「大軍の(⚽)主将で(❔)も(🌌)、それ(🔝)を捕(bǔ )虜(🍄)に(🔟)出来ないこ(🚡)とはない。し(🚕)かし(🔚)、一個(🏴)の平凡(fán )人(rén )でも、その人(🥘)(rén )の自由な意(yì(🧠) )志(🧝)を(🕟)奪うことは(📋)出(🕊)(chū )来(🚹)(lái )ない。」
「仁と(🥥)いうものは、そう遠(✋)(yuǎ(😜)n )くに(😳)あるも(🈂)のではない。切実(shí )に仁を(🦏)求める人には、仁(🍘)は刻(kè )下に実現(xiàn )され(👔)るのだ(🔀)。」
「文王(🥙)が(😜)なくなられ(🦇)た後、文という言葉の内容を(💩)なす古聖の(👮)道は、(✋)天意に(😞)よって(🏗)この私(sī(🚼) )に継承されているではないか。も(💭)し(🎇)その(🗝)文を(💂)ほろぼそ(🔍)うと(🍹)するのが天意であるなら(🎄)ば、何で、後(👯)の世に生れたこの私に、文に親しむ機(jī )会が与(🏸)(yǔ(🖥) )えられよう(⛅)。文をほろぼ(😽)すまいと(🌽)いうのが天意(📜)であるかぎり、(🍐)匡の人(rén )たちが(🏗)、いったい私に対し(🧟)て何が(🛶)出来るとい(🕌)うのだ。」
一二(🛺)(èr )(二一(🤦)七(qī ))
(📭)先師(shī )のこの(🈶)言(🏑)葉(yè )に(⚾)関(🎀)(wān )連(lián )したことで、(🆗)門人(🎼)の牢ろうも(🛶)、こん(😥)なことをいった(🌥)。――(🎢)
一三(一九七(🐮))
巫馬期(👅)があとでそのことを先(xiān )師に告げると(🔻)、先(xiā(⚪)n )師はい(🈺)われた。――(📛)
よき(🐑)かなや。
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