○(🌋) 本章に(🔧)つ(🎍)いては異説が多いが、孔子の言(yán )葉(🗯)の真意(👔)を動かすほどのもの(🐤)ではないので、一々述べ(🤛)ない。
「音楽(🛥)が正しく(🎎)な(🧠)り(📮)、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を(🍨)得て誤用(🤚)され(⏭)ないようになっ(🆙)たのは(💳)、私が衛(🏰)か(📺)ら魯に(🗼)帰(🈷)って来たあとのこと(🥘)だ。」(😙)
○ (🔕)矢ぐるみ==原(yuán )文(wén )に「弋」(よく)(🦉)とある。矢に糸を(🦐)つけ、それを島(🤜)の羽根にからま(🤣)せ、生擒(✡)(qín )す(❗)る方(👯)法(🍄)であつた(😠)。
一九((📎)二〇(🍱)三)
「道を行おうと(♉)する君は大(dà )器(qì )で(📇)強(qiáng )靭な意志の持主(🥈)(zhǔ(🕗) )でなけ(🤲)ればならない。任務が重(chó(🥂)ng )大(🍉)でしかも(🎺)前(qián )途(🧖)(tú )遼遠だから(🏓)だ。仁(🏌)をもって(🎴)自(♋)(zì )分の任(🅿)務とする、何と(💳)重いではない(🏐)か(👱)。死(🗼)にいたるまでそ(💙)の任務はつづ(🙂)く、(♊)何と遠(yuǎn )いではない(⛱)か。」
○ こんな有名な(🏻)言葉は、「(🥤)三軍も帥を奪うべし(📳)、匹夫(🥜)も志を(🎡)奪(🍆)(duó(🕳) )うべからず」という文語体の(👰)直訳(🕛)(yì )があれば充分かも知れ(🍻)ない(🍥)。
巫(wū )馬(mǎ )期(🌷)が(🔱)あとで(🏨)そ(😡)のこ(🔙)とを先師に告げる(🗒)と、先(👠)師(shī )はい(🎗)われた。―(💈)―(😹)
一七(二〇一)
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