フェラ 動画《gl エロ》2行目ライン
gl エロあらすじ
「(👻)菊きい(🈲)ち(🎍)ゃんの大(🐏)きく(🌯)成(chéng )った(🈁)に(♋)は魂(🏢)(hún )消(xiāo )たまげた。姉(🕒)さん(🥟)の方と幾許いく(🦕)ら(🐭)も違(wé(💡)i )わな(📧)い」
「(😈)ホ、御機嫌ごきげ(🕕)んが直ったそうな(🙊)」(⚫)とお種はアヤして(🎡)見(🎇)せて、「(🚰)これは好い児(é(🔨)r )だ(㊙)」
「く(🤖)れるなら(🛶)貰(✨)うわい」とお種は串談じょうだんのように言って、(🥔)「しかし(⏹)これは皆な持(chí(🌉) )っ(📼)て生(👅)(shē(🍥)ng )れて来るものだゲナ。持って生れ(🆎)て来(🦉)ただけは産(chǎn )む…(👋)…そ(🐃)ういうように身(shēn )体に具そなわっているものと見(jiàn )えるテ――授から(🕕)ん者は仕方ない」
こう答えて、(😒)弟は(🐇)姉(zǐ(🔊) )の(🧀)方へ向(xià(🚜)ng )いた。丁度(dù )お種(😑)も女の(🍻)役の済むという(🕐)年頃で、(🚅)多(🐌)羞はずかし(💹)い娘の時に差して来(🕰)た潮が最早身体から(🗺)引(yǐ(🕰)n )去りつつある。彼女は(😍)若い時(🚠)のような(📃)忍耐力(lì )こ(💍)らえじょう(🎧)が無くなった(🤳)。心細(xì )くばかりあった(🛳)。
と父(😲)に言(yán )われて、(🧞)子供(😭)は彼方是(shì(🐢) )方あちこち(🤖)と紅い火を持って廻った(♟)。
「そうそ(♊)う」(🚄)と正太も思(🔥)出(chū )した(⏱)ように、「あの時は(📱)エ(👦)ラか(❗)った(👧)。私も新(🍏)宿(👫)まで鶏肉(🏐)とりを(🐾)買(🐟)いに(👔)行ったことが有りました」(🙂)
女学生(📍)(shēng )風(🍃)(fēng )の袴を着けた娘が(🚹)そこ(🌳)へ(📎)帰(guī )っ(🌍)て来た。お延のぶと言って、郷里(🌳)くにから修行に出て来(lái )た森彦(🌴)の総(♏)領――(🔕)三(🅱)吉(📍)が二(èr )番目の兄(🍗)の娘である(✉)。この娘は叔父(🎰)の家から電車で学校へ通ってい(🍇)た。
「(📡)兎うさぎ、(💭)兎(👝)、そな(🙈)たの耳は
その晩、(🦆)お房や(👛)お菊(jú )は寐(mèi )ね(🥖)る(🎂)前に三吉(jí )の側(🎌)へ来て(⛷)戯れた。
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《gl エロ》よくある質問
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Q6《gl エロ》評価:
A 我は(🌲)只そ(🌔)の山容を(👙)打守りぬ。
A同年。六月大。八日、庚※(「刀」(🈂)の「丿(🧠)」が横(💁)向き、第3水準(🍿)1-14-58)、(🏺)晴、陳和卿参著す、是東大寺の大仏を造れる宋人なり、彼寺供(📮)養の日、右(🔋)大将家結縁(🗯)し給ふの次に、対面(👤)を遂げらる(💹)可きの由、頻りに(👢)以(🚧)て(🌬)命(🔧)ぜら(🍑)ると雖も、(🐐)和(🍵)卿云(👼)ふ、貴客は多く人命を(👚)断(🧙)た(🧥)しめ給ふの間、(🧘)罪(〰)業惟重し(✋)、値遇し奉るこ(🎤)と其憚有りと云々、仍つ(🎆)て遂に謁し申さ(🕰)ず、而るに当将軍家(🚶)に於ては(🔞)、権(🎌)化(🔈)の再誕なり、恩(🚕)顔を拝せ(🦋)んが為に参上を企つる(🎂)の(🦉)由(🎒)、之(📺)を申(😪)す、(😸)即ち筑後左衛門尉朝重の(🍹)宅を点(👨)ぜ(😙)られ、和卿の旅宿と為す、先(🆖)づ広元朝(🛋)臣をして子細を問は(🥙)しめ給(🖨)ふ。十五日(💘)、(👁)丁酉、(♿)晴、(🍟)和卿を(🌚)御所に召(🌷)して、御対(🤕)面有り(🚣)、和卿三反(👫)拝し奉(🐍)り、頗る(😩)涕泣す、将軍家其礼を憚り(🐺)給ふの処、和卿(👤)申し(♋)て云ふ、(🚀)貴客(🥐)は、昔宋(😱)朝医(🐖)王山の長老たり、時に吾其門弟に列すと云(⏳)々、此事、去(🔹)る建暦元年六月三日丑剋、将軍(🐠)家御寝(🔄)の際、高僧(🕋)一(🐇)人(🔵)御夢の中(👁)に入りて、此趣(🥞)を告げ奉(👶)る、而し(🍂)て(🍨)御夢想の事、(🎹)敢て以て御詞を出されざるの処(🚈)、(🏜)六(😼)ヶ年に及びて、忽(📳)ち以て和(🌳)卿の申状(🈚)に符合す、仍つ(😗)て(🏣)御信仰の外他事(🌄)無し(🐐)と云々。
Aと(🦖)浜田は(💐)云って、
A 駿河の局さまは、(🥘)一瞬醜い泣顔になり、(🏓)それから胸に片手をあて、突き(👖)刺された人のや(🛵)うに(🏢)悶(👁)えながら平(🧣)伏(🌚)い(😄)たしま(👱)した。決し(🍬)てお(💂)怒りの御口調ではなか(🌭)つたの(🍔)ですが、けれど(🤱)もその澱みな(⏰)くさらりとおつしやるお言葉の底(😷)には、(👛)御母君の尼御台さ(🚱)まをも恐れ(🔚)ぬ(⛄)、(🔬)この世ならぬ冷厳な孤独の御決(🔰)意が湛へられ(🥩)てゐ(🤫)るやうな気が致しまして、幼心の私まで等しく戦慄(📬)を(💶)覚(🧥)えました(🎧)。幼心と(🎃)は言つても、も(🚐)う(🗣)私(👳)もその頃(🎂)は(💗)十五歳になつ(🥤)て(👙)ゐ(🌋)まして、あのお方のお歌の(🏘)お相手くらゐは(🥗)勤まる(🍝)やうにな(🗄)つ(🙂)てゐ(➕)ま(🐝)したが、それにしてもあ(🌱)のお方の、よろづに大(🌶)人びたお心持(📘)に較べ(📸)ると、実にその間に(✖)天地の差がござ(🚀)いまして、あのお方(🈯)はこの建暦元年にはま(🚻)だ(🛐)二十歳におな(🕉)り(🍅)になつたば(🚶)かりでござ(🔽)い(🍖)まし(🆗)た(💄)のに、(🍼)このとしの(🙅)七月、関東(🏓)一帯大洪水(🏦)の(👜)折、既に(😜)あの御立派な、(📑)
A 知っての通り文楽(👘)の(🍒)芝居では、女の人形(🐼)は顔と手の先だけ(♏)しか(🏁)ない。胴や足の先は裾(📊)の(😤)長い衣裳の裡(💾)に包まれ(📰)て(⛹)いるので、(♎)人形使いが(📪)自分達(🦋)の手(💗)を内(💿)部に入れて動きを示せば(🤗)足りるの(🥁)であ(🏈)る(🙄)が、(🎁)私はこ(👎)れが最も実際に(💤)近いのであ(👚)って、昔の女と(🖐)云うものは襟から上と袖口か(🙍)ら(📯)先だけ(🐍)の(🖼)存在であり、(🥝)他は悉く闇に(🎌)隠れていたものだ(😙)と思う。当時にあって(🍙)は、(👴)中流階級以上の女はめ(🕯)ったに外出(⚡)することも(🍟)なく、(📣)しても乗物の(😝)奥(🌓)深く潜んで街頭(⏰)に姿を曝(🐍)さ(🉐)ないように(💏)していたと(🏄)すれば(🌔)、大概は(🐕)あ(➗)の暗(🥋)い家(🎾)屋敷の一と間に垂れ籠めて(🌊)、昼も夜(🥀)も、(🤢)たゞ闇の中に五体(💜)を埋(🚑)めつ(👌)ゝその(🚔)顔だけで存在を(😄)示し(🌒)ていたと(🙍)云える。されば衣裳なども、男の方が(🏣)現代に比べて派手(🏐)な割合に、女の方はそれほどでな(🅿)い。舊(🚇)幕時代の町家の娘(🕗)や女房のものな(🍂)どは驚く(🤪)ほど地味であ(🥅)るが、(🗼)それは要するに、(📌)衣(🧡)裳と云(🍂)う(🔩)も(🌇)のは闇の一部(📓)分、闇と顔と(🗒)の(🐩)つなが(😪)りに過ぎなか(👿)っ(🌜)たからで(🍄)ある。鉄漿おはぐ(🦂)ろなどと云(💵)う化粧法(🌟)が行われたのも、(🏇)そ(😭)の目(📁)的を考えると、顔以外の(⛏)空隙へ悉(💿)く闇を詰めてし(👒)まおう(🔒)として(🏗)、(🧝)口(😆)腔(🍚)へ(🚙)ま(🥥)で暗(🌞)黒を啣(👾)ませたのでは(😭)ないであろうか。今日かくの如き婦人の美は、島(🕶)原の(👼)角屋のような(🎒)特殊な所(🏙)へ行(🦓)かない限り(😨)、実際には見ることが出来(🚎)ない(㊗)。しかし私は幼い(😑)時分、日本橋の家の奥(🎵)で(🌩)かす(🚡)かな庭の(👴)明り(🎒)を(🐯)たよりに針仕事をし(🕝)ていた母の(🚭)俤(🕌)を考えると、昔の女(💫)がど(🎤)う(👅)云う風な(🚧)もの(🚩)であったか、少(✊)しは想像出来るのである(🤘)。あの時分、と(♊)云うのは(🧛)明(📧)治二十年代のことだが、あの頃までは東(💴)京の町家も皆薄暗い建て方で(📛)、(💁)私の母や伯母(🍶)や親戚の誰彼など、あ(🧖)の年配の女達は大概鉄漿を附けていた(💪)。着物(🤫)は不断着(👗)は覚えていないが(⛴)、(🆓)餘(🏰)所よ(🚈)そ(😵)行(🚡)き(🧛)の時(❇)は鼠地(📤)の細かい小紋を(🍙)しば／(👼)＼着た。母(🤷)は至(🦑)ってせいが低く、五尺に足(🌬)らぬほどであ(🏉)ったが、母ばかりでなくあ(🐥)の頃の女はそのくらい(🐈)が普通(🚏)だった(➡)のであろう。いや、極端に云(🖊)えば、彼女(😃)た(⛅)ちには殆ど肉(📂)体(⏪)がなかったのだと云って(🐏)いゝ。私は母の顔と手(🥇)の(🙃)外、足だけはぼんやり覚え(🙀)ているが、胴体については記憶がない。そ(💦)れで想(🤼)い起すのは、あの中宮寺(🏻)の観世音の胴(🦍)体であるが、あれこそ昔の日本の女の(👦)典型(🔤)的(📉)な裸体像ではな(🔝)い(🐍)の(🔹)か。あの、紙のように薄(🏖)い乳房の附いた、(🙎)板(📞)のよう(🐫)な(🛋)平(🍺)べ(🐃)っ(👨)た(🧜)い(👛)胸、その胸よりも(🌇)一層小さくく(😃)びれている腹、何の(🏍)凹凸(🔐)お(💜)うとつもない、(🈺)真っ(🔜)直ぐ(👟)な背筋と腰と(❎)臀の(🧛)線(🥧)、そう云(🐈)う(🛬)胴の全体が顔や(🎖)手足に比べ(👫)ると不釣合に痩せ細(🧢)っていて(👶)、厚み(🏉)がなく、肉体と云うよりもずんどうの(🤹)棒のような感じがするが、昔の女の胴体は(🚜)押しなべてあゝ云う風ではなか(🥌)っ(👢)たの(🎋)で(🌻)あろう(👭)か。今日で(🐟)もあ(🌡)ゝ(📂)云う恰好(🖊)の胴体を持った女が、(🤶)舊(🚷)弊(📃)な家(🛳)庭の老夫(🤨)人とか、藝者などの中(🧣)に時々いる。そ(🔉)して私はあれを(♉)見る(🏨)と、(⏹)人形(💴)の心棒(🥕)を思い出すので(😟)ある。事実(😙)、あ(🌡)の(🏳)胴(🧕)体(🐄)は衣裳(⏩)を着(🌃)けるた(🥏)めの棒で(🚏)あって、それ以外(⏪)の何物でもな(🕢)い。胴体の(🌼)スタ(🍒)ッフ(📩)を成している(🚍)ものは、(🌒)幾襲ねとな(🍥)く巻き附いてい(⛸)る衣と綿とであ(🐪)って、衣(📨)裳(🔌)を(😸)剥げば(🎣)人形と同じように不(🧢)恰好な心棒が残る。が、(🧐)昔はあれでよかったの(☔)だ、闇の中(😶)に住む彼女たちに取っては(📤)、ほのじろい顔一つあ(🐢)れば(🌯)、胴体(🥏)は必要が(🌚)な(😣)か(😙)ったのだ(⛓)。思うに明(😇)朗な近代(🐩)女性の(🏥)肉(🌨)体美を(🏽)謳歌する(🍶)者には、そう云う(🤹)女(🙄)の幽鬼(⚪)じみた美(🌜)しさを考えることは困(🌛)難であろう。また或る(🙆)者は、暗い光線(💑)で胡(🤬)麻化した(🐯)美しさは、真の美しさでない(♿)と(👧)云うであろう。けれども前にも述べたように、(💪)わ(🍄)れ／＼(👈)東洋人(❄)は何でも(🤡)ない(🛤)所に(🤢)陰翳を生ぜしめて、美を創造するのである。「掻き寄(🧛)せ(🍑)て結(🥘)べ(☔)ば柴の庵なり解くれ(👼)ばもとの野原(🌳)なりけ(🍀)り」と云(📐)う(💲)古歌が(🍭)ある(🔍)が、われ／＼の思(🎗)索の(🧀)し(🎅)かたは(🐹)とかくそう云う風(⬇)で(📮)あって、美(🥈)は物体にあるので(🌠)はなく、物体と(🤷)物体(🏟)と(👥)の作り出す陰翳のあや、(💵)明暗にある(🔸)と考える。夜光の珠も暗中に置け(🍿)ば光彩を放つが、白日の下(🎋)に(😧)曝(🐢)せば宝石の魅力を失う如く、陰翳(👠)の作用を離れて美(🐨)はな(🤓)いと思う。つまりわ(⏮)れ／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿(🏑)らでんの(🐚)器と同(🎒)じく(🏷)、闇とは切っても切れないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈(🥃)めてしまうようにし(📺)、長い(🤪)袂や長い裳裾で手足を隈の中に(😱)包(🔃)み(🐗)、(🔠)或る一箇所、(👦)首だけを際立たせ(💒)るようにしたのである(🍝)。なるほ(🍞)ど、あの(🧘)均斉を缺(⏯)い(🧛)た平べっ(♎)た(📓)い胴(❌)体(🍳)は、西洋(🌠)婦人のそれに比(🚼)べれ(🦌)ば醜いであ(🏼)ろう(⌚)。しかしわれ／＼は見え(🕸)ないも(🈳)のを考(🤲)えるには(📷)及ば(🗡)ぬ。見えないも(💹)のは無いもの(☔)であるとする。強しいてそ(🍑)の醜さを見(🐳)よう(👢)とする者は、茶室の(🚖)床の(🥇)間(🎑)へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこにあ(📔)る美を自みずから追い遣(🐫)っ(🎟)てしまうのである(🔟)。
A「お(👸)嬢さん、※(「(🤚)言＋墟のつくり(🈚)」、第4水準2-88-74)をつ(🎞)いたって知ってますよ。ね、栄ちゃ(🕕)ん(🚻)と(🛌)私を彼処へ内(🔳)證で連(🍌)れて行って下さいな。又強情を(💑)張って※(「(⬜)言＋墟(📰)のつく(📚)り」、第4水準2-88-74)をつ(✨)く(🗡)んですか、(🚞)白状しな(✝)いと斯うし(✏)ます(🐑)よ」(🍀)
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