(🈺)彼は、忌(🏝)(jì )々しそう(🚄)に、窓(chuā(💰)ng )からぺッと唾(🚔)を吐いて、青空を仰(🥤)いだ。すると、彼は、そこにも(🎂)う一(🛣)度、ちらと孔(kǒ(🥟)ng )子の眼(yǎn )を見た。相変(📕)(biàn )らず微(🚓)笑を含(hán )んだ深(shēn )い(🥓)眼で(💕)ある(🐒)。
「そ(👦)れは(👾)、もう度(📉)々のことで、私(sī )としても(🔲)考えずには居れませ(🥝)ん。」
孔子は、しかし、(👈)それに(💁)は答(🏋)(dá )えないで、また歩き出した。そし(👭)て独(dú )言のように(♿)云(yún )った。
6 (🧡)子(⛺)(zǐ )、四(💀)を絶(jué(🕤) )つ。意なく、必なく、固(gù )なく、我(wǒ(⏹) )なし(子(👧)(zǐ )罕篇(👎))(🐴)
「(🐞)如何に(🥨)も、それ(💂)は知(🕯)者(📊)と(🤵)は云えませぬ。」
楽長(🏗)(zhǎ(🔵)ng )は思わず(💧)立上って、棒の(❎)ように固くな(🎹)っ(🚼)た。孔子はつ(😀)づけた(🎇)。
「音楽(🏮)(lè )の世界は一如の世界(🌛)じゃ。そ(😫)こでは、いささか(😴)の対(🖊)(duì )立意(yì )識も許されない。先(xiān )ず一(🤲)人々(🚇)々(🚽)の楽手(shǒu )の心(🎊)と(⛵)手と楽器(💮)とが(🕹)一如(💌)になり、楽手と楽手とが一如になり(🏂)、更に楽(lè )手と聴衆と(🐷)が一如になって、翕如きゅう(🏤)じょとして一(yī )つの(🐌)機をねらう。こ(🚳)れが未発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī(🗼) )如(rú(🌳) )の世界が、機(✨)到(dào )っておのずから振(♉)動を始め(🍠)ると、(🌬)純如として濁(🦅)り(☔)のない音波が人々の(😠)耳朶を打つ。そ(👞)の音(😙)はただ一つである。ただ一つ(🕸)であ(✋)るが、その中(🚡)には金音も(🥃)あり、石(🌻)音(🌸)もあり、それらは厳に独(🛍)自(🔣)の音色を保って(🍟)、決しておた(🏙)がい(🕧)に殺(🌲)しあう(👌)ことが(👛)な(😎)い(🔱)。※(「激」の「(🦈)さんずい(🈵)」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🛍)として独自を守(😾)りつつ(🐂)、しかも(☝)ただ一つ(💣)の(🐻)流れ(🉐)に合するのじゃ(🏥)。こう(💝)して、時間(jiān )の(📎)経過につ(🚜)れて、高低(📶)、(💳)強(🆕)弱、緩急、(⏮)さま(🤕)ざ(👼)まの変(bià(🎖)n )化を(🌕)見せる(❎)のであるが(🍫)、その間、厘毫りんごうの(🚔)隙(✒)もなく、繹如え(🕌)きじ(🐩)ょと(😷)して続(xù )いて行く。そこ(🍈)に(⭐)時間的な(🌡)一如の世界があり、永遠と一(🛋)瞬(shùn )との一(🕚)致(🌠)が見出される。まことの音楽というもの(🍑)は、(📷)こうしたものじゃ。聴くとか(🤥)聴かせる(🖲)とかの世(shì )界(jiè )ではない。ま(🛰)して(🚕)、自(zì )分(🙎)の腕(wàn )と他人の腕(👸)を比べ(🔵)たり、音楽のわか(🏇)る者とわからぬ者とを差別したりす(🗳)るような世界(😛)とは(🌄)、(💞)似ても似つか(🚀)ぬ(💬)世(🍘)(shì(🖊) )界なのじ(⏸)ゃ(🌠)。」
「先生のお眼に(🖤)ぶ(🐒)ッつかると、(🆕)す(🙂)ぐ手も(💯)とが狂い出して来るのでござい(⛎)ま(📿)す。」
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