その(🏴)ため(⛸)に、一時とまつた馬橇(qiāo )が、又(yòu )順(shùn )に動き出(chū )した(🌆)。その踏切を(🌽)越すと、今(🥌)度(dù )は鐵道線(💂)路(😓)に(💒)添(🎌)つてついてゐる道(🎷)(dào )を(🔵)七(qī(👶) )、八丁行けば、それで(👒)町(🍅)には入れ(🦁)た。「(💂)さあ、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)しめてかゝる(😒)ん(💨)だぞ。」さういふ(💋)のが、前(qián )から順(📂)次に皆(jiē )に傳(🔢)(chuá(🙃)n )つてきた。
「何處(chù(🌽) )さ行えつたか、居ねえわ。」由(🚕)(yó(🉑)u )が(😽)歸つ(⚫)てきた。
こゝに働いてゐる人達は、百姓のやうに、貧乏はし(🐍)てゐて(💪)も、何處(🎀)か(🚡)がつしりした(😎)ところ(🍢)がなくて、青白くて、病身らしくて、(❕)いつで(♓)もセキ(✔)をして(🐜)ゐる。俺(🙄)は、そのこと(😈)を考へて、暗(🗡)い氣(qì )持になつてゐる。石狩(shòu )川(📬)の大(🙊)平(🐇)原(yuán )に(❣)ゐた(🚙)方が、と、(🍎)き(🙅)まり(🍼)き(🤝)つた愚(🤪)痴が、此頃(🚙)出かゝ(🐣)つてゐる。本(👏)當(🙍)(dāng )のところ、其處の生(💴)(shēng )活も亦いゝも(📂)のではないが。
「お芳、隣りの、(🌛)あの、(🎴)な(👖)ん(🌄)てか(😑)、―(🧤)―石か、――(🙍)石だべ、(😮)石(🐜)さ云つ(😔)たど(🕍)よ(🏒)、さ(🔙)う(🚧)やつて。」(✳)
(⏪)一人の方の嬶(♍)(bí )が、そ(🕑)れから淫賣(🗾)をやつて子供を育(yù(🔨) )てゝゐるとい(🍀)ふ評判(👙)をきいた。
由(👩)(yóu )はギ(🦕)ヨツ(😪)としたやうに、(🏅)四(sì )圍あた(⛄)りを見(jià(👢)n )た。
(🏖)鼻血を出(chū(📝) )し、そ(👨)れが顏一(🌁)杯についてゐて、鐵道(dà(🌉)o )線路(lù )の(🏩)轢(lì(🏳) )死人が立ち上(♌)(shà(🙆)ng )つてきた、といふ風にみ(🎞)え(🐩)るものもあつた。顏一杯が紫(zǐ(📙) )色(sè )にはれ(🖐)上(💚)つて、眼が變(🍊)に(〰)上ず(🔠)つてゐる(🚠)の(🏼)や、(🤞)唇(chún )をピク/\ケイ(😤)レンさせて(🕍)入つてくる(💯)ものもあつた。皆は次の(👟)順(😏)番のくる(🍁)のを、身(⛔)體を硬直させな(😄)が(⏳)ら、反(🥚)つて、妙に(📣)うつろな氣(qì(😠) )持で待つてゐた。
初め、源吉(jí )は、お芳(🛒)が歸(guī )つてきたと(🌙)きいたとき、(🔚)カツ! (🌍)とした。拳固(📀)(gù(🏎) )を(💏)ぎり(📎)/\(🏥)握りしめ(🆒)ると、「畜(❓)生(shēng )ツ!」(🧖)と(🕹)思つ(🏑)た。一思ひに(🏜)と思つて、飛び(🏖)出さうとさへした。
「そつ(🎓)たらごとで百(🌤)(bǎi )姓(👱)の貧乏(fá )なほるもんけア!」(🔗)
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