フェラ 動画《無料 アダルト 無 修整 動画》2行目ライン
無料 アダルト 無 修整 動画あらすじ
「あのお答えには、(💫)もう(🈁)満足出(chū )来なくなったの(㊙)で(🎶)す。」
そう思(🍋)う(💨)と、(🏔)いっそ美(měi )奈子は、此の部(bù )屋(🎮)から逃(tá(✝)o )げ出し(🔒)たかった。遠く(🤫)／＼何人なんぴとに(🚖)も見(🤞)出みいだ(🖼)されない、山の中(zhōng )へ(🛸)入って、此の悲しみを(🤡)何時い(🐟)つま(😤)でも何(🔴)時(shí )ま(🏏)でも泣(qì )き明(💂)したかっ(🧥)た。いな、少(🚮)く(😥)と(📶)も此(cǐ )夜丈け(🎱)でも、母と(😄)青年との顔を見たくなかった。母(📪)と(⭐)青(🖤)年と(😈)が、並(🐬)んで帰って来(👺)るのを(🛸)見た(🎬)くなかっ(🤛)た。いな(💃)、(🛀)青年(nián )から邪(🧗)魔(🖍)(mó )物扱(xī )いさ(🎊)れ(😵)ている以上、もう部屋(wū(😧) )に止まりたくなか(🚭)っ(🆓)た。が(🌁)、此の部屋(⏸)を離れて、(🎧)いな母を離(lí )れ(♍)て、彼女は一人(ré(❎)n )何処(💡)ど(🍦)こへ行(🐗)くところがあろう。た(👤)ゞ一人、縋(🐘)すがり付く由縁よ(🅱)すがとした母を離れて何処いずこ(📗)へ(🛴)行くところがあろう。そう思(sī )う(🚦)と、美奈(🗄)子の頭(🤛)には、(❕)死んだ(🏡)父母(👅)の面影(yǐng )が、アリ／＼と浮(fú )んで(👪)来(🧡)た。
母は、青(qīng )年の(⛺)必(bì )死(♋)(sǐ )な言葉を(🤛)軽く受(🔯)け流すよう(🕉)に答え(🏿)た。
青(👱)(qīng )年も、美奈子が、――(🕘)一度あんなに彼(🏐)(bǐ )に(📩)親しくした美奈子(🚡)が、(✳)また掌(zhǎng )ての(⛲)ひ(⛸)らを飜(fān )かえす(🍧)ように、急に再び疎(🎽)々うとうと(🐧)しくなったこと(📮)が、彼の責(zé )任であ(💽)ることに、彼も気(qì(🌅) )が付いて(🧙)い(👂)なかった。
二(🕊)人は(🕍)、も(😽)う一(🐭)時間(🍺)前(💚)の二(èr )人(🔋)ではな(🎟)かった(🧢)。今まで、遠(yuǎn )く(🛡)離れていた二(èr )人(rén )の心は、(🚖)今可(kě(🎍) )な(🏯)り(🥃)強(🥈)い速力で(📇)、相(✅)求め合(👑)っているのは(🏧)確(🎞)か(💆)だった。
そう云われて(🍁)、(📯)今迄いま(🐀)まで俯うつむきがちに歩いて来た美奈子も、(🚹)立ち止っ(🛸)て空を振(🥔)り仰いだ。
美奈(nài )子は、最初そ(♎)の(♐)足(📻)音をあまり気(🏑)にか(😽)けなかった。先(📂)刻さっき(🏔)ちらり(🛥)と(🎶)見た西洋人の夫(fū )妻(👔)たちが通(🤖)(tōng )り過ぎてい(🕸)るのだろ(🎊)うと思った。
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A「(📟)待ってよ(🈳)う」
A仕(😵)方がないから記者(🍦)は暫く沈黙(⏸)し(😿)て、その間に篤とくと先生(💖)の身なり(🎞)を拝見すること(🌨)にした。全体(🛤)、(🤷)家の様子から考えて(🌽)見て、主(🆗)人(🧘)も定めし此の庭(🎽)園や部(💄)屋にふさわしい、(⏳)キチンとし(👧)た服(🕋)装で出て来るだろうと豫期してい(🎒)たのに、豈図ら(🤹)んや先生の(🛷)身な(🚖)りはちょ(😍)っと記者(🕉)にはえたい(📖)の分らぬ(❇)恰(🧖)好である。あのだぶだぶ(💌)し(🏴)た(🐵)、裁判(🤒)官か郵便局員が着ていそうな不(🎷)思議な上うわッ(😭)張ぱりを纒っ(🍵)て(🦑)いる(😌)のは、何(🤹)か知らん？ 腰から上は(⚓)ルパシカのよう(🔽)で(🧗)もあり、支那服にも(🍽)似(🌓)ているけれ(😈)ど、襟の工合や、括(✅)り(🧀)紐の附いた袖口の塩(🛄)梅(🤩)あんば(😁)いが(🍳)その(⚪)孰れと(🌀)も違っている。西洋(🍑)人が寝間着の上などへ引っ懸けるナ(😽)イトガウ(😮)ンの類だと(🤐)しても(🔼)、あの括り紐が矢(♑)張り可(💗)笑(🎪)しい。地質(⬇)は薄いぺ(🤑)ら／(📆)＼し(🥍)た絹織物に相(🚣)違なく、(🤣)日本製でない珍しい品(💄)だと云う(🍂)ことは分るが、(🚻)一面(🚊)に黒く垢光りがして(🥂)、(📉)模様も何も判然しないほど汚れてい(🦖)るのは、餘程年(😧)数を喰ったものだ(👬)ろう。そ(🔎)してその襟のはだけ(🔰)た(⏯)下(🍖)にフ(🦈)ランネ(🍤)ル(⏭)と浴(💏)衣の重ね着をしている(🐔)所を見ると、先生は(👍)まだ(🗡)寝間着の(😧)まゝな(🈵)の(🙁)で、そ(🏵)のぼ(➡)ろ(🤦)隠(🚂)しにこんな上(🌞)ッ(👌)張りを(💄)纒っ(🔐)たので(❄)あろう(🖲)か。相(😲)手が片々たる雑(🌌)誌記者だと侮ったの(♉)かも知れないが、(😐)何にしてもこの物臭い風つきは(🚏)小ざ(🔧)っぱり(❄)した部(📂)屋の空気(😋)に調和しないばかりでなく、蘿洞先生の(⛸)威(🐇)厳を損ずる。せめて襟だけ(🐟)でもちゃんと掻(🌁)き(🏘)合(👑)わせていればい(💏)ゝのに、それ(✡)がだらしなく(🐟)弛んでいて、頸の周(📋)り(🆑)から胸板(📸)の方まで(🅱)露われて(📢)いるのは、不精ッたらしくて感心(📣)されない。
Aと、庄造(🅿)は両腕を突(💬)き出して(🗃)、シヤツの袖をまくり上(🐢)げた(🎉)。
Aと云つて彼女を(😲)床へ放り出した。鼬(🌨)いた(🧖)ちの最後ツ屁と云(📇)ふ(🎚)のも恐ら(🍚)くこ(🚆)んな臭さであらう(♌)が、全くそれは執拗な臭ひで(🏤)、一(⛄)旦鼻(🏣)の先へこびり着い(😶)たら(🕋)、拭いても洗つても(🐎)、シ(🌓)ャボ(🛡)ンでゴ(🛁)シ／＼擦(👴)つても、(🔓)その日一日(🏅)ぢゆう抜(👲)けないので(🎾)あつた。
A 知(🖼)っての通り文楽の(⛷)芝居(🚗)では(🐻)、女の人形(🐐)は顔(🏓)と(⛑)手の先(📅)だけしかない。胴や(🏫)足の先は裾の長い衣裳の裡に(🎰)包(🌈)ま(☔)れている(✒)の(💔)で(🌦)、人(😈)形使いが自分達(🔂)の手を内(🤦)部に入れて(🧛)動きを示せば足(🚷)り(🧢)るのであ(😝)る(👳)が、私(💽)はこ(🍨)れ(📯)が最も実際(🍶)に(☝)近いのであって(🦄)、昔の女と云(👭)う(🍯)ものは襟から上(🍶)と袖口か(🙉)ら(👜)先だけの存在であり、(🤤)他は悉く闇に隠れて(🤤)いたものだと(👋)思う。当時にあって(💋)は、中流階級以(🔩)上の(🎆)女はめったに外出す(🏿)る(🧑)こともなく(🆕)、(🍘)して(🤵)も乗物の奥深(🎻)く(🥫)潜(👘)んで(🎎)街(⏲)頭(🤨)に姿を曝さない(🕓)ように(💬)し(🔐)てい(🙊)たとすれば、大概はあの(💈)暗(🥃)い家屋敷の一と間に垂れ籠めて(🎻)、(❇)昼(🐛)も(😶)夜も、たゞ(🌬)闇の中に五体を埋(🧖)め(💟)つゝその顔だけで存在を(🛢)示していたと云(✡)える。さ(⏫)れ(🙎)ば衣裳なども(👮)、(🐾)男の方が現代(😣)に比べて派(🥋)手な割合に、女の方はそれほどでない。舊幕時代の町家の娘や女房(👼)のものなどは(🍃)驚くほ(💛)ど地味である(🈲)が、それ(👨)は要する(🍙)に、衣裳と云う(🐌)も(⛵)のは闇(🧒)の一部分、闇と(🌓)顔とのつ(🐽)な(🌰)がりに(💛)過ぎ(🍜)なか(😞)っ(🚨)たから(💑)で(🌹)ある。鉄漿おはぐろなどと云(🕔)う化粧(😊)法が行われたのも、その目(😲)的を考える(🐵)と、顔以外の空(🚲)隙へ悉く闇を詰めてし(🕓)まおうと(🖐)して、口腔へまで暗黒を啣ませたので(⛏)はな(🔜)いであろうか。今日かくの如き婦人の美は、島原の(📒)角屋の(👙)よ(📍)うな(🍾)特殊な所へ行かない限り、実(🌅)際(🕦)には(📣)見る(🏚)ことが出来ない。しかし私は(🔑)幼(🗣)い(🌘)時分、日本橋の家の(🐡)奥で(〰)かすかな(😥)庭の明(📣)りを(🙆)たよりに針(😛)仕事をしていた(📉)母の俤を考え(👳)ると(🗽)、昔の(🏟)女(🗜)がどう云(🤬)う(😒)風なものであった(🔘)か、少(📡)しは(🙌)想(✖)像出来る(🚩)のである。あ(🌽)の時分、と云うの(💲)は明治二十年代のこと(🦅)だが(🤝)、(👘)あの頃までは東(⬅)京(🍡)の(🖇)町家も皆(🦐)薄暗(🔦)い建て方で(🗿)、(📥)私の母や伯母や親(📄)戚の誰彼など(🕢)、あの年配の女(📲)達は大概鉄(🕕)漿(⛹)を附けていた。着物は不断着は覚えていない(🥁)が、餘所よそ行きの時は鼠地の(🏛)細かい小(🍳)紋をしば／＼着(💼)た(🍯)。母は至ってせいが(🦑)低く、五(🦀)尺(🐺)に(👧)足らぬほどであったが、母ばかり(🐁)で(🛺)なくあの頃の女(🛐)はその(🌸)くらいが普通(🌧)だったのであろう(😟)。いや(🖼)、極(😝)端に云えば、彼女たちには(📝)殆ど肉(😯)体がなか(🅱)ったのだと(🦄)云って(🚼)いゝ。私(🍔)は母の顔と手の外、(🌫)足だけはぼん(🏆)やり(🐾)覚えて(🎫)いるが、(✋)胴体に(📶)つ(🏌)いては(📱)記憶がない(😴)。それで想い起すのは、(🕎)あの中宮寺の観(🐞)世音の胴体であるが、(🏘)あれこそ昔の日本の女の典型的な裸(👡)体像で(🆘)はないの(🦕)か。あの(🏁)、紙のように薄い乳(🦋)房の附いた、板のような平(🦕)べっ(🀄)たい胸(🍔)、その胸よ(🥇)りも一(🚉)層小さく(🙁)くびれ(🚟)て(🐃)い(🌏)る腹、何(🏫)の凹凸おう(🙉)とつもない、(🚻)真っ直ぐな背筋と腰と臀(🙅)の線(🌂)、そ(🥇)う(💤)云う胴の全体が顔や手(🕶)足に比べると不釣合に(🔫)痩せ細っていて、(🥩)厚みが(🖥)なく(⏸)、肉体と云う(🥄)よりもずんどう(🐥)の棒のよう(🔻)な感じ(📆)がす(🏽)るが、昔の女の胴体は押(🆚)しなべ(👮)てあ(🚠)ゝ云(🔅)う(🧒)風で(🍰)は(🎈)なかったのであ(🈲)ろ(🚑)うか(🎅)。今日でもあゝ云(😭)う恰(🥎)好の胴体(🐎)を持った女(🆒)が、舊弊な家庭の老(🗺)夫人(⏯)とか(🍨)、藝者などの中に時(🚰)々いる。そ(💜)して私はあれを見ると(🐳)、人形の心(🐛)棒(🌖)を思い(🈂)出(💮)すのである。事実、(🏣)あの胴体(🍛)は衣裳を着けるため(😷)の棒であ(💰)って、それ以(🐶)外の何(🌗)物でもない(👇)。胴体のスタッフを成しているものは、幾襲(🈂)ねとなく巻き(😪)附いて(♟)いる衣と(🎗)綿とで(❣)あ(👍)って、衣裳を剥げば人形と(✳)同じ(🥓)よ(🧔)うに不恰(🥟)好な心(🌬)棒が(🛷)残る。が、昔はあれでよかったの(⭐)だ、闇(🖼)の中に(🈺)住む(🎤)彼(🛺)女たち(🚣)に取っ(🔡)て(🈺)は、(🎄)ほのじろ(㊗)い顔一つあれ(🌽)ば(🌩)、胴体は必要がなかったのだ。思(🔇)う(🕝)に明朗(🕠)な(🏙)近代女性(🥗)の肉体美を謳歌する者には、そう云(⛹)う女の幽鬼じみた美しさを考え(🀄)ることは困難であ(🤙)ろう(🎤)。また或る(📗)者は、(🔫)暗い光線で胡麻化した美(🎅)しさは(🧚)、真(💱)の美しさでないと云うであろう。けれども前にも述べたよう(🤩)に、(🔵)われ／(📊)＼東洋人は何でもない所に(🕴)陰翳を生(🔙)ぜしめ(⌚)て、美(🐢)を創造(🍙)する(🚓)ので(🐺)ある(🚍)。「掻き寄(🥊)せて結(🚅)べば柴の庵なり解くればもとの野(🍥)原(🔡)なり(🛒)けり」と云う(❄)古歌があるが(🌄)、わ(🤢)れ／＼の(🗓)思(🐯)索のしかた(📰)はとかくそ(🦄)う(🦁)云う風であって、美は物(🌛)体にあるのではなく、物体と物体との(🎄)作り出(📻)す陰翳のあや(👧)、明暗に(🔡)あると考える。夜光の珠(👭)も暗中(📲)に(😾)置けば光(🌵)彩を(🎨)放つが(🌐)、(💽)白(🆗)日(🥁)の下に曝(😃)せば宝石の魅(⛪)力を失う如く、陰翳(🍂)の作用を離れて美はないと思(👸)う(💛)。つまりわれ(🦔)／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と同じく、闇とは切っても切れないも(🤾)のと(✉)して、出来るだけ全体を蔭へ(🍼)沈めてしま(📤)うように(♟)し(👩)、(📵)長い袂や長い裳裾(🕦)で手足を(🎃)隈の中に包み、或る一箇所(❎)、首だけ(🏪)を際立たせるようにしたのである(👪)。なるほど、あの(🛋)均斉(㊗)を缺い(⚓)た平(📥)べったい胴体は(⛑)、西洋婦人のそれに比べれば醜い(🐈)であろ(📇)う。しかし(🌉)われ／＼(🎖)は(😩)見えない(😆)ものを考え(👠)るには及ばぬ(😯)。見えないも(🕸)の(🤨)は無いもの(✈)であるとす(🍵)る(🦉)。強しい(🖐)てその(🈶)醜さを見ようとする者は、茶(😤)室の床(👫)の間へ百燭(🥓)光の電燈を向ける(🕒)のと同じく、そこにある美を(🔬)自みず(🌭)から(✊)追い遣って(🚖)しまうの(🐓)である。
A 雨がやんで、夫(📂)は逃(🏰)げる(🍰)ようにそ(😄)そくさと出(🌸)かけ、(👩)それから三日後に、あ(🧢)の諏訪湖心中の記事が新(🥍)聞に(🔀)小さく出ました(🚘)。
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