漫画《荒井 啓 エロ》2行目ライン
荒井 啓 エロあらすじ
(🙌)そ(㊗)れに(💈)は、(🍽)組織や、講(jiǎ(🎯)ng )義科目や、諸行事の時間割など、必要な諸(🐿)計画(🚨)が一通りなら(🤢)べ(🎃)られ(⛓)ていたが、そ(🧟)のどの部分を見(🚪)ても常識か(🅰)らと(🧟)びはなれたようなことは一つ(🚜)もな(🏳)かった。塾堂(🔮)と名の(🏦)つくところでは、そのころほとんどつ(💔)きも(🤯)ののようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙(📫)(mò )ちんもく(👦)の労働(🈁)(dòng )」と(😄)か、およそそ(☔)ういった、いわゆる(👧)「鍛練たんれん」的な行事が全く見当たらないのは、むしろみ(💌)んなに(🕣)は、ふ(🦐)し(🎡)ぎに思(🎉)われたくらいであった。五時半起床というのが、二月の武(wǔ(㊗) )蔵野むさ(🐾)しのでは(✂)、ち(🛌)ょ(🍪)っと(📧)つ(🚪)らそうに(👩)も思え(🤦)たが、それも青年(nián )たちに(➕)と(🥀)っては、決しておどろく(🥛)ほ(🌍)どのことでは(🔞)なかっ(🕺)た。む(🔋)しろかれ(🌍)らをお(🤭)どろかしたの(📯)は、生活(huó )に(🥘)うる(🌻)おいを与あたえるような行(🔶)事が、かなり(🌃)の程度に、織お(💿)りこまれて(🗣)いるこ(⚫)と(🚓)であった。とにかく、見る(📱)人が(🕝)見(jiàn )れば(🕑)、日(🐊)常(🍕)(cháng )生活を深め(🍸)高(gāo )める目(mù )的で、(😀)すべ(♒)て(🔔)が計(jì )画(huà )され(🔞)てい(🏦)るということが明らか(🏭)で(🎡)あった。
「新参しん(🈷)ざんの小僧こぞうでございます。」(🈚)
「(👻)私はけさ、(🗣)君らの中のだれかが打(dǎ(Ⓜ) )った板(bǎn )木の音を(⬆)聞きながら、ふ(🉐)と、この話を(🍸)思い出した(⬆)が、(🥨)それ(🐵)はお(🐚)そらく、(🎸)けさの板(bǎ(🙎)n )木(🦋)が、こ(🌧)こ(🧕)の生活(huó )にふさわしい(😜)心をもって(🍜)打(🥊)たれてい(🚵)たからだと(👼)思う。君(jun1 )らの耳にあの音がどう響(🗂)ひびいた(👨)かは知ら(😠)ない。しかし、私(🐛)は、あの音から、この塾(😄)は(💁)じ(〽)まっ(🙄)て以来のゆ(🏃)たかな感じをうけ(🐃)たのだ。じ(🗡)っくりと落(🐀)ちついて、す(🦐)こしも軽(qīng )は(🏾)ずみな(🌘)ところのない、また、すこしも力(lì )り(🐂)きんだ(💶)とこ(💐)ろのない、おだやかな、そし(📬)て(🦔)辛(xī(🏗)n )抱し(🛷)んぼう(✍)づよい(🙁)努(nǔ )力(🦇)、――心の底に深(🔻)(shēn )い愛(💤)情をたたえ(💓)た人だけ(🏄)に期(qī )待しうるような努(🛌)力を(🐕)、(🍥)私はあの音(💢)(yīn )から感(gǎ(🐄)n )じとり、こ(🐅)れ(🏮)こ(🔶)そここ(🐓)の生活を(🧝)象(🍷)徴(🍊)しょうち(📂)ょうする響(♌)きだと(🥞)思ったの(🥛)である。――私は、(🔢)しかし、奕(yì(🛠) )堂和尚のように(👄)、(🚇)だれが、(📳)どんな気(👬)持ち(😰)で、今(🌾)朝(cháo )の板木(mù(🕕) )を打ったかを、しいて知り(🚧)たいとは思(sī )わない。それは、もともとここの生活では、だ(🦗)れ(🌐)がど(👕)んな働きをして、(🕯)どんな名誉(yù(🌲) )めい(🏗)よを(🛅)担になうかということは、あ(🌧)まり(🔢)たい(⭕)せつなことで(🧢)はないか(🐲)らだ。ここの生活でたいせつなのは、名(🍋)で(🕯)な(💆)くて実である。心であ(🔤)る(📅)。そ(💃)の心がむだにならないで(😾)、共同生(🤵)活全体の(🍾)中(zhōng )に生(shēng )かさ(👘)れ(🐵)て(🕳)いけば、(🏾)個(🍏)々の人(🐎)の名などは、しいて(💓)問(wèn )題(❄)にする必要はない。そう(👲)いう意味で、私(sī )は、今朝(🌐)の(🥤)よう(🚻)な(⛱)板(🅰)(bǎ(🤝)n )木(mù(💤) )の打ちかたをする(🐃)心(🙎)をもった人が、君(jun1 )らの中に(😇)、少なくとも一(🍾)人だ(➡)けはいる、ということを知(zhī )っ(⚾)ただけで満(mǎn )足(🗨)(zú )し(👪)たいと思う。そ(🚞)し(🚕)て、その一(yī )人(📚)の(♿)心が、(🐟)おたがいの生活(huó(🤮) )の(🗝)中に、すこしもむだ(👕)にならないで(🖍)生か(🐎)されていくこ(🌏)とを、心から期待したい。……つま(🌺)り(🏐)、(🎛)愛情(🔡)に出(chū )発(fā )した、おだやかな、しか(🤴)も辛(xīn )抱づよい努力、そうい(🤵)う努力(lì )を(🕷)、単に(🙎)板木を(🔰)打つ(⏬)場合だけでなく、(➕)すべ(🧛)ての(🔑)場(🕝)(chǎ(♐)ng )合に払は(💜)らって(😍)も(🐹)らいた(⬆)いのである。…(💞)…名を求(qiú(🕙) )めず、ひたすらに実を(🃏)捧ささげるという気持ちに徹てっして、そういう(🎪)努(🚙)力を、みんなで払(🌌)って(📦)もらいたい(👉)の(🧜)である(😭)。―(🧐)―」
次郎は、そ(💼)う(🦏)言(⛑)って、槌を柱にかけ、事務室のほうに(😄)かえりか(🖌)けた(🤠)。する(⏹)と、その時まで(💀)眉根まゆねをよせるようにしてか(😟)れ(❄)の顔(😷)(yá )を見つめて(🍇)いた大河が、急に、真赤な歯ぐきを見せ、にっと笑(🎷)った。そして、
(🖼)道江と(🔱)い(🌊)う一女(📙)性が、間もなく(🔅)、自分の目(😘)のまえに(🙇)現わ(📿)れるという(🎪)小(🕠)さなできことの予(📶)想、――大(🚊)きな人間社会(🔹)(huì )の(💈)運(yùn )行(háng )うんこう(⚪)の中(😯)では、まった(🌊)くどうでもい(🛢)いような(🍲)、そうした小さなでき(🤨)ごとの予想(xiǎng )よそ(🏒)うが、(⛔)どうしてこ(🗿)れほどまで(📉)に自分(fèn )をまごつか(🛁)せ、自分(fèn )の(🌛)不(bú )断の心の(🌷)修練を無(🤟)力(🚵)にするの(🗯)か(🌴)。どうして、現在友愛(à(🔘)i )塾(🎬)におおいかぶさっている深(🔘)刻(kè )な問題以上(👂)に、(🖤)自分の心をなやますのか。女性とは、恋(🎤)愛れんあい(💳)とは、いった(🔬)い何(🔵)(hé(🚊) )だろう(🌰)。それは、これ(👝)まで自(zì )分が(😼)考えて来(lá(🚏)i )た人間生(🎆)活(⏺)の秩序と(💣)は、(🎬)全(quán )く次元のちがっ(🕰)た秩(zhì )序に(⛩)属するも(🙀)のだろうか(⬅)。
(🎛)し(😊)か(🐢)し、つぎの(🤳)瞬(🔒)(shùn )間しゅ(🈸)ん(🐋)かんに(🎲)、かれの頭(tóu )にひ(🔶)らめ(🕛)いた(🚗)のは(🔊)大(dà )河(hé )無(⛓)(wú )門のことだっ(🌪)た。かれ(🐫)は(❎)、す(🌘)る(🔳)と、(😛)もう(🕸)飯島(🎧)の存(cún )在(👜)を忘れて、大(dà )河の姿を便(biàn )所のあちらこちら(😨)にさがしていた。
「(🛥)強(qiá(🤲)ng )制(zhì )されると(🌫)、(🐎)ど(🏀)んな不合理(🗿)な(🎈)ことにでも(🧚)盲従(cóng )もうじ(🏎)ゅうする。おたがいの相談(🧘)に任されると、なまけられる(🍢)だけ(🏔)な(🚥)まける工夫を(🥕)する。もし(🗻)そうい(🔇)う(😇)こと(🚣)が人間にとってあた(♟)りまえのことだとして許されるとすると、いっ(🙋)たい人(🚙)間の(🚈)自主性とか良心とかいう(🅾)も(📪)のは、(🌊)どう(🥪)い(⛵)う意(yì )味(wèi )をもつことになるん(📢)だ。いや、いつに(🌨)なったら、人(ré(🌙)n )間(✔)はおたがいに(🈺)信(xì(🍪)n )頼(🤸)(là(🐋)i )しんらいの(🚈)できる共同生活を営いとなむこと(🔯)が(🏸)でき(🧤)るよ(🏌)う(🐾)になるん(🏏)だ(📲)。」
「今(💍)(jīn )のところ、平木中(🤩)佐の影(⏳)響えいきょうでどうこうというよ(📖)うなことは(😌)、全然(🔋)な(😣)いよ(🚼)うに(😖)思いま(⛺)す。」
(💖)大(🐸)(dà )河は第五(wǔ )室(shì )の列(🍠)の一番(fān )うしろにすわっていた。しかし(🏰)、ただ静かに瞑目(mù(🍒) )め(😤)いも(💧)くし(👖)ているだけで、その顔から(➡)は(🕵)、かれ(💆)の気持(chí )ちがど(🍹)う動(🅰)いているか(🏉)は、すこ(🤑)しもうかがえなか(🐎)った(🏌)。
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