一七(🌏)(二(🤘)二(〰)二)
○ 誄==死者(zhě )を(✋)哀(🦑)しん(📡)でそ(😣)の徳(⏳)(dé(🅿) )行を述べ、その霊(líng )前(🏳)に(⏲)献ぐる(🎓)言(✍)葉(yè )。
「音楽が正しくな(🦌)り、雅(🥖)がも頌しょうも(♐)そ(🎅)れ(🚫)ぞれそ(⛹)の所(🔝)を得て誤用されないよ(🛶)うに(💴)なったのは、私が(🕔)衛(wè(🤰)i )から(🚦)魯に帰(😯)って(🌷)来(lái )たあ(🐮)とのこ(🔄)とだ。」
四(sì )(二(èr )〇(⚽)九)
「後輩(🧥)を(👥)ばかにしてはならない。彼等(děng )の(🕗)将(🚤)(jiāng )来がわ(🏧)れわれの(🏍)現(🏁)在に及ば(🥘)な(🐻)いと誰(🍎)がいい得よう。だが、四(🐡)十歳(🥚)にも五十歳にもなって(🈁)注目(mù )をひくに足り(🦂)ない(🐁)ようでは、(😼)おそるるに足(zú )りない。」
一〇(二(📼)一(yī )五)
五(wǔ )(二(🖊)(èr )一〇)
(🖨)子路(lù )がこ(🗝)たえ(🕑)た。――(🧖)
二四(二(èr )二(èr )九)(🍭)
○ 以上の三(🐑)章(zhāng )、偶(ǒ(🐒)u )然(rá(📁)n )か、論語の編纂者に意あつてか、孔(🧤)子の門(mén )人(㊙)中(🥨)最も目立(lì )つて(☕)い(🌄)る顔渕と(🔕)子路と子貢の(👂)三人(💪)をつ(🍂)ぎ(🈵)つ(🦊)ぎ(🌾)にと(🍕)らえ来(lái )つて(⛑)、その面(mià(🕒)n )目を躍(yuè )如たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、す(💄)でに孔門(🍝)の状(⚽)況が生(🍦)(shēng )き生き(🚴)とう(🎙)かがわれるで(🔒)はないか。
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