「それを(👸)聞いて(🏚)わたしも安心(😊)しま(📤)した。馬籠(ló(🍵)ng )から中津川の方へ無事(shì )に(🔪)浪(làng )士を落と(⛵)してやるこ(🏑)とですね、(💊)福島(dǎo )の(🔤)旦(♓)(dà(🖨)n )那様も内々ないない(🤷)はそれを望(🐠)んでいるんですよ(🍭)。」
(💽)ちょ(🍋)う(😚)ど松本(běn )藩主松平丹波守まつ(🌔)だいらたんばのかみから派(pài )遣(qiǎn )せ(🛅)られた(🏊)三百五十(shí )人ばかりの兵(😡)は長(zhǎng )窪ながくぼの陣(zhèn )地を退いて、(🌶)東餅屋に集(jí )まっている時であ(🌪)っ(🅾)た。もともと松本藩の出(😹)兵は追討総督(✒)(dū )田(🍀)沼玄(👰)(xuán )蕃頭(🦌)げんば(🦅)のかみの厳命を拒みか(🛂)ねたので、沿(yán )道(⏮)(dào )警(🙈)(jǐ(🐮)ng )備の(🦂)ため長窪(❕)まで出陣し(💅)たが(🏞)、上田(tián )藩も松代(⚽)藩まつしろ(✏)はん(🤟)も小諸(🐊)(zhū )藩こもろはんも出兵しないのを知っては単独で水戸浪士に(🙉)当たりがたい(🎐)と言って、諏(zhō(💔)u )訪から繰り出す(🏩)人数(shù )と(🚂)一手になり防戦したい旨むね、重役をもって、諏(zhō(✋)u )訪方へ交渉に来(💠)(lái )た。諏(🕧)訪(🏣)方とし(🖐)ては、これは思いがけない友(🏑)軍(😡)(jun1 )を得(dé )たわけである。早速、(📲)物頭(🔄)ものが(⏱)し(🔍)らは歓迎の(🦖)意(🦕)を(🌆)表(biǎo )し、(👨)及(☕)ばずながら諏訪藩(fān )では先陣を(🤫)承るであろうとの意味を松本方の重役に致いたした(🔩)。両餅屋(wū )焼(🏾)き払いのこともす(⚾)でに決定(dì(😶)ng )せら(📭)れた。急げ(🥦)とば(🎳)か(🚩)り(🈁)、東(🧔)餅(👃)屋(🏮)へ(🏛)は(🈴)松(sōng )本勢(shì )の手で火(🕐)(huǒ(🤣) )を掛け(🍧)、西餅屋に控(💃)えていた諏(👳)訪方(🙊)の兵(🔎)は松本勢の通(🧓)行が(🈷)全部済むのを待っ(➿)て餅(bǐng )屋を焼き払った(💋)。
(🐵)十(shí(⬇) )一屋の隠(👔)(yǐn )居は店先(xiān )にいた。格子戸(😦)こうしどの(🦅)なかで、旅籠屋はた(⛔)ご(🔋)やらし(🤖)い掛け行(háng )燈あ(🌼)んどんを張り替え(🈺)てい(🏛)た。頼む用(🏔)事があって来(lái )た(📟)半蔵(zāng )を(🌡)見ると(🗳)、そ(🗺)れだけでは済まさせない。毎(mě(🕘)i )年(👏)五月(🥓)二(🔪)十(🎍)八日には浅草川あさ(➡)くさが(🏤)わ(🌛)の川開きの例だ(🔈)が、その年(nián )の花火には(🥑)日(rì(✋) )ごろ出入りす(🌏)る屋敷方(🎻)の御(yù )隠居(🍍)をも若様を(🎃)も迎えることがで(👫)きなかったと言って(📶)見せ(🛸)るの(🗽)はこの隠(yǐn )居(🚛)(jū )だ。遠(yuǎn )くは(🧞)水(shuǐ )神すい(👩)じん(🏐)、近くは首尾しゅびの(🤣)松あたりを納涼(liáng )の場(chǎng )所とし、両国(👿)(guó )を遊(yóu )覧の起(🤫)点(diǎ(🖲)n )とする(🤷)江(🍨)戸(🍁)で(🦐)、(🖌)柳橋(🐉)につ(🕘)ないである(📈)多(🎤)くの(💵)屋形(🌽)(xí(🌰)ng )船やかたぶねは今後どうなるだろうなどと言って見(🏅)せるのもこの人だ。川一(yī )丸、(🐵)関東(dōng )丸(👍)、十(shí )一(😨)間(jiā(🆒)n )丸などと名のある大船(🛸)を水に浮(fú )かべ、舳(zhú )先へ(🏎)さ(🙊)きに(🎏)鎗(🔑)やりを立て(🐻)て壮さかんな(🌂)船遊(yóu )びをしたという(🌃)武(🍔)(wǔ )家(➡)全盛(shèng )の時代を引き合いに出さないまでも、船屋形の両(liǎng )辺(fǎn )を障子で囲み、浅(qiǎn )草(cǎo )川に暑(shǔ(🛳) )さを避けに来る大名旗(🗒)本の多かったころには、水に流(liú(👛) )れる提(✂)灯ちょうちんの影がさながら火(huǒ )の都(🎓)(dōu )鳥であ(🗂)ったと言(yán )って見せるのもこの(❔)話し好(🏘)きの(🏉)人だ(📑)。
その時(📖)に(⏺)な(🎃)っ(🛋)て見ると、長州(📈)征伐の命(🐋)令(👯)が下っ(🕧)たばかりでなく、(🐀)松(🔣)平大膳(shà(👈)n )太夫まつだ(🍆)いらだいぜんのだゆうならびに長(🏏)(zhǎng )門(🎚)守ながとのかみは官位(wè(👫)i )を剥(🍕)はがれ、幕府よ(🖋)り与えられた(🥥)松平姓と将軍家御(🐔)諱お(🍝)んい(🎅)みなの一字をも召し上(🏎)げられた。長防両国(🕶)(guó(〰) )への物貨輸送は諸(zhū )街(🆖)道を通じ(🔥)て(🌫)す(🙂)でに堅(jiān )く禁(🌱)ぜ(🔴)られていた。
暁(🙁)あけ(🗨)の六(liù )つ(🔻)時(shí(🕋) )どきには浪士は残(cán )らず下諏(📒)訪を出(🦒)立した。平出宿ひ(🐯)らでしゅく(♉)小(🍪)休(xiū )み、岡谷おかや昼飯の予(yǔ(🥅) )定で。あ(👯)わ(👆)ただし(🤩)く道を急(jí )ごうとする多(🏘)数の(🤱)もの(🛃)の中(🎂)には、(🦋)陣羽織(🥪)のままで(🎧)大八車だ(👦)いは(🥣)ちぐるまを押し(🥈)て行(📧)くのもある(🖖)。甲(jiǎ )冑かっちゅう(🦑)も(😤)着(zhe )ない(📆)で馬に乗って行(🔱)くのもある。負(🈁)傷兵を(🍗)戸(hù )板(bǎn )で(📀)運ぶのもある。もはや、大霜(🍭)おお(🌗)しもだ。天もまさに(🚧)寒かった(📊)。
(💗)水(shuǐ )戸ほ(🚘)ど苦(⚾)しい抗争を続(🤝)け(🔐)た藩もない。それは実に藩論分裂の形であら(🏍)われて来(lái )た。もと(🌻)より、一般の人(rén )心は動(dòng )揺(yáo )し(🤡)、新し(😟)い世紀もようや(🌓)く(🤶)めぐって来(🐨)(lá(🚭)i )て(🛷)、だ(🗑)れもが右すべ(✨)きか(🤰)左すべきかと狼狽ろ(🍪)うばいする時に当たっては、二百何(hé )十年来(👐)の旧(jiù(🏪) )を守っ(🈴)て来た(⛸)諸藩のうちで(🐰)藩論の分裂しないと(🌽)ころと(🚲)てもなかった。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ(👲)。『大(💂)日本史(😇)』の大業を(⏸)成就(🔙)して、大義(🎶)名(míng )分(fè(👵)n )を明(🕞)らかにし(🎲)、学問を(🤺)曲(🆒)げてま(🍊)で(✡)世に阿おもね(💐)るものも(🙍)ある徳川時(shí )代(dà(😴)i )にあっ(🌈)てと(🎗)にもかくにも歴史の精神を(💶)樹立(♈)した(📫)のは水戸であっ(😛)た(🚿)。彰考館しょう(😪)こうかんの修(🤥)史(🧖)(shǐ(🚄) )、弘道館こうどうかんの学問(📔)は、諸(zhū )藩(fān )の学(🥨)風(🚪)(fē(🧦)ng )を指導する(🍓)役目(🦌)を勤めた。当(dāng )時(shí(🤥) )における(⚾)青(👼)年で多(💴)少なりとも水戸の影(❌)響を受け(😟)ないも(🌚)のはな(🎃)かったくらいである。いかんせん(✅)、水戸(hù(👁) )はこ(🚑)の熱(👭)意をもって尊王佐(zuǒ )幕(mù(👋) )の一大矛(máo )盾(dùn )につ(🛒)き当(🐥)(dā(🥤)ng )たっ(🧡)た(🚜)。あ(🐑)の(🍢)波(bō )瀾は(🏏)らん(🆔)の多い(🚯)御隠(yǐn )居の生涯しょ(🈚)うがいがそれ(🐌)だ。遠く西山(🛒)公せいざんこう以(⛄)来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ(🕝)王室(🐿)(shì )尊崇の念(niàn )の(👲)篤あつかっ(🎱)た御(yù )隠居は、紀州や尾(🐦)州(📔)の藩(🤤)主(🍘)と並(bìng )んで幕府(⏳)を輔佐する上に(🥐)も人一倍(😕)責任(🏢)を(🐫)感(gǎn )ずる(💱)位(wèi )置に(🅰)立たせ(😓)られた。この水戸の苦(🛸)悶く(🚏)もんは一方に誠党と称する勤(🗓)王(🧣)(wáng )派の(🔯)人(🐨)たちを生み、一方(fāng )に奸党か(💖)んとう(😸)と呼ばるる(🍈)佐幕(👒)派の人た(♟)ち(🏏)を(🔅)生(💆)ん(💙)だ(🗿)。一つの藩(🕋)は裂け(🍠)てたたかった。当時諸(🕖)藩(fān )に(🐵)党(😥)(dǎng )派(⛓)争(zhē(🏛)ng )いはあっ(🛍)ても、水戸のように惨(cǎn )酷(kù )ざん(🏫)こく(🙂)を(🥢)きわめたところはない。誠(🏿)党が(📀)奸党を見るのは極(➕)悪ごくあ(🔬)くの人間(🎞)(jiā(🛅)n )と心の(🏄)底か(🔵)ら(🤮)信じた(🔙)のであって(🛤)、奸党が誠(chéng )党(🖍)を見る(🎰)のも(🛣)またお(🔃)家(🐄)の大(🕍)事(🌕)も(🌌)思(sī )わず御本(❔)家(👙)(jiā(👃) )大(dà )事ということも知(〰)らな(🐋)い(👺)不忠の臣と思(💑)い込んだのであった。水(shuǐ )戸の党派(♓)争いは(💋)ほとん(👀)ど宗教(⛎)戦争に(🈂)似ていて、(👞)成(🔹)(chéng )敗利害(hài )の(👲)外にあるも(🤭)の(💱)だと言った人(💺)(ré(🕜)n )もある(🦁)。いわゆる誠党は天狗連て(🚊)ん(🉐)ぐれんとも呼(hū(🌗) )び、い(🦗)わゆ(📟)る奸党は諸(🥍)生党(🎚)とも言(🚅)った。当時の水戸藩(fān )にある才能(👃)の士で、誠でないものは奸、奸でないも(💎)のは誠(📎)、(🍽)両(🚤)(liǎng )派全く分かれて相鬩あいせめぎ(⭕)、その中間(🥕)に(👖)あ(📟)るものをば柳(liǔ )と呼んだ。市(✂)(shì(🛤) )川三左衛門(🎖)をはじめ(💊)諸生(shē(🌀)ng )党(🚮)の領袖り(👻)ょう(🐎)し(🔒)ゅうが(📑)国政(🥔)を左(🐄)右する(👪)時(shí )を迎えて見ると、(🔵)天狗連の(🚎)一(yī )派は筑波(bō(🎧) )山(shā(🚬)n )の方に立(🚡)てこも(🔈)り、田丸(💜)稲右(yòu )衛(🤱)(wèi )門たまる(😇)いなえもんを主将(jiāng )に推し(👚)、亡(wáng )な(🐢)き(📰)御(🛠)(yù(📺) )隠居(🌉)の(💮)御(🐷)(yù )霊(líng )代みたまし(♓)ろを奉(🤷)じて、尊攘の志を致(zhì )い(📞)た(🕧)そうと(🍳)していた。か(🥚)ね(🎨)て幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛(máo )ぎ(🍴)らいし、誠党領袖(xiù )の一人(㊗)なる武(wǔ )田(⛪)耕雲斎たけだこうう(🥗)んさいと筑(🎠)波に兵を挙あげ(🧞)た志(zhì )士(shì )らとの(🏭)通(✍)謀を疑っていた際(💍)であ(🤡)るから、早(zǎ(🚋)o )速(🏍)さっそく耕雲(yún )斎に(🕡)隠居慎(shèn )い(📓)んき(🌊)ょつつ(😢)しみを(🏰)命じ、諸生(🚙)(shēng )党(dǎng )の三(sā(🔥)n )左(zuǒ )衛門らを助けて筑(🈺)波の暴(🆎)(bào )徒を討(tǎo )うた(😺)しめるた(🏤)め(🛐)に関東十一藩の(😖)諸大名(🕵)に(🗾)命令(🔚)を下(🐦)(xià )した。三左衛門は兵(bīng )を率いて江(👎)戸を(👆)出(chū )発(fā )し、水戸城に帰(guī )って簾中れんち(😟)ゅう(🦗)母公貞芳院ていほういん(🧕)ならびに公子らを奉(🌌)じ、その根拠を堅めた。これを聞(😬)(wén )いた耕雲斎らは(🍁)水戸家の存亡が今日(rì )にあるとして、幽(😲)(yōu )屏ゆうへい(🥏)の身(🍼)ではあるが禁を破(pò(🆎) )って水戸(😱)(hù(🤣) )を出発し(💖)た。そし(♎)て江(jiāng )戸にあ(🏥)る藩(📪)主を諫(jià(🚯)n )い(🍇)さめて奸(jiān )徒(🙆)かんとの排斥を謀は(⛎)かろうとした。かく一(😙)藩が党派(⏹)を分かち、争闘を事と(🍽)し、し(📜)ばらくも鎮静す(🈁)る(🎫)時(shí )のなかっ(🐼)たた(🦈)め、松平大(🅾)(dà(🏴) )炊頭おお(♌)いのか(👐)み(宍戸侯(hóu )ししどこう)は(📊)藩主の(🐣)目代(dài )もくだ(🙌)いとして、八月十日(🛒)に水(shuǐ(🤡) )戸(🍒)(hù )の吉(😭)田に着い(📘)た(🚋)。ところが(🐆)、(😍)水(shuǐ(🚎) )戸にある三(🤽)左衛(🈁)(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの(😨)使(🌿)(shǐ )者(zhě )に随行し(🚦)て来たも(☔)のの多くが自(🌎)己の反(fǎn )対党(dǎ(🙊)ng )であるのを見、そ(📤)の中(zhōng )には京都より来(🐽)(lái )た公子余四麿(🌄)よしまろ(🔱)の従(➗)者や尊攘派(🔢)の志士(🦄)なぞの(🌬)あるのを見、大炊頭が真(zhēn )意を疑(🎬)(yí )って、その入(😄)城を拒ん(🏈)だ。朋(🚳)党ほ(🚁)うと(🤓)うの乱(📛)はそ(🍐)の(🆖)結(jié(🍃) )果(guǒ )で(🛺)あっ(🔝)た。
(☕)この真木和泉の死につ(📅)いて、景蔵(🌹)の所(suǒ )感もその(🕚)手(shǒu )紙の中(🖊)に書き添えて(🙊)ある。尊王(🍰)と攘(🚢)夷と(🚣)の一(yī )致結(jié )合(🥛)をねらい、それによって世(♿)態の(🏈)変(🔪)(biàn )革(gé(💉) )を促そうとした安政以来(lái )の志(zhì )士の運(🍵)動は、事実(shí )においてそ(⛓)の中心(xīn )の人物を失(🎛)ったとも言ってある。平(🀄)田門人としての自分(fè(〽)n )らは――(🍞)ことに(🐅)後進な(🛡)自分らは、彼真(🌔)木和(hé )泉が(🐺)生涯しょうがいを振り(📍)返って見て、もっと自分(fè(👔)n )ら(📌)の(☔)進路を見さだむべき時(👄)に到(😎)(dào )達(🦔)したと(😫)言ってある。
「その(🥊)話で(😃)す(📽)が、山(💟)(shān )国(🐂)兵部(bù )という(🏖)人(☕)はもう七(qī )十(😠)以上だそ(💄)うです。武(wǔ )田(🦀)耕(👜)雲斎、田丸稲(dào )右(yòu )衛門(mén )、この二人(rén )も六(🏋)十を越してる(🔹)と言いますよ。」
諏(🙈)訪(fǎng )城へ(💐)の注進の御使番(fān )は間(⏫)(jiān )も(🍿)な(🚛)く(🥖)引き(🔍)返し(🤰)て来(lái )て、いよいよ人(🍲)数の出(🕔)張(zhāng )がある(📣)ことを告(➕)げた。そ(🏖)のうち(😷)に(💒)二(🔭)十八(bā )人の番(🔴)士(🕢)と十九人の砲隊士の(💓)一隊が諏(zhōu )訪(🔏)(fǎng )から到着(zhe )した。別に二十(shí(🥐) )九人の銃隊(🛬)士(🦐)の出張をも見た。大砲二(èr )百目玉筒た(🛰)まづつ二(èr )挺(tǐng )ちょう、百(bǎi )目(mù(👒) )玉筒二(🧙)(èr )挺、西(➡)洋(🏑)流(liú )十(🤴)一(yī )寸半(bàn )も来(lái )た。その時(🧞)、諏訪(⚽)か(💄)ら出張し(✴)た藩士が樋(tōng )橋(qiáo )と(🗑)いはし上(shà(🎍)ng )の(🍂)砥沢口とざわぐちと(👘)いうところで(⏳)防戦のことに城中の評議決定の旨むねを物(wù )頭に(📊)告げた(😦)。東餅屋、西餅屋(💒)は敵の足(🏎)だ(😈)ま(🏭)りと(⏲)なる恐(🐻)れもあるか(➡)ら、代官(🚡)(guā(🏯)n )所(🏔)へ申(📏)し渡してあるように両餅屋とも焼き払う、桟かけはしも取り払う、橋(qiáo )々は切(🕹)り(🕰)落(🦔)とす(🗳)、そ(🏋)んな(🔘)話が(🎐)あって、一隊(⏲)(duì )の兵と人足らは峠の上に(🕌)向かった。
「(🏆)そう言(yán )えば(🎂)、半蔵さん、江戸(🏧)にはえらい話が(🔼)ありますよ。わた(🚘)しは山村様(yàng )のお屋敷にいる人たちか(🤑)ら、神奈川奉行(🏬)の組頭くみがしらが捕つかまえられた話を(📃)聞(wén )いて(🍇)来ま(🐖)したよ(😙)。ど(🚻)うして、君(🦈)、これは聞き捨(⏳)てになら(🥒)ない。その人は神(shén )奈川奉(fèng )行の組(⛹)頭(📪)だと言うん(🍂)で(🖌)すから(⏯)、ずいぶん身(shēn )分のある人でしょうね。親類が長州(zhōu )の方にあって、まあ(💣)手紙を(🕳)やったと想(📔)おもっ(👀)てごら(🚍)ん(🌘)なさい。親(🔇)類(⛷)へやるくらいです(🐶)から普通(tōng )の手紙でしょうが、ふと(🍀)それが探(tà(🕛)n )偵たんていの手にはいっ(💅)たそうで(🍛)す。まことに穏(wěn )やかでない御時節(🤸)がら(📐)で、お互(✊)いに心配だ、どう(🛢)か(🐤)明君賢相(🥫)が出てなんと(🕯)か(📙)始(shǐ(📚) )末(⛩)をつけてもらいたい、そういうことが書いてあったそ(🕶)うで(🐮)す(😞)。それを幕府のお(💵)役(😰)人が見(📎)て、(⛷)何(🚱)、天下が騒(🎋)々しい、これは公方(🌏)様(⏯)(yàng )く(🐀)ぼうさまを蔑ない(〽)がし(🎫)ろ(🕞)に(🎉)したもの(🌱)だ、公方様以外(🔘)に明君(🕐)が出てほ(🔤)しい(🎶)と言うなら(📑)、いわゆる謀反人むほんに(📦)んだとい(🉑)う(🔑)ことになって、組頭はすぐ(🕺)にお城の中(✡)で捕縛(🎅)さ(🤾)れ(♊)てしま(🔴)っ(🐤)た。ど(📇)う(🌬)も、大(😟)変な話(huà )じゃありませんか。そ(🥔)れか(⛓)ら組(🔁)頭が捕つかまえら(🥧)れると(🦀)同時に家捜やさがしをされて、当人はそのま(🎺)ま伝(😥)馬町てんまちょうに(🔬)入牢に(🚾)ゅ(🎱)うろうさ。なんでもたわいない吟味のあったあ(⤵)とで、組頭(🍈)は(🙍)牢中(👍)で切腹を申(🙆)し付けられたと言いますよ。東片(🕍)町(🚒)ひ(🕸)がし(😋)か(🐛)たまち(🦗)のお屋敷でその話(huà )が出て、皆驚いて(🍊)い(🏽)ま(📂)した(🎤)っけ。組頭の検死(🍺)に行(🗝)った(🚻)御小人目(🤟)付(⏪)おこびとめつけ(😣)を知ってる(➕)人(🎋)(rén )もあのお(🧣)屋敷(📬)に(😀)ありま(🎡)してね、検死には行ったが(👱)まことに気の毒だったと、あと(🎌)で御小人(ré(✒)n )目付(fù )がそう言(yán )ったそうです。あの(🚅)話を(🙉)聞いたら、なんだかわ(⏭)たし(🌴)は江戸にいるのが恐ろしく(🐘)なって来(🐆)ま(🚭)した。こうして宿方の費用(📿)で滞(📌)在して(🍸)、(🍓)旅(lǚ )籠屋の(🗺)飯を食っ(👎)てるのも気(😡)が気じゃありません。」(🍀)
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