「音楽(〽)の世界は(🌀)一(🔬)(yī )如(rú )の(🍿)世(shì )界じゃ(💂)。そこでは、(⛄)い(🎓)ささかの対立(🏼)意(💷)(yì )識も(🌬)許さ(🎓)れない(🐒)。先ず一人々(🍠)々の楽(lè )手の心と手(♑)(shǒ(⛸)u )と楽器とが一如(rú )になり、(🤯)楽手と楽手とが(🥌)一如になり(🏰)、(🚷)更(gèng )に楽(lè )手(shǒu )と聴(🎩)衆とが一如に(🔌)なって、翕如きゅうじょとし(🐥)て一つの機をねらう。こ(⬆)れが未(🏷)発の音(yī(🛅)n )楽じゃ(🌷)。この(🏫)翕如たる一如の世(shì )界(🔆)が、機(jī )到って(🎴)お(🐜)のずから振(😳)動を始(🌓)め(🙎)ると、純如(🦇)として濁りのない音波が人々(💄)の(💎)耳朶を打つ。その音はただ一つ(💞)である。ただ(😗)一(yī )つ(🤜)であるが(💇)、その中に(🏕)は金音(yīn )も(🧗)あり、石(❤)音もあり、それら(🎾)は厳に独(😬)自(💘)の(🦔)音(👚)色を保って、決しておたがいに殺しあ(😀)うこ(🧡)とが(🍉)ない(👤)。※(「激」(🛴)の「さんずい(💑)」に代えて「白(🔂)」(⛅)、第(dì )3水(🔣)準1-88-68)如(📫)きょ(🐕)うじょと(💯)して独自(zì )を守りつつ(🐔)、し(🔨)かもただ一(yī )つの流(liú )れに合(🚨)するの(🍰)じ(💉)ゃ。こうし(🗒)て、時間(🐤)の経過につれ(😏)て、高低、強(💹)弱(🏅)、緩急、さ(⛪)まざまの変(biàn )化を見せるのであ(🙈)るが(🧦)、(🧕)その(😨)間、厘毫り(😒)んごうの隙もなく、繹如(rú(🅱) )えきじょとして続(xù )いて行く。そこに時間(jiān )的な一(🌫)(yī )如の世界があ(🈺)り(🍤)、永遠と一瞬(🗿)との(🤔)一致(🚫)が見出される(💧)。まこ(💔)との音(yīn )楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせ(🌹)るとかの世界(🚪)ではな(🤐)い。ま(🖲)して、自分の腕と他人の腕を比(💫)べたり(🎬)、音(🎏)楽(lè )の(🛥)わ(🎴)かる者とわから(🔛)ぬ者(🥠)と(🎊)を差(🚍)別(🕓)したりするよ(👙)うな(💶)世(shì(💾) )界(jiè(🍚) )とは、似(sì )ても似つかぬ(❇)世(🧔)界なのじゃ(🔘)。」
門人(rén )たちは、牛には(🍊)大(⬛)し(🕘)て興(xìng )味が(⌛)なかった。し(🤙)かし、孔子(zǐ(🔝) )に(🔣)そう(🥠)云われて、仕方なしにその(🦒)方に眼を(🐙)やった。
(📪)門人(🏁)(rén )たちは、また(💿)顔を見合(🥈)せた。彼等は、(🚁)孔子が(🚇)何(😡)をいおうとしているのか、(🎛)さっぱり(🥘)見当(dāng )がつかなかった(😨)のである。
「それは(🏘)、もう度々のこと(💥)で、私と(⛹)し(🍮)ても考えずには(🎰)居れません(🐶)。」
(あ(🐻)の(🍏)眼(🆘)(yǎn )にぶ(🎎)ッつかると、俺は喉も(🚞)手も急に硬ばって来(🔍)(lái )るような気(💔)がするんだ。今日もたし(🚻)かに(🙉)そうだ(🗼)っ(🥟)た(🥌)。俺の(😁)手が狂い出したの(🚞)は、奏楽の最(✋)中(zhōng )に孔(kǒng )子の眼にぶッつ(🏿)かってか(🚡)らの(🔪)こと(🚢)だ。)
とい(🎮)うのであ(🔭)った。こ(📥)れ(🧐)も子(🕙)游(yóu )に対(duì )する(🔴)のと大同小異で、少々(🥫)怒りっぽい子(🐂)夏に対(duì )する答(dá(🎊) )えと(😾)しては、先(👪)ず当然だ。
「仲(zhò(🌀)ng )弓(gōng )に(🥤)は人(rén )君の風がある。南面して天下を治(🚋)めることが(👅)出来よう。」
「で(🈺)も、あの調(😾)(dià(😻)o )子(zǐ )では、諸(😅)侯を説い(⛱)て見たと(🌤)こ(🏈)ろ(🔘)で、相手にされないだろうと思い(🍬)ま(📐)す。惜(🎞)しい(☝)もので(🌔)す。」(🔝)
7 子曰く、(🤮)孝(🐱)(xiào )なる哉閔子(🤢)(zǐ )騫。人其の(👧)父(fù(🌤) )母昆弟(😝)の言を間せずと(🔒)。(先進(🥌)(jì(🧔)n )篇)(✔)
「考(🔃)えては見たの(❎)か。」(😲)
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