越前永平(píng )寺えちぜんえいへいじに奕堂(táng )えき(🔯)どうとい(☝)う名高(gāo )い和尚おし(🔓)ょうがい(🏈)た(🎻)が、(💹)ある朝、しずかに眼をとじ(🌕)て、鐘楼(lóu )しょう(🤘)ろうからきこえ(📁)て(🙏)来(lái )る鐘かねの音ね(🤪)に(🚻)耳(🍧)(ěr )をすましていた。和尚は、今朝の鐘の(🥍)音には、(🃏)いつもにない深いひびきがこもっているよ(🐔)うな気がしたのである。
「そうかもしれな(🏊)いね。……(🤛)それで、べつ(💸)にこれま(👠)でと大(💋)し(🌆)て変わ(🙇)ったことも(🏣)な(👅)かったんだね。」
(👤)塾(👬)生たち(👐)のある(😲)者にとっては、朝倉(cāng )先生のそうしたや(🐇)り方(🈷)が(🍝)、非常に(Ⓜ)皮肉に感じら(⚡)れた。
「先(🤓)生(😡)もそう(👸)お感じ(🌏)でしたか。」(👱)
(飯島(🎂)のよう(🖱)な(🚀)人(rén )間はとうてい(✒)救えない。それにくらべると、田川大作(zuò )のほう(🈹)はまだ見(jiàn )込みこ(🎥)みが(🐝)ある。)
「(🔐)今のと(🥗)ころ、平(⏹)木中佐の影響えいきょう(🌁)でどう(🏑)こう(👮)というようなことは、全(quán )然ないように思います。」
「(♋)なるほど。そ(😊)う(🎢)か。――(👵)し(🔜)かし、大河(💟)に(🐦)しち(🍌)ゃ惜お(⬆)しかったね(🙁)。おしまい(⚫)ごろに(👙)はかんしゃくを(👽)おこしていたよう(🗻)だっ(🌿)たが。」
「もっと考える?(👨) (🛍)ふむ(🍧)。腑ふに落ちなけ(🥙)れば、腑に(🈚)落(🥕)(luò )ちる(🥖)ま(⛰)で(😕)考(kǎo )え(🔢)るよりない(⤵)だろう。自(👛)分で考えないで、人(rén )の言うこ(🏈)とをう(📞)のみ(🔷)にす(🌓)る生活なん(🏯)て、まるで(🔱)意味(👲)(wèi )がないからね。」(🔠)
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