「どうしても、やらなけアならない(🥕)か(🥊)な。」年(🔖)寄(jì )つたのが、そんな事を云つた。が、他(👼)の「幹(🌶)部」(👥)は、今時(shí )、こん(💂)な事を云(yún )ふ(🚔)のを(✨)きいても(💔)、「冗(🍀)談云(🌹)つ(🚱)ちや困る」とさへ思はな(❎)かつた。かへつて、首(shǒu )を一緒(👧)にかしげて考へこん(⚽)だ(📰)り(💴)した。そし(📱)て(㊗)、
「(🚭)この野(👳)郎達案(àn )外、(🤕)皆強情だ(♏)! 土ん百姓(🐘)(xìng )の癖(😁)に生(shēng )意(🌅)氣しやがる(🤑)と――」
「こ(⌛)の野郎(🏩)共、串だんご(🏤)みたいに(⛵)、(💦)手前え等ばつ(😞)き(🤽)さして(😻)、警(😻)察(🌻)に、渡してや(🌅)るから――今(👢)に、食(🔋)(shí )はねえめに(🗽)會(🏫)ふな! 役(yì )人(🍈)ばつれて行(👺)つて、(🥩)お前達の(📤)ものビ(🎊)タ/\(🌵)片(🐉)ツぱしから差押(yā(🗂) )へてやる(🎼)から。」
が、何(hé(😘) )時(shí )の間(🏀)にか、そ(🏟)の生命のもとでのやうな土地が、「地主」といふもの(🔆)に渡つてゐ(🔚)た。父親は、ことに、(🚉)死ぬ前、そ(🔏)のことばかりを口(kǒ(♐)u )にして(🐘)、グヂつ(🍜)てゐた。源吉は、それをき(👽)く度(dù(🚥) )に(🐖)、(🌫)子供(⛑)ながら、父(🐎)親の氣持が分ると思つた。源(yuán )吉が地(🈺)主の(🤣)足(zú )にかじり(🕵)ついた(🚦)のは、さう無意(yì )味(🚊)(wè(📟)i )な理由か(🈷)らではなかつた。「畑は百(bǎi )姓のもので(💰)なければならない(⏸)。」さう文(🖕)字(zì )通りはつき(♊)りで(🚜)は(🔬)なくても、このことは(🎣)、源吉は十(shí )一、二(🏍)の時(shí )から、父(fù )親の長(👐)い(🥑)經驗(🐥)と一(➕)緒に考へてき(😇)て(🔸)ゐた(🍯)。
が、それはいづれ、(🤰)詳し(😨)く書(🥟)くつもりだ。そつちではどうして暮してゐる。もし(🚑)なんな(🚓)ら、手紙を書い(🍒)てくれた(❓)ら有(yǒu )難(ná(🥗)n )い。
「地(㊙)主(zhǔ )の野(🀄)郎(🏋)(láng )、下(xià )手な(💀)ごと(🚲)したら、(🏠)袋(🐯)たゝきだ。」さ(💿)う、大聲で源吉に(🚫)云つた(⚡)。そして(🔼)、さう(🤦)いふ(🖕)氣勢(shì )が、(🏎)云はず(🤝)語(🐱)らず、(🎃)皆の(🏘)氣持(👊)を横に(🈂)、太く強(qiáng )く(🤒)一本に(🤝)結びつけてゐた(💖)。若(ruò )し、彼(🚼)等の前(🤬)に(🗜)何か(😀)邪魔ものが出(chū )たとした(🥙)ら、それが(🚯)どんな(🎚)ものであらうと、(👯)騎(qí )兵(bīng )の一(yī )隊(🚌)が敵陣(🌆)の眞只中に飛び(🦊)込(😫)(rù )んで(👣)、(📛)馬の蹄で(🚱)縱横(🔤)に蹴ちらす(🚞)やうに、(🐆)一氣にやつつ(🚄)けたかも知れない。――それは、誇張(🌇)なくさうだつた。
母親(🕜)は、(💂)源(yuán )吉に、「(🍱)無理し(⤵)ねえ(👀)ば(📸)えゝが。」と(🗜)云(📗)つた。「あん(🗻)の調(🛸)(dià(🎌)o )子(❗)だら、あぶ(🤡)ねえ(🏳)わ。」
源吉(jí )は爐(🔐)の側に(🎎)ある木を(🤭)と(🔓)つてくべた。それからそれが一しきり燃え終るま(🍻)で(😍)、すゝけ(🐪)た(🐏)青銅の(🔫)像の(🎁)や(👍)うに、坐つてゐた。ランプも(⛷)石油(🐠)がなくなつ(🖍)てきて、だん/\焔(yà(✝)n )が(🔋)細くなつて(👇)きた。
「赤子あか、んで墮おりたのか?」と、ひよいと(♍)き(🍦)いた。
一人(🥛)の方(fāng )の嬶が、(💤)そ(🌞)れから淫賣をやつて子供(🐷)(gòng )を育てゝゐる(💏)といふ評判(📝)をきいた(⛹)。
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