先師は(🙅)、(🤽)喪服を着(🤞)た人(🌄)や、衣冠束帯(🍏)をした人や、盲人に出会われ(🎬)ると(😙)、相(xià(🏕)ng )手がご自(🎷)分より年(👲)少者のものであっても(🤖)、必ず(🔥)起(📎)って道をゆずられ、ご自分が(⚽)そ(🍭)の人たちの前を通られる時には(🗼)、必(💼)ず(🖲)足(zú )を早(zǎo )められた。
子罕し(🧥)かん第(⛵)九
(🎡)先師は(🚩)めったに利益の問題(🐵)にはふれ(🐼)られなかった。たまたまふれられると(🎮)、必ず天命(mìng )とか仁とかいうことと(🏃)結(👞)びつけて(🌵)話された。
先師は釣りはされたが(🕊)、綱はえなわはつかわれなかった。また(😶)矢ぐる(🏮)み(👓)で鳥をと(💐)られることはあ(🚰)った(🍊)が、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
「鳥は(🏠)死ぬ(🌈)まえに(🍁)悲し(🔎)げな声で鳴(míng )き(🏡)、人(🐫)は死(🎀)(sǐ )ぬまえに善言(yán )を吐(🍤)(tǔ(💵) )く、と申し(🛁)ます。これから私の申上げますことは(🚲)、私の最後の(⌛)言(yán )葉でございますか(Ⓜ)ら、よくおきき(📔)下(xià(⛱) )さい。およそ(⚾)為(💠)政(zhè(🌭)ng )家(🤭)が自分の道として(🤚)大(🙁)(dà )切にしなければなら(♌)ないこ(🕚)と(🌗)が三つあ(🎊)ります(🌃)。その第(🍪)一は態(tà(🧠)i )度をつつし(🐷)んで粗暴(bào )怠慢(mà(🗒)n )にならな(🌺)いこと(🍮)、その第二(🍓)は顔(🔽)色を正しくして信実の(🌏)気持(chí )があ(🗨)ふれること、(🏇)その第三は、言(🆓)葉を叮重に(🏷)して(🍗)野卑不合理にならない(👽)こと(🌦)、これ(🍯)であります。祭(🚺)典のお供物台の並べ方(👸)な(🥣)どのこまかな技術(shù )上のことは(📁)、そ(👉)れぞれ(🤪)係(xì )の役人(rén )がお(♌)りますし、(🚴)一(yī(🐗) )々お気(🍻)にかけ(🗽)られなくともよい(🎒)こ(🌷)と(🛺)でござ(👬)います。」
○ こ(🌶)ういう言葉(yè )の深(💶)(shē(💱)n )刻(kè )さがわか(🌁)らないと、(🏃)論(lùn )語(yǔ )の妙(💀)味はわか(⏬)らない。
一(♈)三((😒)一(⤵)九七(🛷))
(⬆)先(xiān )師は、喪服を着た人や(📳)、衣冠(guàn )束(shù )帯をした人(rén )や、盲人に出会われると、相(🎅)手が(🎯)ご自(🈺)(zì(🏡) )分(🙈)より年(🥙)少者のものであっても、必ず(🤛)起っ(❗)て(🍚)道(⛅)をゆずられ、ご自分がそ(🌁)の人(🗡)た(♏)ちの(👳)前(qián )を通られる時に(🍌)は、必(🎫)ず足を早められた。
○(🐗) 四(sì )十(shí )づ(⛲)ら、(🔍)五十づらをさ(🐓)げ、先輩(🏏)顔(📤)(yá )を(🤧)して孔子(zǐ )の前に並んでいた(🖖)門(mén )人た(🖕)ちは、ど(💤)んな顔をしたで(➕)あ(🏐)ろう(🥉)。
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