そ(♓)れに(✖)しても、江戸(🤑)(hù )両(📌)(liǎng )国の橋(qiáo )の上から丑(🎩)寅う(⏮)しとらの方角に遠(yuǎn )く望んだ人た(😺)ちの動(dòng )きが、わず(🕉)か一(💄)月(🔵)ひとつき近くの間(jiān )に伊那の谷(😍)まで進(jìn )ん(⛔)で来よ(🚒)うと(⛴)は(🎁)半(🏠)蔵(💯)の身にして(🍒)も思(👔)いがけない(🔙)ことであった。水戸の学(👋)問と言(yá(😺)n )えば、少年時(shí )代(dà(🛳)i )から(🚛)の彼が心(🥛)をひか(📈)れたものであり、(🦖)あの藤(🐌)田東湖(hú )の『正気(🦗)(qì )せい(🦈)きの歌』なぞを好(🐊)んで(🙌)諳誦あんしょうした(🚽)ころの心(🗝)(xīn )は今だに忘れられずに(🙅)ある。この(📒)東(dōng )湖(🏵)先(🐡)生(😕)の子(zǐ )息むすこさ(🔋)んにあたる人を近く(🌕)この峠の上(🈸)に、しか(🚃)も(🍪)彼(bǐ(🏇) )の自宅に(🌎)迎え入(💆)れ(🚃)ようとは、思いがけ(🥠)ないこ(🚘)とで(🤤)あった(🐵)。平(pí(👻)ng )田(🎦)門人(♊)とし(😮)ての彼が(🅾)、水戸の最(zuì(🍪) )後のものとも言う(🏻)べき(💶)人(🖤)たちの前に自分を見つ(🐝)ける日のこんなふう(🗑)にして来ようとは、(⛹)なおなお思(sī )いが(🎐)けないことであっ(🤯)た。
木曾地方(🧥)にお(🤐)ける(🚨)街(jiē )道付近(🤥)(jìn )の助(zhù )郷(xiāng )が(💭)組(🤶)(zǔ )織を完備したいとの願い(🏵)は、ついにき(😛)き入(👜)れ(🎀)られなかった。三(sān )人の庄(🥤)屋は定助郷設(🐁)置(⭐)のかわり(👲)に、そのお(🐺)手当(dāng )てを許されただけにも満足しなければな(🔇)らなかった。その(💣)時、庄(📂)屋方(fā(🏜)ng )から差し出してあっ(🔷)た人馬立辻帳じ(🎉)んばたて(🃏)つじちょう、宿勘定仕(shì )訳帳(zhàng )等の返(fǎ(⛰)n )却(què )を受けて、そん(🏵)なことで屋敷か(⏸)ら引(⛩)き(📮)取った。
両国(📡)十(shí(🐬) )一屋の(🚌)方には、幸兵衛(wèi )、平助の二人(💠)ふたりがもう(🦃)草(cǎo )鞋わら(🏀)じまではいて、半(bàn )蔵を(🍂)待ち受(🛴)けていた。頼ん(🔭)で置いた馬(🛅)(mǎ )も来(⬆)た。その(➕)日(🐂)(rì(👫) )はお茶壺(hú )ちゃつぼ(💩)の御通(➗)行があるとかで、なるべく朝のうち(🛁)に(😡)出発(fā )しなければならなかった。半蔵(zāng )は(🍮)大小二荷(🗒)かの旅の荷物を(🗡)引きまとめ、そのうち一つは琉球り(➖)ゅうきゅうの莚包こもづつみ(👻)にして、同行(💏)(háng )の庄屋たちと(🔬)共に馬荷に付き添(🙍)(tiān )いながら(🚇)板橋経由で木(🐃)(mù )曾街道の方(🍼)面に(🏪)向(👽)か(🤲)った。
その日(🍒)の泊ま(🌋)りと定(dìng )められた駒場こ(⬇)ま(㊙)ば(🏧)へは、(📪)平田派の(😴)同志のものが(👭)集ま(⏺)った。暮(👐)(mù )田正香と松(⛲)尾(wěi )誠(😏)まつおまこと(松(sōng )尾多勢子たせこの長男)とは(❌)伴野(🐺)とものから。増田平八郎(🥡)ますだ(🔺)へ(🈵)いはちろうと(🏣)浪合(🏂)佐(zuǒ )源(🍹)(yuá(🎆)n )太(🐂)なみあい(🈳)さげ(🥉)ん(💽)たとは浪(⛅)合から。駒場に(🅾)は同(🌦)(tó(🍩)ng )門の医者(zhě(⬅) )山田(tián )文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田(tián )本(🗯)陣(📚)(zhèn )にあてられた駒(⚫)場の(🔰)家で、土(🔳)地の(🤪)事情(💠)にくわ(🈚)しいこれらの人たちはこの(⛷)先とも小藩(🙏)や代(dài )官との(😐)無益な(🕒)衝(💆)突(✨)(tū )の避(✏)けられ(🍽)そうな山(shān )国の間(🕕)道を浪士らに(🐥)教えた。そ(👅)の時(🏢)、もし参州(zhōu )街(jiē )道を(🔖)経(jī(🐝)ng )由(🔈)す(🍼)ること(🔗)となれば(🙉)名古屋(🚪)の大(🥓)藩とも対抗(🐡)し(🐻)なければ(🚗)な(🍜)らないこと、(🈹)のみ(🔎)ならず非常に道路の険(xiǎn )悪(è(♏) )なこ(🚈)とを(🛏)言(🎍)っ(🈴)て見(🌤)せ(🕉)るのは浪(🌱)合か(✔)ら(🤘)来た連中(🍐)だ。木(🏋)曾路か(🤕)ら中津(jīn )川辺へか(🚗)けては熱心な同門のもの(🐤)もある、清内路(🍻)(lù )せいな(🥜)いじの(👖)原(🥓)信(🔬)好(hǎo )のぶよし、馬籠まごめの(🗺)青山(shān )半(bàn )蔵、中(🤱)津(jīn )川(🛏)の浅見(👑)景蔵、(❇)それから峰(🐩)谷はちや香蔵なぞは、いずれも水戸の人(rén )たちに同(🥞)(tóng )情を送(sòng )る(🏕)であろうと言(🌶)って見せるのは伴野(yě )から来た連(lián )中だ。
と言ったぎ(🚍)り、平助(zhù )も口(➖)をつぐんだ(🥥)。水戸はど(🕶)んなに騒(sāo )い(🈯)でいる(🏻)だろうかと(🍗)も、江戸詰め(🍤)の諸藩(fān )の家中や徳川の(👘)家の(👹)子郎党(dǎng )なぞはどん(💻)な心(xīn )持ちで筑(zhù(🎅) )波の(🚟)方を望(🌗)みなが(🐩)らこの橋(qiáo )を渡るだろ(🐁)うかとも、そんな話は出(chū )なか(📢)った。た(🙈)だ(🤖)ただ平助は昔(xī )風(fēng )の庄(👦)屋気質し(😀)ょうやか(🚊)た(🏕)ぎから、半蔵と(💮)共に(🕰)旅の心(🛅)配を分わか(🌽)つのほかは(💵)なかっ(⏫)た。
(🍗)旧暦十一(✍)(yī )月の末だ(👗)。二(èr )十(🏅)六日には(💑)冬(dōng )らしい(🍿)雨が朝(🌥)から(🐔)降(jiàng )り出した。その日の午後(hòu )になると、馬籠宿(😕)(xiǔ )内の女(😟)子(zǐ )供で家にと(⛔)どまるものは少なかった。いずれも握(wò )飯むすび、鰹(⛑)節かつお(🍆)ぶしな(🍭)ぞを持(chí )って、山へ林(lín )へと逃(táo )げ惑うた。半蔵(🗂)の(💀)家でも(🚲)お民(🐑)(mí(👗)n )は子供や下女(👚)(nǚ(🧀) )を連(lián )れて裏(lǐ )の隠居(jū(🏢) )所まで立(🗃)ち退のいた。本陣の囲(🧤)炉(lú )裏いろりばた(💧)には、(🐲)栄吉、(⛵)清(🏝)助(zhù )をはじめ、出(📍)入り(🕕)の百姓(xìng )や(➕)下(🔤)男の(🚝)佐吉を相手に立(🌶)(lì )ち(💽)働(🕳)く(🏋)おまん(🏋)だけが残(cán )った。
二、間道(😞)に修繕を加(jiā )うる(🚱)こと。
この(🥔)お触れ書(shū )の中に「御(🤨)進(🔭)発」とあるは、行(👩)く(📏)行く将軍(🏳)の(💡)出馬することもあるべき大坂(🦉)城への(📕)進発をさす。尾(wěi )張大納(nà )言(👣)おわりだいなご(⛑)んを(🐕)総督(🍛)にする(🐁)長州征(👚)討軍の進発(🌹)(fā )をさす(🌯)。
(✴)この一(🚱)(yī(🍺) )行(háng )の中には、浪士らのために人質に取られて、腰(yāo )繩こし(🌂)な(🐐)わで(🙋)連れら(🤜)れて来た一人(🐣)(rén )の飯(😭)田(📆)の(🗽)商(shā(📲)ng )人もあった。浪士らは、椀屋文七わんやぶ(🐟)んし(🌵)ちと聞(wén )こえたこ(♏)の飯(👕)(fàn )田の商人(🏮)が横(🕺)(hé(🔀)ng )浜(😱)貿易(❗)で一万両から(🥏)の金(👧)を(🤦)もう(🆘)けたことを聞き出し、(⛱)すくな(📬)くも(🐅)二、三百(🙊)両の(🌅)利得(🎚)を吐き出させるために、二人の番士(🌟)付きで伊那(🔵)(nà )か(🚸)ら護送して来(lái )た(🗳)。きびしく軍の掠奪(duó(🛑) )りゃくだつを戒(jiè )め、そ(👈)れを犯すものは味方でも(💼)許(xǔ )す(👞)ま(🌱)いと(🤩)している浪士(shì )らに(🚾)も一方にはこのお灸きゅうの術が(🌸)あった。ヨーロッ(🈳)パに向かって、(🎼)この国を開くか開か(💢)ないかはまだ解決(🤮)の(🧐)つかない多(🏖)年の(📯)懸(xuá(🏻)n )案(🎣)であって(🕓)、幕府に許されても朝廷(🤕)から(🐥)許(😈)されな(👶)い貿(🥛)易は売(🧟)国(🐡)で(🌊)あるとさえ考えるもの(💜)は(💫)、排外熱の高(🐾)い(😱)水(🐳)戸(hù )浪(🥨)士中に少なくなかったのであ(📁)る。
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