先師が顔淵(yuān )のことをこ(🥐)ういわれ(🚰)た。――
「正(🌭)(zhèng )面切っ(🐿)て道(😼)理を説(👢)かれると(🏎)、誰で(👍)もその場は(🔯)な(♏)るほどとうなずかざ(🌋)るを得(🥤)な(🌁)い。だが(🌨)大事なのは過(📪)を改めることだ。やさし(📰)く婉曲に注(🍇)(zhù(🐆) )意(🔘)(yì )してもら(🍪)うと(🏉)、(🌿)誰で(🍊)も気(qì )持よくそれに耳を傾けることが(⛱)出(chū )来(lái )る(😛)。だが、大(dà )事(shì )なのは(🦐)、(💶)その真(🛁)(zhēn )意(yì(🎧) )のある(🐯)ところをよ(👰)く考(kǎo )えて見るこ(🔭)とだ。いい気に(🕉)なっ(🐎)て真意を(🛂)考(kǎo )えて見よ(🤲)うともせず、表面だ(🍼)け従(🍈)(cóng )っ(🔮)て(💏)過を改めようとし(🕤)ない人は、私には(📶)全(quán )く手のつけようが(🍭)ない(😕)。」
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖天(㊙)子。禹は舜帝(🔼)に位(👥)をゆ(😣)ずられ(😙)、夏朝の(📮)祖とな(👷)つた聖王。共(gòng )に(🌎)無為にして化するほどの有徳の人で(🏯)あつた。
○ 政(🕕)治家の態(⛽)度(🤩)、(🐒)顔色(sè )、(👻)言語と(🎈)いうものは(🥓)、い(🕶)つの(🧦)時代(dà(🚚)i )でも共通の弊があるものらし(⚾)い。
○ 原(🍽)文の「固」(🗂)は(🏼)、「窮屈」で(🔎)なく(🕝)て「頑(🦍)固」だとい(🍘)う説もある。
「恭敬(😈)(jìng )なのはよいが、そ(🔖)れが礼にかなわ(🍈)な(🈲)いと(💻)窮屈(⛄)にな(🚌)る。慎(🔰)重なのは(🐬)よ(🎇)い(🏚)が、(🗒)そ(😹)れが礼(lǐ )にかなわないと臆病(bì(🤜)ng )になる。勇敢(⬇)なのはよいが、そ(📯)れが礼にかなわないと、不逞になる。剛直な(📲)のはよいが(⛳)、それが礼にかなわ(🦉)ないと苛酷に(🎂)なる。」
二一((🗄)二〇五(✈)(wǔ ))
○ 陳==国名。
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