(🔞)飯(😝)島(🥩)は、それま(📞)で、や(🐸)はり入り口の階(jiē(🕴) )段に立って、何かと指(🛣)図さしずが(🎽)ま(🥪)しい口をきいていた。し(♊)かし、(♑)次郎(🐹)が雑(🚍)巾を(🍟)もって大便所の中(zhōng )には(🔢)いったのを見ると、さすがに(🍚)気が(🏿)ひけたらしく、指図する言葉の(🥫)はしば(✍)しがにぶりが(🏵)ちになり(🖋)、何(⛵)かし(🏗)ら(🌩)気(💝)弱さを(🎴)示(shì(⛩) )していた。
七(🚦) 最初(chū )の(⏭)日(rì )曜(yào )日
静(jìng )かな空気(qì )の中を、(🔼)えぐるよう(⏲)な沈(📅)(shěn )黙(🎺)の数(shù )秒が流(liú )れたあと、朝倉先(xiān )生の言(yá(🚁)n )葉が沈痛(🌑)ち(😘)んつうにつづ(⬛)けられ(🔁)た。
「強制(🙉)されると、ど(📏)んな不(🌵)合理な(💉)ことに(🌀)でも(💄)盲従もうじゅうす(🚢)る(🥨)。おたがい(🍍)の相(⏸)談に任されると、なまけら(🤸)れ(😡)るだけ(🛩)な(🐔)まける工夫を(🔃)す(🧞)る。もし(😄)そうい(🎢)うことが人間にとってあたりまえのこと(⬆)だとして許されるとする(🐖)と、いったい人間の自(🌊)(zì )主性とか良(liá(🤚)ng )心とかい(🕟)うもの(😝)は、どう(💳)いう意味をもつこ(🎗)とに(🍪)な(☔)る(🥖)ん(💹)だ。いや(😗)、いつ(🚲)になったら、人間はおた(🔒)がいに信(xì(🥁)n )頼しんらいのできる共(gòng )同生活を営いとなむことができるようになる(😃)んだ(🛺)。」
「(🐮)そうか。ちょっと、たずね(🕸)たいこ(🛷)と(🖼)がある。す(🍤)ぐ(🐄)、ここに呼(hū )んで(🕞)くれ。」
(🍥)大河(🧘)は板木(🥃)を(🈲)打(👠)ちやめ、けげんそうに(🎒)次郎のほう(🥛)をふり向(xiàng )いて槌(chuí )をわたし(♓)た。次郎は、すぐ大河に代(➰)わっ(💪)て板木(mù(👕) )を打ちだ(🌹)し(✋)た(🎯)が、(🍦)その打ちかたは、一つ一つの音が余韻よいんをひくい(🥚)とまの(⛪)な(🍁)い(🏺)ほど急調子で、いかにも業ごうをにやし(🍟)ているよ(🏭)う(🚚)な(🍀)乱暴さ(🐈)だった。
そのあと(🏺)、八時から(🌭)正午まで、「郷土社会と青年(🉑)生(🖖)活(huó )」と(🦉)いう題目で、朝(🍨)倉先(🗼)生(📃)の講(jiǎng )義(yì )が(🥍)あり、(🐙)午後は屋外清掃(sǎo )せ(💺)いそうと身(🧞)体(tǐ )検査、夜(🐥)(yè )は(❄)読(dú )書(🏁)会(⛎)や室内(nèi )遊(yóu )戯ゆうぎなどで、(🐿)開(💧)塾(🎎)第一日の行事が終わった。
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