こ(🤟)ころ(❇)ま(🎾)どわ(🥗)ず(🆔)、
「詩によって情(qíng )意を刺戟し、礼によ(💔)って(🌠)行動に基準を与(yǔ )え(🌲)、(🛰)楽がく(📇)に(🌫)よ(🛢)って生(🔙)(shēng )活を完成す(📣)る。これが修徳の道(🚤)程だ。」
二(😮)(èr )七(🙋)((🛣)一七四)
先師(shī )はそれ(👏)だ(🐬)けいって退(tuì )かれ(📎)た。そのあと司敗(bài )は巫馬(📚)期ふばきに会釈(🌭)し、(🌠)彼を自分(fè(🛑)n )の身近(jìn )かに(💥)招いていった(🛤)。――(♍)。
「(🏃)鳳ほう鳥(🖍)も飛(🥃)んで来なくな(🏘)った。河(🏏)か(🥥)らは図とも出なくな(🔎)った。これでは私も(➗)生(🐃)(shēng )き(😩)ている力がな(🌭)い。」(💫)
○ 乱臣(原文)=(🔆)=(😽)この語は現(🏺)在(😃)普通(🚥)に用(😱)いられ(⏰)ている意味と全く反対に、乱(luà(🎲)n )を防止し、乱を治(🍃)(zhì )める(🕢)臣という意味(wèi )に用いられている。
一一(二一(yī )六(liù ))
「篤(dǔ )く(💟)信じて学問(wèn )を愛(🦌)せよ(👂)。生死(🤳)をか(📔)けて(🚊)道を育(yù )て(📤)よ(🏵)。乱れるきざしのある国には(🗓)入(rù )らぬが(🌷)よい。すでに乱れた国(🌄)には(🙏)止(🎙)まらぬ(👁)が(📝)よい。天下に(🏐)道(🤓)が行(háng )われてい(🈹)る(🤲)時には、出でて働(dò(🚿)ng )け。道がすたれている時(💬)に(🛁)は、退いて身を守れ。国に道が(⛹)行われてい(🙅)て、貧賎であるのは恥だ。国に道が(💳)行われないで、富(fù )貴であるのも恥だ。」
一〇((🌓)二(èr )一(🎇)五)
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