「2現今で(❇)は、親を(👫)養(🏌)ってさ(♿)え居れば、それを孝行だ(💻)とい(💠)っているようだが、お互(🏁)い(🌃)犬や馬までも養っ(🖍)ているではないか(😰)。孝行(há(⤵)ng )には(😗)敬うやまいの心(🙆)が大切(💧)(qiē )だ。もしそれがなかった(🌭)ら、(🚏)犬(🤵)(quǎn )馬(mǎ )を養うのと何の(🎌)え(🛷)らぶところもない。」
8 (😳)子曰く、父(fù )母に事えては幾諌(き(🎢)かん)す。志の(😽)従わざ(👩)るを見ては、又敬(🥉)して(🍱)違わず(🎥)、労して怨みずと。(里(🤶)仁篇)
2 子游、孝(🎐)を問う。子曰く、今の(✂)孝は、(👀)是(⏪)れ能(🔱)(néng )く養うを謂(😶)う。犬馬に至るま(🤞)で、皆能く養うこと(📕)あり。敬せ(🗓)ずんば何を以(yǐ )て別(💖)たんやと。(爲政(🆗)篇)(✊)
樊遅は思わ(🕴)ず(🚭)御者台からふ(💛)りかえっ(🌡)て、ち(🚚)ら(📼)りと孔子(🍵)の顔を見(🌅)(jià(🥙)n )た。孔(kǒng )子の顔(🌮)には、別に変ったと(🌛)ころは見られなかったが、その声には(🚨)、ますま(💔)す力がこも(🛬)って来た。
「いけないこと(🌞)もありますまい(😡)が、(😡)鄭(🛬)重の上(shà(🐖)ng )にも鄭(🥉)重(chóng )になさりたいのが、(🎼)せめて子としての……」
(なるほど孔子(📔)は音(👾)楽(lè )の理論には長じ(😭)て(🔙)い(⏪)るだろう(❌)。し(🍽)かし、実(🚿)際(jì )楽器(🤽)を握(🈸)っての(🏀)技術(🚾)にか(🎄)け(😩)ては、何(🛏)といっても自(zì )分(♓)の方が玄人(rén )くろうとだ。)
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