なん(💈)と皆(🐐)さ(🍣)ん、世の学(⌛)者がどこに昔の代(dài )よをさがしだすかとい(🐖)います(📟)に、多くはそれを土の中から見(🚉)つけてき(🚨)ます。父(fù )、母、(🎈)兄(xiōng )弟、親戚(🌁)しんせき、お友だち(🖲)、そのほかかつて(🔁)親(🍸)し(🍴)か(🍗)った人たちで、この世(shì )においとまご(💖)いをして(🌽)行(✖)く(😳)ものが(🌑)う(💠)ずめら(🐈)れ(⭐)たりほうむられ(👵)たりするところは(🌸)、み(🏘)な土の中(zhōng )です。土ほど(🚍)なくなった(📵)人を思い出さ(😞)せ(😔)る(🎃)もの(🏅)もないかわ(🧒)りに、また(💓)それほど(💍)いろいろなも(🚬)の(⏬)の(💆)生まれ(🛫)てくる場所も(🤤)あり(🍞)ません(🚃)。
布施(shī )ふせさんは(🛩)それをよく覚えて(🔜)いて、(🧣)あ(📰)る日わたしに歌ってみ(🔅)せてくれま(⛏)し(🎭)た。どうして(📙)布施さんの口(🍍)からそん(🚍)な古い歌の節が出てきたかと言いますに、君(🎬)の(💡)家がらはこの(🍛)地(dì )方(fāng )の(👾)郷士として代々仙台(tái )侯に仕(shì )え(💲)てきた歴史があるからでした。あの「さんさし(♎)ぐれ」の歌(🧢)(gē )は、甲高い女(nǚ )の声(🥍)(shē(🥤)ng )よりも、む(🌄)し(🛍)ろ低(🏽)いところ(📧)を歌え(🎏)る男の声に適(shì(📋) )していて、ゆっくり歌(gē )うべ(✂)きものだそ(🤰)う(😼)です。あれをわたし(🧔)に歌(gē )って(⛽)聞かせる間、しば(💅)らく布施(shī )さんは(🅱)「(🐪)時(shí )」と(😃)いう(🥞)も(📆)のも忘れ(🌰)ているよう(🥇)でした。い(🕔)かにもゆったりと迫(pò )らない(🙄)で(🐦)しかも深(🥫)く聞える古風な(🙊)歌に(🔓)耳(🎸)を傾(qīng )け(🆑)ていますと(🏄)、(⏬)その抑(yì )揚(🍴)のあ(🌉)る(🏣)節(jiē )の一つ一つ(㊗)が(🔘)実に長(✴)(zhǎ(💫)ng )くつづ(😫)いて行きました。切れたかと思うと(💲)、まだ続いているよ(🖥)うなものでした。
仙(👍)台へ来た(🖇)当(💃)(dāng )座、しばらくわたしは同じ東(🚰)北学院へ教えに通(tō(🤰)ng )う(⛓)図画の教(👍)師で布施ふ(😠)せさんという人(rén )の家に置いてもらいまし(🧡)たが、その家は広瀬(✂)川(chuān )ひ(🙃)ろ(🥚)せがわのほとりに(🐈)ありました。遠く光(🈂)るよいの明星が(🔮)川向こうの(🤨)空によ(✒)く見(🐀)えま(🚩)した。母からも東京(👅)のお友だち(💏)か(💈)ら(👾)も離れ(⏰)て行って(🤸)、旅の空に(🚰)そん(📿)な(🌨)一つの星(😎)(xī(🦔)ng )の(📜)すがたを見つけたのもう(🎯)れしく思いました(🤸)。
(🍝)そんなら、自分の見て(🍣)き(🆎)た地(💲)方のこと(😷)を一つ聞いてもらおう(🤝)と、川(🌽)上へ行っ(🕹)てきた(⏰)かわずが言(👨)(yá(💗)n )い出しました。信(xìn )濃し(💩)なの(🏉)の一部だけ見て(🕎)、こ(🥖)れが山国(🧔)全(quá(🤮)n )体(🐅)の姿だ(➡)と思われ(📠)てもこま(🖌)る。それには、ど(🦀)うしても千曲川の上流に(🎄)つい(🍪)て、南佐久(jiǔ )みなみさくの地(🦊)方へはいってみないと(🎺)わから(🕙)ないと(💱)い(♟)うの(🏚)が、このかわず(🍑)でし(🌻)た(🦒)。
(🙁)呉くれという家はい(🦎)い学(xué )者を出(🕯)し(🙅)ま(🚑)した。
『小公子』の訳者として知ら(👷)れた若(🐤)松賤子わかまつ(🎲)しず(💅)こさんが(🥄)なくな(🤬)りまして、その(🦆)なきがらが墓(mù(🗽) )地のほ(🏩)うに送られた日のこ(😉)とで(💘)した。
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