曾先生(shēng )が病床にあられた(🍁)時(😘)、大(🍾)夫の孟敬子(🤦)が見舞に行(háng )った(🦃)。する(🕘)と(🆙)、曾(😝)先生(🚦)がいわれた(👦)。――
「(📠)何と(⏯)いう荘厳さ(👕)だろう、舜(💍)しゅん帝(🎢)(dì )と禹う王(wáng )が天下を治(zhì )めら(🤡)れたす(👳)がたは。しかも両(🧟)者(🤩)共に政治に(💐)は何の(🔞)かかわ(🤑)りも(👤)ないかのようにして(🎞)いられ(🚻)たのだ。」
○(🐾) 孝経によると、曾(🛵)子は孔子に(👜)「(🀄)身体髪膚(👆)これを(💯)父母に受(🔐)く(🥕)、(🎸)敢(♌)て毀傷せざるは孝(🔧)の(🕵)始なり」と(👷)いう教えをうけている(🚔)。曾子は、それで、手や足に傷の(🏿)ないのを喜んだことはいうま(✡)で(😎)もないが、しかし、単に身体(tǐ )のことだけを問題にしていたのでな(🧐)い(😈)こ(🤳)とも無論で(🍟)ある。
○ 河==黄河。
○ (💇)この一章は、一般の個(gè )人に対す(🤦)る戒めと解するよりも、為政(zhèng )家に(⛹)対する戒(jiè(👟) )め(🍊)と解する方(💡)が適当(dā(😏)ng )だと思つたの(🏒)で、思い切(💳)つて右のよう(🙀)に(😊)訳(🛋)した。国民生活の貧(🚹)困(🐄)と苛察な政治(zhì )とは、古(gǔ )来秩序(🕤)破壊(huài )の最大(🌸)の原(🕰)因なのである(🐴)。
九(🛒)(jiǔ )(二(🚧)一(🈵)四)
五(wǔ(🕖) )(一八九)
一四(sì )(二一九(👛)(jiǔ ))
本(🎫)篇(♊)には(🚀)古(💣)聖(🍟)賢(🕌)の政(zhèng )治道を(🐼)説いたものが多い(🏼)。なお(🐄)、孔子の(🏹)言葉(yè )の(🥝)ほかに、曾子(zǐ )の言(yá(🔌)n )葉(😋)が多(🤦)数(🦊)集(🕐)録されており、しか(🔘)も(💬)目立つている。
○ 巫馬(🥗)期(qī )==孔(kǒng )子の門(🛣)人。巫馬は姓(🌵)、(🐮)期は字、名は施(shī )(し)。
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