遥拝がすむと、おたがい(🗳)の(⏸)朝(🧥)のあいさ(💧)つをかわ(✌)し、(👡)そのあと、も(🍾)う一度静坐に入(😈)った。そし(🎢)て、それが三(😬)分も(✍)つづいたころ(🧐)、朝倉先生は、自(🕍)分(🐵)も静(🌽)坐(zuò )瞑目めいもくのまま、(🖥)おもむ(🉐)ろにつぎ(🌡)の(🥄)ような話をした(🕢)。
「そ(🤕)れに、今朝はすい(🐧)ぶん寒かった(🗿)し(🚟)、平木中佐どこ(🏻)ろではなかったんだろう。」(🍛)
「ぼく(🛥)は、むろん(🧡)、いけないと(⛔)思います。」
次郎(láng )は(👘)吹ふきだしたい気持ちだった。同時に、心の中(👧)(zhō(🔵)ng )で思(🔛)(sī )った。
それには、組織や、講義(🕥)科目(mù(🆙) )や、諸(zhū )行事の(🕕)時間(🍉)割など、必(bì )要(🦑)(yà(✊)o )な諸計画(huà )が一(🔡)通(😌)りならべられて(😠)いたが、そのどの(🈷)部分を見ても(📿)常識(⚽)から(🌵)とびはな(🛷)れた(🎺)ようなことは一つも(🕶)なかった。塾堂と(🤹)名(míng )のつ(💻)くところ(💖)では、そのこ(🐸)ろほ(😺)と(🌞)んどつき(🎓)ものの(⏭)ようにな(😠)ってい(🧘)た「(🐭)みそ(✂)ぎ」とか、「沈黙(mò )ちんもくの労(🕘)働」と(🎫)か、およそそういった、いわゆる「鍛(duà(📕)n )練(😲)たんれん(🔸)」(🕺)的(🦐)な(🎍)行(háng )事が(📵)全(🅿)く見当(☔)た(🔽)らな(🌚)いのは、(🤤)む(🐇)しろみ(⛄)んなには、ふしぎに思われたくら(❓)いであった。五(wǔ )時半起床(🚴)というのが、二月の武蔵野(🚕)(yě(🎫) )むさ(🦂)しのでは、ち(👹)ょ(👍)っ(🎟)とつらそうにも思えたが(🔐)、それも青年(🖌)た(🔖)ちにとっ(📚)ては、決して(💚)おど(📏)ろくほどのことで(💣)はなかった。むしろかれらをおどろか(🕔)したの(🚅)は、生活にう(🤣)るお(🕠)いを与あたえ(⛩)るよう(👦)な行事(🛵)が(🔁)、かなり(⏲)の程度に、(Ⓜ)織おり(💚)こまれて(🎳)い(🤥)る(🗽)ことで(🍠)あった。とにかく、(🐎)見る人が見(🔗)(jiàn )れば、(🔵)日常生活(huó )を深め高める目的で、すべ(🈶)て(🍿)が計画されているということが(👅)明らかであっ(🛣)た(🖥)。
しかし、つぎの(🐓)瞬間しゅんか(🔩)ん(🚧)に、かれの頭に(🤭)ひらめいたのは大河無(💏)門のこ(❕)とだった。かれは、(🎭)すると、もう飯(🎯)島の存(cún )在を忘(wà(🥓)ng )れて、大(👎)河の姿(zī )を便(biàn )所(👺)の(💱)あちらこちらにさ(🐾)がしてい(🌉)た。
「起(♓)(qǐ )き(🔌)だしたようです。もうだ(🗞)いじょうぶで(💴)すよ。」
「し(🏍)かしも(🔟)う眼はさましていますよ(🌎)。」
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