(🕺)門人たち(📱)は顔を見合せた。犠牲(🦄)にす(🍚)るには、毛(🐰)色が赤(😓)く(🦈)て(🐳)角が立派でさえあ(🎪)れ(📗)ば、それでいいとさ(🎻)れている。これま(🔦)で牛(niú )の(⛎)血統(♎)が問題(🍮)にされ(💽)た例ためしをき(⛹)いたことがない。何(hé )で、孔(🎲)子がそんなこと(😇)を云い出(🌍)し(😵)たものだろう、と(🤑)彼(🍶)等(🐽)は不思議に(🌧)思(💉)った。
(🎻)門人(🖥)(rén )たちが、孔(🏀)子のこうした教訓(xùn )によって、まじめに(🍆)自己を反省する機(🙆)縁を掴み得たかは、ま(🌟)だ疑(yí )問で(🍿)あっ(💳)た。し(💬)かし、(🍡)それ(🔀)以(🈷)来(lái )、仲弓の身分や(🥛)、彼の父(🔥)の素(sù )行が(🛑)、彼等の話(🙊)題にのぼらなくなった(🖇)ことだけは(🐏)た(📱)し(🚛)かで(🗞)あ(👨)る(💌)。尤も、この(😒)事(🤼)は、仲(⭐)弓(gōng )自身に(✂)とって(🍠)は、どうで(Ⓜ)もいい事であった。彼(bǐ )はただ(😈)自(zì )ら(🧔)を戒慎することによって、(🕓)孔子(zǐ(🚳) )の知遇に応こ(🎊)たえれば(🚏)よかっ(🗑)たの(⚡)だ(😭)か(🦎)ら(👺)。
「なるほど、よ(🏽)くわか(💽)りました。私(🚔)(sī )もなるべく早く、よい君(💶)主(zhǔ )をみつけて仕(shì )え(🔍)たいと存じて(👡)います。」
「(🛷)見事(shì(📖) )な牛(🧕)じ(🌤)ゃ。あれな(💵)らきっと(🚊)神様(🏽)(yàng )の思召に叶いそう(🧛)じゃのう。」
((🌴)楽長は、最(zuì )高の技術(👵)は(😿)手や喉か(🌙)ら(🏪)生れるものでなくて(🤛)、(😚)心か(📃)ら生れるも(📥)の(🌳)だ(😐)、(😶)という事だけは(👧)、(🥉)どうやらわかっ(🔰)たらしい。彼の(🖤)音楽もこれから(🌬)そ(🧕)ろ(📿)そろ本物になるだろう。だが彼(👎)(bǐ )は、私の音(🖥)楽(🏗)論が(😶)そのまま人(🔃)生論でもある(🔙)、ということには、まだ気がつい(🌰)ていない(🏎)らしい。究極の目標(biāo )を音楽の技術(🛢)に置いて(💜)い(🚛)る(🕯)彼(😑)(bǐ )とし(😌)ては(🚾)、或(🚣)は(🙍)やむを得ないこ(🌑)とかも知(🥧)れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(🖐)も、人生のための音楽ということ(🈶)に目(🧘)を(🤛)覚(🕷)ま(🧔)す時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は元来真(🧘)面目(mù(🤣) )な人(🖤)間な(🗒)の(🛤)だから。)
孔(👺)子(🥪)は答を(👛)うながした。しかし(🛳)樊(fán )遅はもう(🛅)一度「は(🎣)あ。」と(🚹)答え(🧒)るより仕方がなかった(💓)。
「(🌵)それ(🛒)にしま(👚)しても……」
陽貨はこれはうまい(🥩)と思(sī )った。で、(😠)すぐ二(è(🤞)r )の矢(💪)を放っ(⬆)た。
彼が孔子(🈸)を(⏲)送り届けたあと、すぐ(🚔)その足で孟懿子を訪ねたのは(🕎)いうまで(💨)も(🚢)ない。そし(😉)て(🌙)、もし孟懿子(zǐ(🕺) )が(🎳)、自己の権(🐛)勢を誇示するためで(🏠)なく、真に(🅱)死(🐰)(sǐ )者の(♍)霊(⤴)に(😮)奉(🚻)仕(🔷)したい一心から、(🖲)祭典を行(háng )おうとしていたのだった(👖)ら、樊遅のこの(😫)訪問は、彼に(💧)と(🏍)って、すば(😬)ら(🌘)しい意(yì )義をも(🔍)つこと(🛢)になったに相違ない。しかし(🤬)、そのことについては、記録(lù )は(🧐)われ(🐅)われに(🛳)何事も告(🎟)げてはいない(🎡)。
と答えた。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ )がこの言(🏖)(yán )葉によっ(🕘)て、彼(bǐ )に「敬慎」と「寛(kuān )恕(shù )」の二徳を教えたものと解(🔮)して、
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