子(zǐ(🚙) )、(🕧)仲(🌌)(zhòng )弓を(😬)謂う。曰(yuē(🚿) )く、犂牛りぎゅうの子し(✅)、※(「馬+(📸)辛(xī(💞)n )」(🗞)、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、(😾)用(yòng )うること勿(🛣)なからんと欲すといえども、山川(chuān )其(qí )れ諸(💺)これを舎す(🥩)て(🛡)んやと。
「(🕙)4父母の存命中(zhō(♋)ng )は親(qīn )のもとを離れて遠(yuǎn )方(⛽)に行かな(🛩)いが(🛅)いい。も(🎥)しや(🐞)むを得(🦕)ずして(🈴)行く場合(🥊)は、(🔨)行先を定めておく(😕)べきだ。」
かと(🤤)い(🍜)って、孔子に対して(😌)、「(🖤)そんな遠(yuǎ(🐖)n )まわしを云(yún )わないで、もっ(🎓)と(🥤)あからさまに(🌒)いって下さい。」とも(📯)云(⌛)い(👓)かねた。もし(🛶)孔(🍦)子に、諷刺の意(🍆)(yì )志(🚖)がない(🌌)とすると、そ(📄)んな(🖖)ことを云(🏪)い出すのは、礼を(🎵)失(😱)する(🐭)ことになるからで(🕔)あ(📩)る。
「で(💦)も、近々行われるお(🍑)祭は、ず(👍)いぶ(🛹)ん(✊)ご鄭重だという噂で(🍠)すが…(😛)…」
樊(fá(📆)n )遅(🎼)(chí )は喜(xǐ )んだ。それはそ(🙊)の中(📑)(zhō(⬇)ng )に、「(🍼)違わ(💑)ない」と(👰)いう(🏇)言葉が見つ(🍺)かっ(🔂)た(🛂)から(🎺)で(🔻)ある。しか(😘)し、(🔔)数秒の後には、(🌦)彼(🖍)(bǐ )の(💎)頭は却ってそ(🈺)のために(♟)混乱(👚)しはじ(💖)めた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」(〰)と、この言葉の(🥃)中の(✍)「違(🤙)(wéi )わない」と(🕑)は、まるで意味が(🏿)ちがっていそうに思えたからで(🏕)ある(🎞)。後(hòu )の(🦀)場合(hé )の「違わな(🦉)い(📴)」(🏃)は、第一(🚸)、父(😡)母(mǔ )の存命(mì(🧣)ng )中のことである(👵)。それ(🦄)に、前後の関(wān )係(😰)から(👶)判断(📰)し(🌆)ても、初一念(niàn )を貫(🏇)(guà(😩)n )けという(📁)意味に相違(wé(🤥)i )ない。父母を亡(🛌)くした(🥚)あとの「違わない」と(📗)いうことが(🤼)、それと同(🌧)じ(🔅)意味(🔆)だとは(😷)、(👈)どうしても(🚎)思え(🧖)ない。言葉(yè )が同じな(🍹)だけに、彼は(👸)いよい(🏁)よ判断に(📍)苦(kǔ )しんだ。
「そう(📿)か。お(😉)前達(🦉)もそう信ず(💢)るのか。それで(🚽)私も安心(🎊)じゃ(🦀)。」
3孔(kǒng )子は暗(🕚)(à(🍙)n )然となった。彼は女子と小人とが、元来如何に御しがたいものであるかを、よく知(🐻)って(🚷)いた(☝)。それは彼(🙁)等(🦍)(děng )が、親しんでやれ(🛍)ばつけ上(shàng )り、遠ざけると怨むから(✖)であ(🕕)った。そして彼(bǐ(〽) )は、(🧑)今(🤙)(jīn )や仲(zhò(🃏)ng )弓を讃めることによって、小人の心(xī(⚽)n )がい(🏩)かに嫉妬心によ(👪)って蝕(shí )まれ(🛶)ているかを、まざまざと見せつけられた。彼(bǐ )は考えた(😵)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025