かれらの大多数は(📞)、(🚛)まだむ(🌶)ろん、人間生(shē(🈚)ng )活(huó )にとっ(💌)ての自由の(👢)価(sì )値や、そ(🎄)のきび(🔔)しさについて、ほ(🤮)んとうに目を覚さまし(💗)ていたわけではなく、友愛(ài )塾(⌚)(shú )とい(🍊)うとこ(🚍)ろ(💋)は一風変(biàn )わ(🧚)った(🍅)指(zhǐ )導をやる(🔛)ところだぐ(🕡)らい(🚕)にし(🍱)か考(kǎ(🐝)o )えていなかった。しかし、それにしても、そ(🕥)うした言葉(🥘)(yè )が、し(🌶)だいにかれ(👻)らの間に(🤩)とりかわ(🆕)さ(🥞)れるよ(💟)うになっ(😤)たということは、たしかに(🥧)一つの(🔖)進歩(bù )で(👎)あり(🏁)、混(🛡)乱(🎇)と無(💶)秩(zhì )序む(🛤)ちつじょの中(zhōng )で、不十分ながら(😽)も、何か自(zì )主的創(chuàng )造的な活(huó )動が(🚱)始(shǐ(🎓) )まっている証拠しょうこにはちがいなかっ(😐)たのである。
やがて、最後(🧡)の(🖥)ひびき(🕚)が、澄(🍽)すみわたった空(🏚)に消え入るのを待って(😤)、和尚は侍僧(sēng )じ(😿)そうを呼んでた(👪)ず(🧤)ねた。
まっ(🆗)さきに(🚓)か(🕶)れ(🐡)の(🦃)目(📣)につい(🥍)たの(🚣)は、田(tiá(😉)n )川(chuān )だった。田川(😥)はいや(🐂)に(🎊)胸を張り、軍(🗞)隊(🍒)流(🌄)の(🕣)不動の姿勢(shì )でしゃちこばっ(📕)ていた。そして、次郎(lá(😓)ng )が肩かたから力をぬ(👯)か(😟)せようと、どん(💺)なに骨(gǔ )を(🥓)おって(🥐)も(📥)、な(🐕)かなかそうはな(📓)ら(🔯)なかった。これに(🥅)反(fǎn )して、飯(fàn )島は最初(🛶)(chū )から、ご(🥦)く器用(yòng )に正しい姿(🍭)勢をとっ(🏘)て(🚪)い(🏮)た。もしかれ(🐍)が、おりおり(🥟)うす(🎑)目をあ(👄)けて朝(👐)(cháo )倉(cāng )先生の(👚)顔をのぞ(🤜)くようなことさえ(🚜)しな(🤺)かったら、かれの静坐は、(🌵)塾生(🚸)の中でも、最もすぐれた部類(lèi )に属(shǔ )していたの(⛎)かも(🚦)し(🚢)れなかっ(🏬)たのである。
「ええ、(💡)でも、まだだれも起(qǐ )き(🔣)た様子が(🎦)ない(👓)んです。」
先(🐟)生は、次郎(láng )の顔を見ると、手(✌)帳(🔛)をひらいたまま、た(🌐)ずね(🐭)た。
「き(😤)っとさまして(🚊)います(🦔)よ(🎳)。どの室にも、眼(🚚)をさ(🔰)ましているものが、(🐞)もう何人かは(🍂)あるはずで(♍)す。」
「第五室(shì(🍕) )は、(🤶)管理(😿)部として全体の責任を(🍲)負っているん(💮)だ(🚫)か(🍐)らね。僕(🏦)、一まわりして、(🤳)様子を見て来るよ。」
そ(🚢)して、次郎の(🦈)ほうを(🕕)ち(🤺)ょっ(🐉)とぬすむ(🕍)ように見(jiàn )な(🎭)がら、
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