日本《オナニー 一 日 二 回》2行目ライン
オナニー 一 日 二 回あらすじ
そう(😤)考える(🥤)のは(🥞)、ひとり用心深(🧦)い平助ばかりで(👴)はな(💓)かった(🆓)のだ。
しかし、こ(👽)れは亡(🤢)な(🐿)き水戸の御隠居を師父と仰ぐ人たち(🆚)が、従二位(🕶)大納言じ(🗻)ゅにいだいなごんの旗を押(🐠)(yā )し立(lì )て、その遺志を奉じて動く意(💩)味(🤱)のも(👅)のであっ(🐎)たこと(🆚)を(♑)忘(🔺)れては(🛌)ならな(🖥)い(🥏)。九百余(🔃)(yú )人から成る一団の(🕛)うち、(👄)水(🕓)戸の精鋭をあつめたと言わるる(🚹)筑(zhù )波組は三(💽)百余(yú(🦏) )名で、他(tā )の六百余名は常陸(🔺)ひ(🙋)たち下(xià )野しも(👝)つけ地方の百姓であった。中には(🌎)また(🔝)、京都方(fāng )面(miàn )から応(yīng )援に来(♊)(lái )た志(🍩)士(shì )もまじり、数名(🌐)の婦人も加わって(✴)いた。二(🏂)名の医者までいた。その堅い(🚿)結び付きは、実際の(📴)戦闘(dòu )力(🐴)を有す(🐺)るものから、兵糧(🎎)(liáng )方ひょうろう(🎌)かた(🍒)、賄(🎰)方まかないかた、雑兵(bīng )ぞう(👮)ひょ(📨)う、歩人(💩)ぶにん等を入れ(🚢)ると(🔇)、千(🎰)人以上の(🖲)人を(🍉)動か(🚞)した。軍馬百(bǎi )五(wǔ(🌆) )十(shí )頭(🧛)(tóu )、そ(🕚)れにたくさ(🔐)んな小(xiǎo )荷駄(duò )こにだを従(cóng )えた(🖥)。陣(zhèn )太鼓と(🆘)旗十三、四(sì )本(🔴)を用(yòng )意した(🕡)。これはた(😡)だの落(🎮)ち武(🏞)者(zhě )の群れではない。その行(🍻)(háng )動は尊(🖍)攘の意(yì )志の(🍁)表示であ(🔢)る。さてこそ幕府方を狼狽(bèi )ろうばい(😰)せしめ(🧐)たのである。
(🍔)両(liǎng )国の十(🚱)一屋まで三人(🔟)一(🔘)緒に戻(♿)もどっ(⏹)て来た時、(🕉)半蔵はそれを(👃)言い出したが、心中(👥)の(📫)失望(🎷)は隠せ(📮)なか(🎃)った。
「(😿)いず(😊)れ浪(💞)士(🅿)は清内路(lù )せいないじから蘭あら(📱)らぎへかか(🧠)って、(Ⓜ)橋場へ出(🔢)(chū )て来(🦌)ましょ(🥚)う。あれからわたしの家(🐒)(jiā )を(🔮)めがけてやっ(🖥)て来(lái )るだろうと(🍭)思うんです。も(✈)し来たら、わたしは旅(lǚ )人と(🧑)して迎(yí(💜)ng )えるつもり(🔺)で(👒)す。」
清内路を(📞)経(jī(🙈)ng )て(🌥)、馬(mǎ(🚎) )籠、中津川へ。浪士(shì )ら(🖤)の行(háng )路はその時(🌮)(shí )変(bià(🌗)n )更せらるることに(🍂)決(🐲)した。
近くにある(🖱)河(🎣)かわ(🍲)のところまで浪士は(🚯)後(🈯)(hòu )ろ手にく(🤓)くった百姓を引き立てた。「天誅」とはどういうわけかと降蔵が尋(👙)(xún )ねると(🍻)、天誅とは首を切(qiē )ることだと浪(🤮)士が(🍲)言って見(💺)せる。不(🦅)幸な百姓(xìng )は震(zhèn )えた。
香(🐢)(xiāng )蔵(zā(💏)ng )は中津(jīn )川にある問屋の家を出て、同じ町に住(📚)む景(❣)蔵が住(🕛)居(🧀)す(🆘)まいの門(mén )口から(👮)声をかけた。そ(👖)こは京(jīng )都の方(🕊)から景蔵をたよっ(🌥)て(👼)来(🖌)て身を(🕴)隠(yǐ(🛥)n )したり、(📌)しばらく逗留(🏇)とうりゅう(😽)したり(🍲)して(⛽)行く(🐫)ような(🏤)幾多の志士(shì )た(🕒)ち――(🎄)たとえば、内藤頼蔵(zāng )ないと(🍓)うらい(💍)ぞう、磯(🤫)山(🥡)新(xīn )助いそやましんすけ(📦)、長谷川(🏡)鉄(zhí )之進はせがわてつのしん(⏹)、(🤘)伊藤(👃)祐介い(👳)とうゆ(🕶)うす(🦎)け、二荒四(🕤)郎ふ(⛺)たらしろ(🍽)う、東(🍟)田(tián )行蔵ひが(🤡)しだこ(🆘)うぞうらの人たちを優(yōu )にかばいう(🧐)るほど(🏄)の奥(📗)行き(🤖)の(🦈)深い本(👼)陣である。そ(👚)こはまた、(🍃)過ぐ(📣)る(🌫)文久二年(🔖)(nián )の夏(🕜)(xià )、江(🌨)戸(🤜)屋敷の方から(🐲)来(📖)た長州侯の一行が木(🔛)(mù )曾街(🚺)道経(jīng )由で(🐁)上(🌍)洛じょうらくの途(🙂)次、(🚱)かねての(⚾)藩論(🐾)たる公武合(hé(🐈) )体、(😁)航海(😰)遠(yuǎn )略(✈)から破(pò )約(🍬)攘夷(👱)(yí )じ(⛺)ょういへ(🐗)と、大きく方向(🥈)の転(🎥)換を試み(🧡)るた(🚁)めの中津(jīn )川会議を開(🛩)いた由(🌟)緒ゆ(🉑)いし(🛵)ょの深い家(🔼)でもある(🚳)。
京(jī(😐)ng )都と聞(🌶)いて(🖥)、諏訪(fǎ(⛅)ng )の(🌠)百(😪)姓は言った。
香蔵
池(📠)(chí(🎬) )田屋の(🥋)変は(🎢)六月(yuè )五(💛)日(rì )の早暁のことであった。守護職(📚)(zhí )、所司代し(🍝)ょしだい、および新(🈲)撰(zhuàn )組し(💵)んせんぐみの兵(🥒)はそこに集(👤)ま(🌒)る諸(🌇)藩の志士(shì )二十(shí )余(🚋)(yú )名を捕(🎿)えた。尊攘派の(💛)勢(📚)力(lì(💩) )を京都(dōu )に回復(🍗)し、会津あいづと薩摩さつまとの支持す(💙)る(🎅)公武合体(tǐ(😃) )派の本拠を覆くつがえし、筑(zhù )波山つ(🤽)くばさんの方(👱)に拠よる一派の水(shuǐ )戸(hù )の志士たち(🍠)とも東西相(🚎)呼応して事(🔰)(shì(🥪) )を挙あ(🌺)げ(📎)よ(🍟)うとしたそ(🌉)れ(🌴)ら(😛)の種々の(👫)計(💄)(jì )画は、与党の一(yī )人ひと(🍢)りなる(🗯)近江(🆒)人お(🥃)うみじ(📣)んの捕縛(🌹)より発覚(jiào )せらる(🗾)る(🚉)に至った。この出来事(📽)が(🤣)あってか(🐈)ら(🦓)、長(🍩)州方はも(🔧)はや躊躇ち(👳)ゅう(🦉)ち(🔯)ょすべきでない(🦏)とし(🐤)、かねて準(👫)備(😨)していた挙兵(bīng )上京の(😔)行(🌙)動(🕟)(dòng )に移(🤪)り、それを探知し(📅)た(👘)幕府(fǔ )方も(🎑)ようやく伏見、大津(🏷)(jīn )の辺を警(🎯)戒するようになった。守(shǒu )護職(⏭)松平(píng )容保か(📵)たもりのにわかな参内さんだ(🐁)いと共に、九門の堅くとざ(🎠)されたころは(🥡)、洛中の物情騒(😐)然たるも(🍞)のがあった。七月(yuè(💉) )十八日(rì )に(🚼)は三道(dà(🛂)o )よりする長州方の進軍(jun1 )がすで(👷)に開(💌)(kāi )始された(💝)との報(bào )知しらせが京都へ伝(📡)わった(⚫)。夜(yè )が明(🌙)(mí(🛰)ng )けて(🐴)十九日(rì )とな(👟)る(🚆)と、景蔵は(😊)西の蛤御(yù )門(mén )はま(🌥)ぐりごもん、中立売(🏨)御門なかだちうりごもん(🐘)の方(🐉)面にわくよ(😫)う(🧤)な(🌅)砲(pào )声を聞(wén )き、(🥇)やが(🏟)て室(👌)(shì )町(dīng )むろ(😜)ま(🏺)ち付近(🥀)より洛中(🚛)に(🔷)延焼した(🦐)火災(zāi )の(⬇)囲みの中にいたとある。
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