大ていの(🍛)牛は毛が斑まだらであった。そして角が変にくねっていたり、左(zuǒ )右(🈹)の(📽)調(diào )和がとれていなかっ(🚩)たり(🏅)した。孔(🖍)子(zǐ(🌞) )はそれらに一々注意(yì )深く視(🅰)線を注いでいたが、そのうちに彼は(📘)、(😆)一頭(tóu )の赤(💋)(chì(😏) )毛の牛に眼をとめた。そ(🌩)れはまだ(💵)若(🚸)(ruò )くて、(🕓)つや(🈴)つやと毛(🍋)が陽(yá(📺)ng )に光ってい(🥃)た。角は十分伸(😿)(shē(🏉)n )び切ってはいなかっ(🏷)た(📳)が、左右とも(🍁)、ふっくらと半(🥏)円を描(📸)い(📄)て、(🚛)いかにも調(diào )った恰好をしてい(🛡)た。
だ(🥙)が、やは(🎈)り(👓)わ(🤚)から(🐴)なかっ(🍽)た。で、(👓)彼は(📭)、孝(🧗)に関す(🛑)る、(📡)ありと(🆖)あらゆる孔子(📜)の教えを、(🍺)一と(👴)おり胸の(🈵)中でくり(🤷)かえ(🛀)し(🅰)て(💌)見た。
「全く惜しい(✳)ではございませんか(💱)、(📨)こう(🧣)して(🔙)田圃に仂かせて置くのは。」
(やっぱり、あの眼だ。)
「無(👆)遠慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心が(🔷)あるよ(🚊)うじ(🕡)ゃ。」
6 (👞)子(🔌)、四を絶つ。意なく、必なく、(🌲)固(📢)なく、我なし((📮)子罕(🖐)(hǎn )篇)(🍌)
「礼(🐄)は(❄)簡に失して(⛳)もならないが、また過(🐒)ぎ(🚥)てもなら(➖)ない。9(🌦)過ぎた(🕹)るはなお及ばざ(🥙)るがごとし(🥠)じゃ。人間(🍗)にはそれぞれに分という(🎌)ものがある(🗺)が(🏆)、(🚫)その(🎚)分を上下し(🍥)ないところに、礼(🐧)の(🎴)正しい相がある(🚅)。分を越えて親を祭るのは(🧛)、親の靈(🏴)(líng )を(🔒)し(🦄)て非(🧕)礼を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ。の(⛲)みならず、(🕠)大丈(🕵)夫の(🔉)非(fēi )礼は(💺)やが(🕸)て天(💖)下を(🈶)紊みだるもとに(📒)なる。親の靈をし(💒)て天下(xià )を紊る(😖)よ(🚬)うな非礼を享(🏤)(xiǎng )け(🤷)し(♉)めて、何が(🎑)孝行(🤮)じゃ。」
「なに? (🎼)陽貨からの贈物じゃと?」(🕘)
楽長(zhǎ(😘)ng )は邪心と云(😞)(yún )われたので、駭おどろいた。さっき孔(🎡)子(zǐ )を(😱)怨む心がきざしたのを(🏔)、もう見ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑(yí )った。
孔子は、默(mò )って(🤳)うなずいた(🚢)ぎ(🗾)りだ(😱)っ(🗝)た。仲弓(🍿)はもの(🎞)足(🎞)り(🗜)な(Ⓜ)かった。だが、仕(🥐)方(🚸)(fā(💶)ng )なしに、それで引(🆕)きさがることにし(🐬)た。
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