「よ(✏)ろしいと思います(♈)。誄(🐁)るいに、(🍦)汝(👼)の幸いを天(tiā(🚨)n )地(🐥)の神(shén )々に祷(dǎo )る、という言葉(🀄)がござ(🕹)いますから。」
かように解(🏡)するこ(🀄)とによつて、本章の前段と後段との関(wān )係が、はじめて明(🌧)瞭になるであ(🐭)ろう(🦄)。これ(🚠)は、(🔤)私一(🗨)個の見解で(🛐)ある(👫)が(🦌)、決して無(wú )謀な言ではないと思う。聖(🍚)人・(🌞)君子(🏿)・善(shàn )人の三(sā(🈴)n )語(yǔ )を、(💰)単なる人(♊)物(🏵)の段(📁)(duàn )階と(😬)見た(🚧)だけでは、本章の(📸)意味(wèi )が(⛄)的確に捉(🔏)えられないだけでな(😽)く、(👖)論(🍆)語全(quá(📐)n )体の意味があいまいになるのでは(🚂)あるまいか。
一二(èr )(一九(🕡)六)
かよ(🚾)うに(🏚)解するこ(🎛)とによつて、(👮)本章(zhāng )の(🤐)前段と後(hò(🌵)u )段との関(📒)(wān )係が、は(🐩)じめて明瞭に(⏪)なるであろ(🐧)う。これは、私(⚪)一個の(💴)見解で(🆕)あるが(🦕)、決し(🔡)て無(wú )謀な言(🐉)(yán )ではな(📩)いと思(🛸)う(👻)。聖人(rén )・(👛)君子・善(🏌)人の三(😬)語(yǔ )を、単(🍱)な(🍫)る人物の段(🆔)階(🍤)と見た(👋)だけ(✅)で(🗒)は、本章の意味が(🍍)的(de )確に(🧟)捉えられないだ(🔃)けでなく、論(⤵)語(🌃)全体の意(🚩)味が(🐎)あいまい(🚂)に(🙏)な(🐒)るのでは(🐰)あるまいか。
「そうい(🗳)う祷りなら、私はもう(🍲)久(📠)しい間祷っているのだ。」
○(🥧) (🏀)孔子(🤤)の門人たちの中(📚)(zhōng )にも就職目(🧜)あての弟子入りが多(duō )かつたら(🚻)しい。
おののく(🐁)こころ。
一九((🕷)二二(è(🛬)r )四)
二三(二二(🎮)八)
「(🥞)後輩(bè(🎐)i )をばかにしてはな(😽)らない(🏵)。彼等の将(🖊)(jiāng )来がわれ(💸)われの現(🖊)在に及ばない(🍊)と誰がいい得よ(🏹)う。だが、(📯)四(sì )十歳(suì )に(💺)も五(🍄)(wǔ )十歳にもなって(💍)注(zhù )目をひくに足りないようでは(👊)、おそるるに(🗯)足りない。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025