実(shí(🦆) )之助(🤾)の、(🚾)極(⛰)度(🏗)にまで、張(⏲)り詰めてきた心は、(🏼)この老僧を一(yī(🌟) )目見た刹(shā(📗) )那たじ(🕚)たじ(🥉)と(🚂)なってしまっていた。彼は、心の(🙍)底から憎悪を感じ得る(🏺)ような悪僧(🧔)(sēng )を欲していた(🏽)。しか(📮)るに彼の前に(💆)は(🌖)、人間と(❄)も死(sǐ )骸(hái )ともつか(🖥)ぬ(🧥)、半(bà(🕴)n )死(sǐ(🎺) )の老(lǎo )僧が蹲って(🚭)いるので(⛰)ある(🈷)。実之(🤡)助は、(🍾)失望(🥁)し始めた自分の(🧖)心(xīn )を励(lì )まして、(🐥)
「湯河原(👖)までじゃ、十五円で参(⛵)(cān )りましょう。本当なれば、もう(🌈)少し頂(🏆)(dǐng )くのでござ(🕯)い(🔪)ま(🛄)す(🕍)けれど(🗽)も、(🥗)此方こっちからお(💮)勧めするのですから。」
が、そ(🚍)のう(🔥)ちに、石(shí(🛺) )工(gōng )の数は増え、行(há(😟)ng )路(🆎)の人々が幾(jǐ )人(🆚)とな(🌌)く立(🏯)ち止って(💂)、彼らは実之助(zhù )を取り(✴)巻きな(🔕)がら、市(shì )九郎(🔖)の身体に指の一本(🎞)も触(🐒)れさせ(🌽)まい(💜)と(🎒)、銘(🍣)々にいきまき始めた。
四(sì )年目の(🥂)終り(🗃)が来た。市(🥎)九郎の掘り(🙄)穿(🚮)った洞(dòng )窟は、も(🤽)はや(🐶)五丈(✋)の深(shēn )さに達(🎟)していた。が、その三(sān )町を(😣)超(💯)ゆる絶壁に比ぶれば(💲)、そこにな(🖋)お、亡(🧢)(wá(😼)ng )羊ぼうようの嘆(tà(📅)n )があ(🐧)った(😖)。里人(🌅)は(❄)市九(🗞)郎の熱心に驚いたものの(🎼)、いまだ、か(📶)くばかり見えすいた徒(👿)労に合(🙈)力(lì(🆕) )するものは、一人(rén )もなかった。市(🔂)九郎は、ただ(🔑)独(dú )りそ(😟)の(🌠)努力(🛏)(lì )を続(xù )け(🥎)ねばならなかった。が、もう(🤓)掘り(👂)穿(🗞)つ仕事(shì(🎙) )にお(🔭)いて、三(🐒)昧(🧢)に(🔝)入った(🏎)市(shì )九郎は、ただ槌を振うほかは何の存念もなかっ(🤪)た。ただ土鼠もぐらのように、命のある限(🎟)り、掘り穿(chuān )っていくほか(🥙)には(🚛)、何(👎)の他念もなかった(🏸)。彼は(🚝)ただ一(🏸)(yī )人拮々きつきつと(🏷)して(🦑)掘(😶)り進んだ(🐇)。洞窟の外(👋)には春去(qù(🚼) )って秋(qiū )来り、(🤒)四時の風物(wù )が移(yí )り(🚴)変ったが、洞窟の中(zhōng )に(🍂)は不(bú )断(duà(😝)n )の(♿)槌の音のみが響(🎗)いた(🈵)。
「はっはっ(🕵)。」と運転(zhuǎn )手は恐(🙄)れ入ったような声を出(chū )しながら、(🎬)窓に(🎻)か(🎢)け(🗒)ている(🚂)両(liǎng )手(shǒu )をブル/\顫ふ(📬)るわせ(🤸)て(🍴)いた。
実(🌓)之(🦉)助も、そういわれてみる(🏠)と、その哀願をきかぬ(🐭)わけには(🚽)いかな(🎲)かった。今ここで敵を討とうとして、群(qú(😤)n )衆の妨害を受けて不覚を取るより(🤛)も、刳通(tō(👺)ng )の竣工(💼)を待ったならば、今でさえ自(🛳)(zì )ら進んで討(🤧)(tǎo )たれよ(🦉)うと(🎯)いう市九(🌨)郎が、(🎽)義(yì )理に感(gǎn )じて首を授けるのは、必定(🔈)であると(👇)思(sī )った。またそうした(📽)打算から(🔹)離(lí )れても、敵(🍍)とはいいな(🔕)が(🤣)らこの老僧の(🥃)大(🌭)誓願を遂げさして(🏐)やるのも、決し(🐹)て(☔)不快なことでは(🚚)な(✍)かった。実(🌾)(shí )之助(zhù )は、市九郎と群衆とを等分に(💬)見ながら、
「了海とやら、いか(🕐)に僧(📣)形に(🔐)身をやつすとも(😅)、よ(🚱)も忘(😌)れはいたすまい。汝、市九郎と呼(📤)ばれし若(🏛)(ruò )年の砌(🐑)(qì )みぎ(🚂)り、(🚎)主人中川三郎(láng )兵衛(🏫)を(😸)打(🌜)って立(🍳)ち退いた覚えがあろう。某それ(📎)が(🏒)しは、三(🍺)郎兵衛の一子実之助と申(🐋)すものじゃ。もはや(🥄)、逃れぬと(🔌)こ(🎃)ろと(🥗)覚悟せ(📥)よ」
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