日本《大沢 ゆうか 無 修正》2行目ライン
大沢 ゆうか 無 修正あらすじ
小(🐲)(xiǎ(♍)o )諸からは関(💑)(wān )せ(🧞)き君(❎)とい(📬)う人がわ(🐈)ざわざ東京まで出て来てく(🍣)れま(💼)して、(♏)木村(cūn )先生はじめ町(📎)の人たちのすすめ(📤)を伝えてく(💊)れまし(🌁)た。関君(jun1 )は明治学(⏲)院(🤘)(yuà(🌑)n )の出身で、わた(🎆)し(🔭)と(🧠)は古(💳)い(🚶)なじみの間(❔)がら(🧛)でし(🛵)た。当時、京都のほうにも教師の(🎳)口(kǒ(🅰)u )はありましたが、(⏪)わたしはいなかに(⛽)退いてもっと勉(miǎn )強した(🤡)いと心(xīn )を(♋)決めましたから、報(🦅)酬(chó(🏧)u )もすくなく骨もおれる小(💜)諸の(😢)ほうの学校(xiào )を選(xuǎn )びまし(🕺)た。そんなわけで、翌(yì )年(🤸)の四月(🔭)(yuè )には浅間のふもとを(⏯)さして、いなか(🎐)教(🔖)師(shī )として出かけま(🏛)した。
姉の家(jiā(🥈) )の店(diàn )座(🚊)敷から(🎙)奥のほうへ通(tōng )う(🏬)中(🧠)(zhōng )央(🌜)の(🎇)広い(🗻)へやは(🌲)薬方(fāng )くすりかたの仕事場(chǎng )にあててあ(🔜)って(🥄)、静かな日の光が障子にさし(💧)てきて(🔡)いるところです。そこには薬種やくしゅを刻むもの、袋を造(zào )るもの、丸(🍴)(wán )薬の数(shù )を(〽)量(🌙)り入れる(🧔)もの、それぞ(😵)れの(😦)受け持ちがあり、中(zhōng )には薬の紙を(🎽)折るこ(😙)とを内職にし(🏗)て古い士(shì )族屋敷の町のほう(💊)か(📳)らか(🙁)よ(🐏)っ(🌎)て(🎢)く(🚄)る老(lǎo )人もありまして、みん(🤔)な秋の行商のしたくにいそがしがっ(🎖)て(🥝)い(🎄)ました(🏼)。
あのシナの(✍)ほうで(🥒)清(qī(📢)ng )仏しんふつ戦(zhàn )争が(🧙)あった後(🐉)、フ(🕴)ランス兵の(🛌)用い(🐷)た軍馬は日本陸軍省(😩)に買(mǎi )い取られて、(🗒)海(hǎi )を越(yuè )して渡って(🔌)来(🍹)(lái )た(⚽)と(🕓)のこと。その中の(🚝)十三頭(📃)が種馬として信州へ移(🏬)されたのです。気象のいさましい(🎩)「アルゼリー」(😑)種(🎻)の馬が南佐久の奥へはいった(💕)のは、(🈚)その時のことで(👁)。今日ひと(🍎)口に雑(⌚)(zá )種ととなえているのは、その(🤽)「アルゼリー(🗯)」(🐁)種(🍽)をさしたも(🔵)のと聞きます。その後(🌸)(hò(🎴)u )、米(mǐ )国産の「(🈲)浅(💤)間(🥏)(jiān )号」と(🗞)いう名高い種馬も(🕑)はいりこんだ(🦁)そう(🥂)です(🤒)。それか(🔇)ら次第に馬の改(💮)良と(🐫)いうことが始まる、馬市うまいちは一年増(🐽)しに盛んになる(🚸)、そのうわさがな(📫)にがし(🔓)の(🌏)宮殿(🕓)下(👖)のお耳(ěr )に(🧘)までと(🗄)どくようになった(🚀)とか(㊙)。殿(💉)下は当時(🧘)陸(lù )軍(jun1 )騎(🔑)兵づき大佐(zuǒ )で(🚅)、かくれもな(🏸)い馬(🦅)好きで(🎳)い(👕)らせられるのですから(✳)、(🔽)御寵(chǒng )愛(🚏)ごちょう(🤪)あいの(🚿)「ファラ(👦)リ(🧗)ース(🕞)」(🐴)というア(👏)ラビヤ(👣)産を種馬として南佐久へお(💕)貸(dài )し付けにな(🥍)りますと、人(🔞)(rén )気が立った(💷)の立たないのじゃありません。「ファ(🗨)ラリース」の血(xuè )を分けた(🌭)馬が三十四頭(tóu )という呼び声になりました。殿下はお喜(📦)び(🆔)のあ(🏚)まり、(📐)あ(📬)る年の秋、野辺(fǎn )山(🆔)のべやまが(⚡)原はらへ(🔛)と(🤔)仰(yǎng )せいださ(💞)れたという(⌚)話が残って(🐝)います。そ(🏅)の時(💼)(shí )は四千人あまりの男や(💍)女が(🥉)あ(🏹)の牧(mù(🚸) )場に集(🏺)まったと聞きます。馬も(🏛)三百頭(tó(🥕)u )で(😁)はきかなかった(🔺)そ(🍝)うです(🏀)。海(💦)の口村(🤜)はじま(🕶)って以来のに(😻)ぎわいであっ(⛪)たとのこと(🍦)。
八 佐(🔴)久(🥛)ことば
(❄)まあ、わた(🔜)しが借(🗞)りて自炊をし(🍾)た(❌)のは(⛄)、そんな茶丈の奥の(✳)部(bù )屋(🔼)でしたよ。そこにわたしは四月の末(mò )か(💨)ら(🚝)、(♏)やが(📗)て梅の実のなるこ(🛣)ろまでいま(✈)した。石山のお寺(📼)(sì )へあげるものだと言(🎓)っ(🐻)て(🏜)、茶丈の亭(🍠)(tíng )主(🛀)て(🙎)いし(🎺)ゅ(🔅)が庭に植えてお(⏱)く草花の咲(xiào )きだすのもそ(👺)こ(🐝)で(🕚)したし、村(💗)の子供が青梅を(🧕)落としに(🏢)来るのも(🤸)そこでし(🧓)た。わたしは庭(🚺)づ(🌂)たいに湖水のほとりに出て、(👡)向こうにか(🔯)かるにじのような瀬(❣)多せた(⚫)の長い(⛺)橋を望むこ(💤)ともでき(🎸)ました。時には茶(👹)丈(🛤)の(😙)むすこが大津から帰って(🌆)来ていますと、月のある晩などいっ(📭)し(🚨)ょに湖(🚑)(hú )水へ(🧘)小(🧔)舟(zhōu )を浮かべ、(🏺)二人であ(🅱)ちこち(🤮)と(🈚)こぎま(🎩)わり(🤷)ました(🐥)。そんな時(🌡)(shí )に舟(🚊)の上(shàng )で(👛)笛を吹い(🤶)てわた(⬅)しに聞かせるのもこの(🔕)むすこ(🔊)でした。
そ(🛌)の人を仙(xiān )台(tái )から連れ(😟)て来て、は(🤫)じ(🔏)め(🐶)て用が足りた(🐟)と(🧘)いうこと(🌎)で(🕸)した(🎧)。そんな漁師(shī )ことばの通(🎢)弁を(🏋)だれがつとめ(🕴)たかと(📰)言いま(👂)す(🎤)に、その(😖)耳のいい(⚽)人(🔪)は(🕧)もはや(🧦)三十年近くも仙台地方に住む外国の宣教師でした。ローマ(⛔)旧教をひろめに日本(🔘)へ渡(🌉)って来た人(🚬)(rén )で、ジャッキという名前(qiá(📳)n )のフラン(👮)ス(🐚)人で(💟)した。このジャッキ先生、ギリシア語(yǔ )の知識(🎃)もあって、学(💼)問のあ(🍰)る坊さんで(📸)したが、(👹)年百年じゅう、同(🗑)じような黒いぼうしをかぶり、黒(💰)(hēi )い(🚆)服を着て、なりにもふりにも(💗)かまわずに(⬛)荒浜のほうまで宗旨しゅうし(🤠)をひ(🕡)ろめに行くうちに、そ(🎁)んな漁(yú )師(shī )ことばの(🛸)通(🍜)弁が(💦)つとま(🔅)るほど、(⛳)いい耳を持(🚪)つよう(🌽)になったので(🛂)す(🧑)。
守山もりやまとい(🍊)うと(🧙)ころの(💡)桃畑は(🏛)、わたし(🛤)たち(🌉)の義塾ぎじゅくの木村(🕋)(cūn )先(🛠)(xiān )生(🎮)がお百姓にすすめて、桃の(🔔)苗木なえぎを(🐻)移し植(📙)(zhí(🔮) )えさせたことから(✒)はじまった(🙁)と聞きます。
(🚶)昔の人がほんとう(🧘)に物(👘)を(🆖)考えた場(chǎng )所だという気(🈂)のしてく(😒)る(🖌)の(🌰)も(📒)、(🚊)その岩(yán )壁の前です。わた(♉)し(🗣)は古い松の枝を通(🏤)して海に映る夕(🍰)日を(🚇)望みな(🌵)が(🏣)ら、し(😼)ば(👡)らく(💿)そこに立ちつくし(😚)ていたこともありま(🤼)し(👻)た(☝)。
五 山の上へ来る(🛏)冬
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