踏(tà(🔝) )切(qiē )りを越(yuè )すと、前方一(🔭)(yī )帶が吹(📜)雪で、眞白(🥉)(bá(📐)i )い大きな(♏)幕で(😵)も降(jià(💽)ng )ろされてゐるやうに、何(🏩)も見えなかつた。東(🖥)の(🔛)方か(🚞)ら少(🍴)しづゝ暗さがせまつて(😰)きて(🌓)ゐた。平野(yě(🥝) )の一本(🙌)道(dào )は、すつか(♌)り消さ(🌟)れ(⏸)てしまつてゐた。防(fáng )雪(🥩)林(📝)の(🖖)側を通(🤯)つ(🤨)た時に(🎂)は(🥟)それに當る粉雪と強風で、そこから(🦍)凄(qī )みの(🖋)あるうなり(🏓)が響(xiǎng )いてきた。そして、(🤨)たゞ天も地も眞白(bái )いところ(🍵)に、ぼかし畫の(🚥)やうに(🥗)、色(✴)々な濃(🖊)淡で、防(🤯)(fáng )雪林(🐑)が(🌵)、頭を一(⚡)(yī )樣にふつたり、身體(tǐ )をゆ(💵)す(☔)つ(✊)たりして(⛑)ゐるのが見(🌽)(jià(👡)n )えた。全(quán )く何も障碍物の(✋)ない(🆑)平(píng )野に出(chū )てしまつた頃、(📇)源(😅)吉(jí(😋) )の馬橇だ(📸)けは一番(fān )うしろで、餘程遲(✖)れてゐた。そ(🦗)れ(🚋)さへ、然し源吉は(🌤)分つ(🈁)てゐないやうに(〰)見えた。
源吉達は、もう雪も固まつ(🥇)た(💅)ので、山へ(🐕)入る時期だつた(🤗)けれども(💼)、この方が(🐹)片付(fù )くまで行けなか(🐰)つた。そ(🚕)れに今では皆(👠)(jiē )、(🎤)そんな處(😳)(chù )でない、と(⛳)思(🏠)ふほど、(💕)興奮し(🤯)てゐ(🔜)た。石山の家に寄り合つ(🧟)て、色々の話(😓)をき(🔔)いたり(🌃)してゐ(🙋)るう(📚)ちに、殊に若い(🍝)百姓などは(🏳)、「地(dì )主つて不埓だ!」さ(🥁)ういふ理窟の根據が分つてくるのが出(⛩)てきた。始(📹)め(🎹)「(⛪)さう(➕)かなア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、「(🚛)野郎(láng )奴(nú )」など(🔟)と(🥪)云つてきた。澤山(😦)集ることが(🐄)あると、校(xiào )長先生(🍓)は、手振り(🤡)や(⛑)、(💏)身(shēn )振(👑)(zhèn )りまで(😒)して(🕐)、「(👟)佐(🍃)(zuǒ )倉(cāng )宗五郎」や「(📓)磔茂(👩)左衞門」(🏇)な(🗞)どの義民傳を話(👱)してきかせた。それが、處が(🧥)、理窟(🍜)なし(🤙)に百姓(xìng )の頑固(🥤)(gù )な岩ツころのやう(😟)な胸のすき間々(🎑)々から(🚟)、にじみ(📮)入つて行(háng )つた。それから、笑(🤷)談のやうに、「北海(👱)道(🏊)の宗五郎」といふ奴が(🗄)、何(🛵)處(♒)かから一人位は出た(⌛)つて(💑)惡く(🐫)ないだらう(🧟)さ、(🐃)と(🐽)云(😺)つた。すると(📮)、朴訥(🌗)な百(bǎi )姓(📼)は、(🔉)眞(🛐)面目(mù(🤦) )に(🍰)、(🤩)考(🍛)へこ(😁)んだ。
由は(🆚)校長先生を見ると(🤚)、頭をさ(🥠)げた。が、何も云はずに(⏫)すぐ(🗺)又(👡)(yòu )爐邊(biān )に(🦐)坐つ(💡)た。そして兩膝頭と(😹)顎(è(🤘) )が喰付(fù )くやうに、圓まつて寢(📍)込んで(🗜)しまつた(🏦)。
一寸す(🧗)ると、遠(yuǎ(💹)n )くで、馬(👹)橇(qiāo )の(🍱)鈴の音(yīn )が(🚩)聞(wén )えてきた。
「(⛑)そつたらごとで百(bǎi )姓の貧乏(fá )なほ(🆑)るもんけア!」
「(⏬)覺えてや(⚫)がれ(🐧)、野郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
し(👦)ばらくす(🌸)ると(🐉)、百姓(🧥)の集(🔶)會らし(🐵)い、(🤩)變な人い(✂)きれの臭氣でムンと(🧑)した。
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