá(🌘)n )吉が腕をくんで、(🐜)が(💻)つしり(🍄)立つ(⚽)てゐ(🎅)るのを知(zhī )つ(📞)た。皆の眞中(zhōng )頃にゐて(🌦)、何か腕を(🗂)振つてしきり(👫)にしやべつてゐる片岡(😊)といふ百(🍃)姓(🐗)は、(🐞)此前(⚡)、地(💂)主の(🎂)お孃さ(📎)んが遊び(🍫)に來(lá(😛)i )たと(🌝)き、石(🥄)(shí(🔜) )狩(shò(🗂)u )川に落(luò )ちた、(🗂)その(🏊)時そ(❣)れを助け(🕊)に飛込んで、自分で半(bà(🗜)n )分死(sǐ(🚲) )ぬ目に會つ(🐦)た男だつた。が、(🐋)大部(🎋)分の百姓は、ポカー(🐽)ン(🔠)と口をあ(👠)いて、誰か(🏢)云(👛)ふのを(🥩)、代(🚃)(dà(🉐)i )る(🕣)代(dà(🚂)i )り、聞き惚(hū(🚝) )れてゐ(📖)た。
(😋)防雪(xuě )林を出ると(🔤)、(🥪)鐵(🏜)道線路(🦆)の踏切があつ(🗾)た。
「(🗣)ホ(🛠)ラ、兄(💮)。」由が(🔪)表(🏡)の方(😠)に聞耳をた(♿)てゝ云(yún )つた。
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