フェラ 動画《整体 えろ》2行目ライン
整体 えろあらすじ
(📨)孔子(zǐ )は、(😛)それっきり默(👨)々として(🔊)歩(📂)き(🖥)つ(🕉)づけ(😵)た。そ(🍦)してものの半町(🥍)も行ったこ(🍤)ろ(🖊)、ふ(⛷)と思い出(chū )したようにいった。
門人た(👽)ち(🏀)は、(🌰)孔子が犠牲を探すために(😫)、(⚾)今日自分たちを(😗)郊(🌉)外に連れ出(🦀)したのだと思(🅿)った。で(📦)彼等は元気よく合(hé )槌(⛄)をうち出し(🧝)た。
或(huò(🏡) )ひと曰く、(💒)雍ようや(🎩)仁に(👊)して佞(😹)(nì(🔙)ng )ね(🤤)いなら(⛵)ずと。子曰く、(🕯)焉(🔧)い(🍾)ずくん(🌫)ぞ佞を用(♏)(yòng )いん(⛰)。人(rén )に(🎢)禦あたるに口(🐰)給を(🥤)以て(🔬)し、しばしば人に憎(zē(👎)ng )まる。其(👢)の仁な(🕝)るを知ら(🔻)ず、(😫)焉くんぞ(🐧)佞を用い(💲)ん。
陽貨は、(😶)そう云って、非(fē(🔌)i )常に(🌊)緊(jǐn )張した顔(🌾)をし(✅)て、(🎛)孔子(📸)(zǐ )の答(👖)をまった。
（小(xiǎo )人がつけ上る(✒)のも(🐫)、怨(🍛)むのも、また嫉妬(🎨)(dù(⚾) )心を(🖖)起すのも、(🏘)結(jié )局は自分だ(➕)け(🐥)が(✔)よく思われ、(💘)自(zì )分(fèn )だけが愛されたいか(⭐)らだ。悪の根(🐉)元(🤰)は何(💨)と(👦)いっても(✨)自分(fèn )を愛し(🅾)過ぎ(🕚)る(🔶)ことにある。この根本(📞)(běn )悪に(🧙)眼を覚まさ(🌓)せ(🏗)ない限り(🤷)、彼(🛁)等(💪)(děng )はど(📉)うにもな(Ⓜ)るもので(😛)は(👭)ない(🦌)。）
「血統など、どうでもい(🈶)いではござ(🔗)いま(👺)せんか(⏰)。」
「礼は簡に(⏱)失してもならないが、また過ぎてもならない。９過(guò )ぎ(🌔)たるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間には(🥑)それぞれに分と(🛬)いうものがあるが、その分(fèn )を上(shà(🎒)ng )下しないと(🤤)ころに、(🎞)礼(🍔)(lǐ(🌀) )の正(zhèng )しい相が(🚗)ある。分を越え(🐇)て親を(📸)祭るのは、親の靈(💭)(líng )をして非(fēi )礼(lǐ )を(🐺)享うけ(🐽)しめることにな(🌝)るの(🥩)じ(🤬)ゃ。のみならず、(🦕)大(dà )丈夫の非礼は(🌋)やがて天下を紊(wěn )みだ(😐)るもとになる。親(🍤)の靈を(🥖)して(🚜)天下(xià )を紊るような非礼(🈺)を享(🔓)けし(🎬)めて(🎺)、何が(💅)孝行(háng )じゃ。」
「どう致しまし(🧞)て。先生のお眼は、そ(🐂)れこ(😾)そいつも湖水(🕓)のよう(👕)に澄んで居ります。」
或ひと曰(🚫)(yuē )く、雍(🎳)ようや仁に(🍸)して佞ねい(🏳)ならずと。子(😬)曰く、焉(🕋)(yān )いず(🎹)くんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を以(yǐ )てし、しばし(💊)ば人(🐴)に憎まる。其の仁(🎇)なるを知(zhī )らず、焉くんぞ(😺)佞を用いん(🥒)。
「２足一歩門外に出たら(🕺)、高貴の(📣)客(⭐)が眼の前にいる(⏺)ような(🚣)気持で(📵)いる(🌥)がよい。人民(📌)に仕(❇)事を命ずる場合には、(🥒)宗(zōng )廟の祭典にでも奉仕(🧠)するような(🌵)つもりで(🏙)いるがよい。そ(🌬)して自分の欲しないことを人に施(shī(😪) )さないように気(qì )をつ(🍫)けよ。そしたら、邦に仕(🏬)(shì )えて(🐉)も(🔅)、家にあって(❓)も、怨みをう(🥫)けるこ(🥌)とが無いで(🕍)あろう。」
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